DEUXIÈME CONSEIL
IL FAUT RÉPAREH SES TORTS C03I.VIS DANS l’eNTRaInEMENT DE LA COLÈRE.
' § 3S. lies actions de colère. — Le paganisme norrain considérait comme très-excusable un acte criminel qui avait été commis dans renlraînemeni de la colère : aussi ne songeait-on pas à réparer le tort qu’on avait fait dans ces momcnls’d'exaspél'ation; et pour en cohvrir, .cacher ou effacer lés fàcheUx résultats, on se vit obligé souvent de commettre une seconde action, qiii ordinairement était plus coupable (pie la première, parce qu’on l’exécutait avec préméditation et de sang-froid. C’est ainsi , par exemple, pour ne pas donner satisfaction à quelqu’un d’une injure qu’on lui avait faite, et pour rempécher de se venger, on commettait une action plus coupable encore en tuant celui envers lequel on avait eu d’abord quelque tort. Clest que bien souvent une faute en entraîne une autre, ou , comme dit Schiller ;
<1 Das eben ist der Fluch der bôsen That, •
« Dass sie fortzeugend ewig Schuld gebiert.
C’est là la malédiction du fait coupable
Qu’il conçoit et engendre toujours d’autres méfaits.
Sæmund opposa aux mœurs violentes du paganisme les principes de la morale chrétienne, qui veut que les torts, même s’ils ont été coRirais dans rentraînement de la colère, soient réparés. Aussi le Père, dans le .poème, recommande-t-il à son Fils de consoler et de relever par ses bienfaits ceux qu’il a affligés ou lésés par son action de colère (ûorr. reidi-verk). Cette recommandation ou ce conseil est rattaché au second jour de la semaine, sans doute parce que, après le jour du Seigneur, lorsqu’on se remet le lundi aux travaux de la semaine, il faut songer, avant tout, à réparer jusqu’au moindre mal qu’oH a causé dans la semaine passée. Voici le second Conseil :
26. Ueiclit'crk ihau t'unnit lielir Les actions de cojère que tu as commises
bæt M eigi illu ÿfir; ,
Ne les couvre pas par un crime; grræltan gala skallu inëd 7 Ôdum hlutum ;
L’affligé, tu dois l’égayer par des bienfaits :
^at kvctîa sàlu sama.
Cela, dit- on, profite à l’âme.