MATHIEU LAENSBERG

Tout ce que je sais de Mathieu Laensberg , c’est que ce fut un très-grand astrologue philosophe mathématicien, que ses œuvres ont aussi l’avantage d’être imprimées à Liège en petit format, qu’elles sont précédées d’un très-joli portrait de l’auteur, tenant une sphère d’une main et de l’autre un compas , emblème de ses connaissances profondes - qu’enfin elles sont ornées de différentes vignettes en bois tout aussi bien gravées, où l’on voit d’un côté les vents souffler avec force; d’un autre, l’hiver assis devant un brasier ardent; ici le lever et le coucher du soleil ; là une courbe tracée en plein soleil et à l’aide de laquelle on peut trouver toutes les heures du jour en mesurant l’ombre avec un bâton. Cet ouvrage précieux est trop connu, trop répandu, pour que j’aie besoin de démontrer son utilité et tout le mérite de l’auteur; je ne parle ici de Mathieu Laensberg et de ses œuvres, que pour avoir occasion de dire tout le cas que j’en fais.

Ce profond mathématicien ne s’est pas borné à ses propres prédictions, il en a re^

PERSONNAGES cueilli un grand nombre qui étaient enfouies dans le tombeau du grand Michel Nostradamus, trouvaille qui tient du prodige et peut vraiment se comparer aux essaims d’abeilles sortis du flanc des taureaux d’Aristée.

Je conclus de ce premier paragraphe, que César pouvait prédire d’une manière infaillible ; mais pouvait-il offrir des talismans sûrs? avoir le secret de faire apparaître le Diable? Poursuivons.

Magie , Secrets Mèdico Chimiques > connaissance parfaite de la Pierre Philosophale .

Ici vont figurer le Grand et le Petit Albert, Corneille Agrippa et Paracelse. Paracelse! au seul nom de ce Suisse vénérable, on se prosterne devant le patriarche des Empiriques , le véritable possesseur de la pierre philosophale et de la baguette divinatoire, le vrai Magicien, muni du secret de faire paraître les absens au fond d’un bocal , de forcer tous les événemens futurs à se tracer dans un verre d’eau et de prolonger la vie hu-

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maine à l’aide du fameux élixir, dont je pourrai enfin donner la recette , ainsi que de beaucoup d’autres secrets ou talismans non moins merveilleux. Disons pourtant un mot desprédécesseurs de cet illustre personnage.

LE GRAND et le PETIT ALBERT.

Si l’on en croit les historiens, on fait honneur au Grand-Albert de bien des découvertes qui ne lui sont point dues. Né en 12o5, à Lawingen en Suabe et d’une famille distinguée, il fut d’abord provincial chez les Dominicains et devint évêque de Ratisbonne. Mais il quitta bientôt l’épiscopat pour rentrer dans la retraite et s’y livrer paisiblement à la méditation. Il composa tant d’ouvrages cc qu’on aurait pu , disent les auteurs du Dictionnaire historique , brûler son corps avec ses seuls écrits. La plupart , ajoutent ils, ne méritaient guère un autre sort. Il était recommandable, comme religieux et comme évêque , mais il ne l’est guère comme écrivain. » Ceci donne clairement à entendre qu’il n’est pas l’auteur de tous les secrets merveilleux qui ont été publiés sous son nom , car on n’eût certaine^

pe h sonnages

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ment parlé de lui qu’avec admiration. Ses détracteurs conviennent pourtant qu’il fit une tête d’airain qui répondait sans hésiter, à toutes les questions, et qu’il lui arriva, pour mieux accueillir Guillaume, comte de Hollande et roi des Romains, de changer l’hiver en été. Ges deux prodiges suffiraient sans doute pour qu’on le supposât capable d’en opérer bien d’autres.

J’ignore si le Petit Albert est un nouveau personnage , ou si l’on n’a pas simplement voulu désigner par ce titre un abrégé des volumineux ouvrages du fécond provincial des Dominicains. Si c’est un autre per^ sonnage, ce second Albert dut naître dans un siècle de géans, car on a dit du premier qu’il avait reçu le surnom de grand pour être né dans un siècle où les hommes étaient petits.

Entre autres points importons que décide le grand Albert, il indique les signes de la conception , les moyens de connaître si une femme est enceinte d’un garçon ou cFune fille . Selon lui, ‘l’enfant mâle occupe dans le sein de sa mère, le côté droit, et celui qui n’est point mâle, occupe le côté gauche : delà des indices certains pour deviner le sexe du.

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foetus. Cette remarque n’est-elle pas une sorte d’introduction à la Mègalanthropogènèsie ? Le génie de mes Personnages a recèle le germe de toutes les sciences.

Notre Dominicain n’est pas seulement anatomiste, il est aussi médecin et surtout grand physionomiste. Il enseigne à connaître le naturel et les inclinations des personnes > par les diverses parties du corps . Ceci est d’un intérêt trop général et annonce des recherches trop profondes, pour que je n’en recueille pas un petit échantillon. Tous ces détails ne sont pas d’ailleurs amenés ici sans motif. Or, méditez bien les observations suivantes :

Cheveux plats , longs , de couleur blanche et blonde , fins et doux à manier : hoihme naturellement timide y peu fort, pacifique, toujours bien venu et agréable partout ou il se trouve. — Cheveux gros , rudes et courts : homme fort, intrépide, hardi, inquiet, superbe, le plus souvent fourbe et menteur, curieux de belles choses, plus simple que sage, quoique le bonheur l’accompagne toujours. — Cheveux crépus : homme de dure conception ou d’une grande simplicité, et,

personnages

qui a souvent les deux ensemble. — ■ Beau coup de cheveux sur les tempes et sur le front homme simple , glorieux, sujet à luxure, se fiant facilement aux autres, crédule, ayant peu d’esprit, grossier dans ses discours et toujours de mauvaise humeur. — Cheveux rudes, , frisés et ressemblant à une perruque: homme méchant. — Cheveux qui frisent et qui s’élèvent tant soit peu sur le front , en sorte qu’il sait large et fort haut ; homme ni bon , ni méchant , mais fort propre pour la musique,.

Front élevé en rond : homme libéral.— Front charnu et osseux : homme chicaneur,, trompeur. — Front fort petit de tous côtés : homme de beaucoup d’esprit et de jugement, -e— Front ridé > en ovale et partagé comme s’il y en avait deux : homme encore de beau-, coup d’esprit , mais à qui la fortune est contraire.

Paupières peu garnies : homme agréable en compagnie. — * Paupières nullement pliées en bas ; homme ignorant , paresseux , soup-. çonneux, avare, envieux, sujet à tromper et facile à séduire.

Sourcils épais : homme sage, discret.

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riche en apparence. — Sourcils longs : Ami sincère, ami véritable.

Yeux grands : homme qui ne sait pas garder un secret, un peu menteur. — Yeux enfoncés clans la tête , mais vue étendue et longue : homme qui a beaucoup de mémoire, mais envieux, soupçonneux, emporté. — Yeux dont le blanc est marqué de taches de couleur citron : homme sans parole, entêté et d’une violence démesurée. — Yeux gros et semblables à ceux cV un bœuf : homme simple, d’un jugement lent, d’un tempérament grossier, et qui s’accoutume à toutes sortes de nourritures.

Notre Dominicain passe également en revue les diverses conformations du nez, des narines, de la bouche, des lèvres, des dents, et de la langue; il parle de l’haleine, de la voix, du rire ; examine le menton, la barbe, le visage, les oreilles, la tête, la bouche, le cou, les bras j les mains, l’estomac, le dos, le ventre, la chair, les côtes, les cuisses, les hanches, les genoux, les jambes, les chevilles des pieds, les pieds eux -mêmes, les ongles, les talons , la plante des pieds et enfin le marcher et le mouvement. Par exemple,

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l'homme qui s9 agite en parlant , est asse^ serviable, et propre à tout, quoiqu’un peu avare et inconstant ; mais celui qui se remue lorsqu9 il boit est décidément un homme faux , envieux, méchant et menteur. Après avoir établi des règles sûres pour que l’on use avec discernement des diverses indications qui parfois pourraient se contredire lorsque l’on réunit tout ce qui a rapport aux différentes parties du corps, il ajoute cette remarque qu’il intitule savante et curieuse , et qu’à ce titre je transcris ici, invitant le lecteur à la méditer profondément, cc Si l’on voit, dit -il, un homme de couleur rougeâtre , fidèle , grand , sage , gras , simple , bon , beau , ni sot ni glorieux, pauvre, point envieux, blanc, qui soit bien sensé , qui parle bien , qui soit industrieux, point menteur, bienfait de corps, peu hardi, incrédule, et qui ne croie rien sans raison, qui ne prenne pas facilement peur, qui parle avec modestie, qui ne sait pas dissimulé, qui soit prudent, quine soit pas d’un tempérament chaud, ni velu aux cuisses ni au visage, qui ne soit point luxurieux, qui ne soit ni double, ni trompeur, ni vain, ni fourbe, qui soit habile dans son art, se ser-

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vant honnêtement de ses richesses, sans faire tort aux pauvres, honnête dans sa pauvreté, simple, miséricordieux, sujet à des maladies, marchand sans mentir ni louer sa marchandise, méditant, de bonne réputation , voulant passer pour un homme de bien, et qui n’ait pas beaucoup d’ennemis!... il en faut rendre grâces à Dieu seul et à sa bienheureuse Mère , parce que cet homme ne peut être que l’ouvrage d’une puissance divine , et qui surpasse le cours ordinaire de la nature de ce monde passager et mortel. »

Je 11e puis quitter le grand Albert, sans recueillir encore de lui quelque chose d’extrêmement important et qu’il ne donne luimême que cc pour ne rien oublier à la perfection de son livre. » C’est un guide sûr dans toutes les actions de la vie- pourquoi marcher à tâtons, quand on peut jouir de la lumière? Apprenons donc à connaître les Jours heureux et malheureux .

Premier jour de la lune . Adam fut créé ce jour -là; ce même jour il fut placé dans le Paradis terrestre, et l’on sait qu’il ne sut pas s’y maintenir. — Mauvais jour pour ceux

qui tomberont malades : ils ne mourront pourtant pas de cette fois, mais la maladie sera longue. — Les songes que l’on aura faits îa nuit précédente, annonceront la joie, et Fenfant qui naîtra le jour même, vivra extrêmement long-temps.

Deuxième jour de la lune . La compagne de notre premier père, qui fut créée dans ce deuxième jour, a, par sa faiblesse, pensé nous, le rendre très-funeste; cependant la seconde Eve ayant réparé les torts de îa première > quiconque voyagera ce jour-là, sur terre ou sur mer, voyagera en sûreté et sera partout bien reçu. Ce deuxième jour est même devenu un des plus favorables pour diverses opérations importantes. Les époux qui n’ont point d’enfans et qui désirent en avoir, 11e peuvent manquer alors de travailler heureusement à se donner une postérité. Les personnes qui ont une requête à présenter aux rois, aux princes ou aux grands seigneurs, ne doivent pas manquer de s’y prendre le deuxième jour de la lune. C’est encore le vrai moment pour bâtir, faire des jardins, des ver» gers et des parcs , pour labourer la terre et pour semer; mais il doit être fatal, aux VQ~-

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leurs qui ne s’en méfieront pas. Quant aux maladies et aux songes, les unes seront fort courtes , les autres n’auront nul effet ; et l’enfant qui naîtra ce jour -là, croîtra à vue d’œil.

Troisième jour de la lune. Jour de la naissance de Caïn, jour funeste. N’entreprenez rien ce jour- là, gardez-vous même de semer ou de planter. Je plains celui qui tombera malade; il pourra cependant encore s’en tirer à l’aide d’un bon régime ; mais pour l’enfant qui naîtra, je doute qu’il puisse vivre. — Songes: sans effet, absolument inutiles.

Quatrième jour de la lune. Jour de la naissance d’Abel, jour lieureux. Entreprenez , bâtissez, voyagez. Si vous avez perdu quelque chose, ne soyez nullement en peine* vous êtes sûr de le retrouver. Cependant les maladies seront fort dangereuses , et l’enfant qui naîtra sera immanquablement traître. — Les songes auront leur effet s’ils sont bons; s’ils sont mauvais, regardez-les comme non avenus.

Cinquième jour de la lune . Jour de la naissance de Lamech. Malheur à qui aura fait ce jour-là un mauvais coup! il croit en vain fuir

et se cacher, le glaive de la justice est prêt à le frapper. Ce jour., à bien dire, est malheureux pour tout le monde, et je ne sais pourquoi ; car , selon l’Ecriture , Lamech dit un jour à ses femmes : cc on tirera vengeance sept fois du meurtrier de Cain> et soixantedix fois du meurtrier de Lamech.

Sixième jour de la lune. Naissance d’Ebron. Jour heureux , surtout pour les écoliers, qui en ce moment même feront dans les sciences beaucoup plus de progrès que de coutume.

Septième jour de la lune. Jour de l’assassinat d’Abel. Il ne peut être que funeste. Cependant c’est un très-bon moment pour se faire saigner; également, je pense, pour se faire appliquer les sang -sues. — Les songes auront leur effet.

Huitième jour de la lune. Couci , couci. Les enfans qui naîtront seront d’une mauvaise physionomie, Mathusalem est né ce jourlà et ne l’en a pas rendu plus heureux pour ceux qui tomberont malades.

Neuvième jour de la lune. Naissance de Nabuchodonosor , roi impie, mais puni de ses crimes. Ce jour ne sera ni heureux ni malheureux.

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Dixième jour de la lune. Naissance deNoé. Jour très -heureux, mais les songes seront sans effet.

Onzième jour de la lune. Naissance de Samuel. Très-bon jour pour changer de pays, mais dangereux pour les femmes qui tombe-* ront malades.

N’entreprenez, ne faites absolument rien le douzième et le treizième jour de la lune. Tâchez même de ne point tomber malade.

Ces deux jours sont tout-à-fait sinistres, et les enfans qui naîtront seront boiteux.

Quatorzième jour de la lune. Jour qui compense les deux précédons. Extrêmement heureux, bon moment pour avoir une maladie: elle ne sera pas de longue durée; les enfans qui naîtront seront en tout parfaits et accomplis. C’est le jour où Dieu bénit Noé et sa famille.

Quinzième jour de la lune. Il n’en faut parler ni en bien ni en mal. Les enfans qui naîtront aimeront beaucoup les femmes.

Seizième jour de la lune. Jour de la naissance de Job. Fort heureux pour les marchands de chevaux, de bœufs et de toutes

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sortes d’animaux, mais surtout pour les ma^ quignons.

Dix-septième jour de la lune. Jour abominable, jour où Sodome et Gomorrhe furent brûlées en punition de leurs crimes. Tous les remèdes que les médecins administreraient ce jour-là, ne causeraient aucun soulagement. Les songes se réaliseront trois jours après.

Dix-huitième jour de la lune . Naissance d’Isaac. — Dix-neuvième jour. Naissance de Pharaon. — Vingtième jour. Naissance de Jonas. — Vingt- unième jour. Naissance de Saul. — Vingt-deuxième jour. Naissance de Jacob. — Vingt-troisième jour. Naissance de Beixjamin. — Vingt-quatrième jour. Naissance de Japhet. Pendant tous ces jours-là, vivez sans trop d’inquiétude de ce qui peut arriver. Mais qu’il n’en soit pas ainsi pendant les suivants.

Vingt-cinquième jour de la lune. Jour où Dieu punit l’Egypte de ses crimes et de sa désobéissance , par la peste et plusieurs autres genres de mort. Jour malheureux. Les malades courront grand risque de n’en pas revenir.

Vingt- sixième jour de la lune. Jour où Moyse sépara les eaux du Jourdain et submergea l’armée de Pharaon. Jour plus mal-

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heureux encore; plus d’espoir pour les malades. Les songes auront leur effet.

Vingt- septième et vingt-huitième jours de la lune. Couci, couch

Vingt-neuvième jour de la lune . Jour du massacre des Innocens. Malheureux pour toutes sortes d’affaires. Les songes auront leur effet. Cependant les malades seront délivrés de leurs maux; j’ignore si cela ne veut point dire qu’ils mourront , mais certainement les enfans ne vivront guère ou seront très- mal accueillis dans les sociétés. Le trentième et dernier jour de la lune est infiniment heureux sous tous les rapports. Le grand Albert termine en souhaitant que ceux qui jouiront de ce fruit de ses recherches et méditations, en retirent du profit. Je termine aussi et c’est en formant le même vœu.

Je n’emprunterai qu’une recette à son diminutif. Le petit Albert me paraît plus sorcier que le Grand. Il fait voir aux filles et aux veuves , durant la nuit , le mari qu’elles doivent épouser. Il montre également aux garçons et aux hommes veufs la femme à laquelle ils s’uniront. Il enseigne à se garantir du cocuage y il dit le secret de faire danser

une fille nue en chemise ; celui d’être heu rewv f/<2/25 /es jeux d’adresse et de hasard, etc. Tout cela est fort piquant; mais voici ce que je préfère : ce sont des Talismans pour se rendre invisible.

Il ne s’agit pour cela que d’avoir du bon mercure lixé et bien purifié. Faites-en une grosse bague qui puisse entrer facilement dans le doigt du milieu de la main; enchâssez dans le chaton de cette bague une petite pierre que l’on trouve dans le nid de la huppe, et gravez autour, ces paroles : Jésus passant par le milieu dieux, s’en allait. Portez alors votre bague dans le nid de la huppe, d’où vous avez tiré la pierre qui est dans le chaton et laissezla neuf jours dans ce nid. Après ce temps allez reprendre votre bague , mettez-la à votre doigt et vous voilà invisible toutes les fois que vous tournez la pierre du côté des assistais.

O11 peut encore se fabriquer une bague avec quelques-uns des poils qui tiennent à la tête de l’hyène; et cet anneau, après avoir passé pareillement neuf jours dans le nid de la huppe, aura la même vertu que le précédent, Que si vous voulez vous mettre en