hans had hinn sanni gud

. Dieu, le vrai, invita son âme à entrer I sinn /ognud /ara :

Auprès de lui dans ses joies :

. sôku dôlgar hygg-ëk sîdla muni

Mais sesbnnemis criminels seront, je pense, bien tard fcalladir M kvôlum.

Rappeiés de leurs tourments.

L'indication des noms de Sù'Wi et de Yîgôlf, et du nom de la Vallée de Ihjgr (Vallée de l’Épée, voy. p. 1 19), ainsi que certains traits et détails exprimés dans le récit, nous portent à croire que cet Exemple renferme une histoire réelle qui s’est passée du temps de l’auteur des Chants de Sôl. Il est vrai que nous ne connaissons pas dé vallée en Islande qui porte le nom de Vallée de Hygr- Peut-être se trouvait-elle en Norvège , dans le district des liyges ou des Rages (norr. Rogaland ) , et alors ce serait en Norvège et non en Islande que le fait raconté dans cet Exemple aurait eu lieu.

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COMMEÎ^TAIRE.

L’histoire de Sôrli et de Vîgùlf termine la première partie des * Chants de Sôl, dans laquelle l’enseignement moral est donné sons forme d’ Exemples; nous passons maintenant au Commentaire de la seconde partie , dans laquelle l’enseignement moral est présenté sous forme de Conseils.