CAGLIOSTRO

Tout Paris a vu Cagliostro, comte et colonel au service de Prusse, distribuer publiquement son vin d’Egypte , ses poudres rafraîchissantes et sa pommade pour le teint. Ce grand Personnage n’allait pas précisément de rue en rue , mais tous les jours il se montrait sur la terrasse de sa maison du Marais , et c’est là que pérorant en plein air , et par > I. 16

tant avec plus d’éloquence encore que sous les plus riches lambris , il révélait à la mul* titude attroupée, l’art de tirer l’horoscope, de deviner les bons numéros de la loterie par des calculs mathématiques , le secret inappréciable de prolonger ses jours et de se rajeunir, celui de connaître tout ce qui se passe en l’autre vie et de faire apparaître les ombres, et mille autres découvertes qui ne contribuent pas moins à la félicité du genre humain. Tous ces grands secrets, il les révélait aussi dans les salons; mais, sur sa terrasse , quelle supériorité de succès, grâce à l’essor vraiment libre qu’il pouvait alors donner à son génie ! Paraissait -il , déjà la multitude, avant même qu’il eût commencé de parler, restait ébahie, émerveillée; au lieu que dans les salons, où son imagination se trouvait concentrée , sa harangue finissait , que de froids penseurs étaient encore dans le doute et accumulant objections sur objections. La différence est grande.

Ce fut même peu que sous les lambris il trouvât des incrédules; il se vit persécuté, banni de royaume en royaume, de pays en pays, fut pendu chez les uns, brûlé chez les

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autres, et non en effigie, ainsi que je vais le rapporter d’après les mémoires les plus authentiques; mais que pouvait la foreur aveugle des penseurs contre un homme qui possédait la recette de l’élixir parfait !

Les mémoires ne manquent pas sur ce Personnage extraordinaire. Voici les pièces justificatives d’après lesquelles je vais en parler : i.° Vie de Joseph Balsamo, connu sous le nom de comte Cagliostro , extraite de la procedure instruite contre lui à Home en 1790, traduite d’après l’original italien , etc., in-8.° 1791. Je préviens que dans le récit, j’indiquerai souvent chaque pièce en relatant son format; 2.0 Mémoire authentique pour servir à l’Histoire du comte de Cagliostro, petit in-8.° 1786; 5.° deuxin-12, le premier: Relation de quelques opérations prétendues magiques , ainsi que d’une transmutation simulée , faites à Varsovie par Cagliostro, 1 780; le second : Lettre dun Garde du roi , pour servir de suite aux mémoires sur Cagliostro, 1786; 4.° Deux lettres , format in-4°, l’une de Jérome Turcoser , chirurgien à Vienne en Autriche ; l’autre de D. Inigo Q&xvXcYiios, familier du S ain t Office d Séville 7

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toutes deux adressées au Rédacteur du Coûtrier de l’Europe.

Tant de lumières réunies promettent au leo teur les notions les plus précises. Je dirai donc d’abord que le vrai nom de Cagliostro était ou Ticho ou Melisa, ou Quackdoctor, ou Belmonte, ou Acharat, ou Pellegrini, ou d’Anna, ou Balsamo, ou Fenix. Son pays natal était ou Palerme, ou Naples, ou Malte, ou quelque autre ville de l’ancien continent; je ne pense pas qu’il ait jamais eu rien de commun avec le nouveau. Ses parens étaient ou des Juifs fort riches ou des marchands pauvres et obscurs. Selon quelques-uns, il était fils d’un grand-maître de Malte et de la princesse de Trébisonde ; selon d’autres enfin, c’était un rejeton de la seconde race de nos rois, et il descendait en droite ligne de Charles Martel. Quant à l’époque de sa naissance, les auteurs la placent communément vers le milieu du dix-huitième siècle; mais on sait de lui qu’il avait assisté aux noces de Cana et qu’il était par conséquent contemporain de Jésus Christ auquel il prédit qu’il serait crucifié. « Il ne m’a point voulu croire , ajoutait-il , il a couru les bords de la mer, il a ramassé une bande

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de Lazarons, de Pêcheurs, et il a prêché j mal lui en est advenu. » Il est dit ailleurs, qu’il était né avant le déluge. Je dois ces renseigneniens au second in-12, c’est-à-dire à la lettre d'un Garde du roi. Le petit in-8.û nous apprend que Cagliostro se nomma Belmonte. C’est sous ce nom, y est-il dit, qu’il fut d’abord danseur à l’Opéra, où trouvant qu’il 11e pouvait s’élever au-dessus de la médiocrité , il prit celui de Cagliostro, se dit colonel au service de Prusse, et après avoir opéré sous ce titre plusieurs prodiges qui pouvaient être vus de mauvais œil, il passa à Strasbourg ou il s’arrogea le titre de docteur et prit le nouveau nom de Quackdoctor. Ce même auteur nous apprend que Cagliostro avait aussi été contemporain et ami intime do Pythagore. Ceci est fort probable.

Toutes ces données paraissent vagues, et l’on désire sur lui une notice historique qui au moins s’arrête à un point fixe. Notre pre^ mière pièce justificative peut nous satisfaire à cet égard; analysons-la et nous arriverons ensuite à des détails bien plus concluans çnçore.

l^e lecteur sait déjà qu’ici Cagliostro se

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nommai! Joseph Balsamo. Cet auteur le fait naître à Palerme,le 8 juin 1745, de Pierre Balsamo et de Félicie Braconieri, tous deux de médiocre extraction , et qui tâchèrent de l’initier dans la science de la religion et des lettres, cc Cependant, dit -il , dès ses premières années , il se montra si éloigné de Tune et de l’autre , que plus d’une fois il s’enfuit du séminaire de Saint -Roch de Palerme , où on Payait placé. À l’âge de treize ans, il fut confié au père général des Benfratelli , qui l’emmena avec lui dans le couvent de cet ordre à Cartagirone. Là , il endossa l’habit de novice , et ayant été remis à la garde de l’apothicaire , il put apprendre de cet homme (comme il le dit luimême), les principes de la chimie et de la médecine. Cependant, il ne fit pas dans cet endroit un long séjour ; car ayant donné encore de nouvelles marques de son caractère vicieux , les religieux furent souvent forcés de le corriger. On sait, entre autres choses, qu’étant chargé de lire à table, comme c’est l’usage dans toutes les communautés religieuses , il ne lisait pas ce qui était dans le livre , mais ce qui lui venait dans l’esprit ; il a mémo

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avoué qu’en lisant le martyrologe, il substituait aux noms des saints ceux des plus fameuses courtisanes. Enfin , pour se soustraire aux mortifications et aux pénitences que lui attiraient ses fautes , il abandonna le couvent et revint à Palerme. »

Je ne suivrai pas notre historien pas à pas. Il paraît que le petit Balsamo, de retour à Palerme, s’y livra pendant quelque temps au dessin , à l’exercice des armes , et surtout fit ses premiers essais dans l’art de l’escamotage aux dépens d’un de ses oncles d’abord, ensuite d’un notaire , et ensuite d’un bon religieux. On prétend même qu’il fut arrêté et enfermé. Arraché à l’oppression , il se signala par de nouveaux succès aux dépens d’un orfèvre nommé Marano, qu’il attira dans la campagne au fond d’une grotte où, par diverses opérations magiques, il devait lui découvrir un immense trésor caché; il lui avait, dit- on, fait avancer pour les frais de l’expédition soixante onces d’or, et finit par l’abandonner à la fureur des diables qui le bâtonnèrent et le laissèrent pour mort. Le cas était pendable, car j’ai avancé que certainement ceux qui ont le pouvoir d’évoquer les démons ont

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aussi le pouvoir de les calmer. Notre petit Sorcier prit donc aussitôt la fuite , mais il ne faut pas que son espièglerie envers Marano fasse douter de ses vrais talens en magie : ils étaient constatés, et fauteur de sa vie en va donner la preuve par l’apparition d’une dame, cc Se trouvant un jour en compagnie avec plu* sieurs de scs amis, ils témoignèrent quelqu’envie de savoir ce qu’elle faisait en ce moment ; Balsamo s’offrit aussitôt à les contenter; il forma sur la terre un carré, passa les mains ^dessus, et l’on vit alors se tracer ia figure de la dame, jouant au tressette avec trois de ses amis : on envoya aussitôt à son palais, et l’on trouva effectivement la dame dans la même attitude, la même occupation et avec les mêmes personnes que Balsamo l’avait fait voir. » Voilà un fait positif. Nous aurons, dans la suite, beaucoup d’autres exemples pareils, et jamais il ne se trouvait dans l’appartement ni glace suspecte, ni compère; rien en un mot qui fît soupçonner la moindre supercherie. Balsamo était donc déjà un grand homme. Je serais bien fâché qu’il ne fut jamais venu à Paris, et surtout qu’il n’eût point habité au Marais de maison à terrasse.

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De Palerme il s’était rendu à Messine, où il a fait connaissance d’un certain Altotas, Grec pu Espagnol, parlant plusieurs langues, possédant plusieurs manuscrits arabes, et grand chimiste. Us s’embarquent ensemble , voyagent dans l’Archipel, débarquent à Alexandrie d’Égyptè où ils se distinguent par plusieurs opérations chimiques , qui leur valent beaucoup d’argent; de là ils passent à Rhodes 5 de Rhodes, ils veulent se rendre au grand Caire , mais ils sont portés par les vents contraires à l’île de Malte. Partout des succès éclatans. Ici Altotas meurt, et Balsamo, qui en hérite , se rend à Naples où, avec tout l’argent que son compagnon et lui avaient gagné, il se trouve en état de faire longtemps bonne figure.

Le Juif-Errant a peut-être moins voyagé que Balsamo. 11 passait et repassait successivement dans tous les pays. De Naples il alla à Rome, de Rome à Venise, de Venise à Bergame, de Bergame il veut revenir à Rome. Mais déjà l’envie s’attachait à le persécuter; déjà on le bannissait sous divers pré, textes, ici pour avoir soi-disant enlevé une femme ; là pour ayoir présenté des billets dont

on s’était avisé de ne pas trouver les signatures bien reconnaissables ; ailleurs enfin , pour différens tours de gibecière que l’on trouvait absolument trop merveilleux. Quoi qu’il en soit , Balsamo avait fait à Rome une fort bonne acquisition, celle d’une jeune et très-jolie personne, nommée Lorenza Féeiciani, qui devint son épouse et consentit à contribuer à sa prospérité comme à partager toutes les vicissitudes dont la vie d’un si grand Personnage devait être traversée. Si l’on en croit les Mémoires , sa beauté fut un fonds inappréciable que souvent elle fit valoir à un très-gros intérêt; mais les Mémoires ajoutent aussi en faveur de son désintéressement, que ce ne fut jamais que pour remplir le premier des devoirs conjugaux, qui prescrit à la femme d’obéir à son mari.

Au surplus, cette réflexion pourrait être encore une insinuation des envieux : nos deux époux commencèrent par entreprendre un pèlerinage à St. Jacques de Galice, et l’on sait que ce pieux voyage conduit naturellement à la fortune. Y élus l’un et l’autre en pèlerins, ils traversèrent les états de Sardaigne, de Gênes et vinrent à Antibes, ayant partout

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vécu de leur quête. Arrivés à Barcelone, ils y firent une pause de six mois. Au bout de quelque temps , assure l’historien , l’argent leur manquant pour vivre, Balsamo engagea sa femme à aller se confesser dans une église voisine de leur auberge, qui appartenait à des religieux ; à faire croire au confesseur qu’ils étaient tous deux d’une illustre maison romaine , qu’ils avaient contracté un mariage clandestin, et que les remises d’argent qu’ils attendaient étant retardées , ils se trouvaient un peu gênés. Lorenza suivit cette instruction : le confesseur la crut, lui donna de l’argent, mais en petite quantité ; il lui envoya le lendemain un jambon en présent; et étant allé ensuite les visiter, il salua les époux en leur donnant le titre d’Excellences.

Ce stratagème fort innocent fut suivi de quelques contrariétés , parce qu’un curé s’avisa de demander à nos voyageurs leur contrat de mariage qu’ils n’avaient point avec eux ; mais tout s’arrangea parfaitement avec l’aide d’un grand seigneur qui se chargea de faire venir de Rome le contrat, et défraya les deux époux de leur long séjour à Barcelone, Balsamo et sa femme eurent un pareil

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succès à Madrid et à Lisbonne et prirent enfin le parti de passer à Londres.

Une preuve qpe Fauteur des Mémoires pourrait bien avoir eu tort en insinuant que Balsamo tenait peu à ses droits exclusifs de mari , pourvu qu’il mît à profit la beauté de sa femme , c’est le piège auquel fut pris un Quaker qui s’était avisé de devenir amoureux de Lorenza. Il ne faut, selon les lois anglaises , à un mari qui surprend sa femme en adultère, qu’un témoin pour poursuivre l’amant devant les tribunaux , ou le forcer à s’arranger pour telle somme d’argent qui suffit pour calmer l’époux. Lorenza, persécutée par le Quaker, lui donna enfin un rendezvous. Celui-ci ne manqua pas de s’y rendre; dans ce tête à tête , le dialogue devint si vif, <c que le Quaker en nage , spécifie-t-on , ôta son chapeau, sa perruque et son habit...» Mais voilà que tout-à-coup, à certain signal convenu , le mari se montre accompagné d’un témoin, et c’est par grâce que notre galant en est quitte pour cent livres sterlings, sans avoir même obtenu les plaisirs qu’il se promettait.

Si tous les hommes étaient épris de la belle

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Lorenza, la vue de Balsamo faisait tourner là tête à presque toutes les dames. L’auteur qui a écrit sa vie ne nous le peint pourtan t pas d’une manière très-favorable : « d’une taille plutôt petite que grande, dit-il , brun de peau , trèsépais , le regard dur, parlant un dialecte sicilien mêlé de quelques phrases ultramontaines qui lui formait un langage presque hébraïque, ne possédant aucune des grâces qui sont ordinaires dans le monde galant... » Qu’avaitil donc pour séduire? ajoutent les historiens. Sur ce point-là, je le demande , un homme peut-il en juger un autre?

Nos époux ne firent pas très-bien leurs affaires à Londres, ils passèrent en France et parurent pour la première fois à Paris, où Balsamo entreprit de rajeunir deux riches vieillards et n’eut pas le bonheur de réussir; j’ai averti que les Génies élémentaires étaient furt capricieux. Comme notre chimiste avait été payé d’avance, son mauvais succès l’affecta si vivement qu’il partit aussitôt pour Bruxelles. De là il traversa l’Allemagne , l’Italie et se rendit encore à Palerme.. J’ai oublié de dire qu’à Paris sa femme avait voulu lef quitter , et s’était même enfui de la demeure

du héros; mais celui-ci avait eu recours à l’au* torité du roi, et Lorenza forcée de rentrer avec son mari , avait même été condamnée à faire auparavant un mois de pénitence à Sainte-Pélagie. Balsamo pensa faire à son tour une pénitence bien plus longue à Païenne ; car il rencontra l’orfévre Marano qui voulait absolument le faire pendre , ou qu’il fût au moins envoyé pour quelques années aux galères. Heureusement Balsamo avait sa femme avec lui; c’était son plus sûr talisman. Un grand seigneur se chargea encore de cette affaire, dont toutes les suites se bornèrent à un exil. Balsamo passa de nouveau à Malte où il vendit sa pommade et son eau pour le teint. De Malte il revint à Naples et de là vint faire sa seconde apparition en France où il travailla sérieusement au grand œuvre de la pierre philosophale, aux calculs astronomiques qui donnent la connaissance des bons numéros à la loterie, et font découvrir les inclinations amoureuses. Le moment de sa plus grande célébrité n’était pourtant pas encore arrivé. On retourna en Espagne, d’où on passa encore à Londres. C’est à l’époque de ce nouveau séjour en Angleterre que Bal-

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samo révéla aux mortels qu’il était né avant le déluge et qu’il avait assisté aux noces de Cana. Il parut tour à tour sous les noms de marquis Pellegrini, de marquis d’Anna, de marquis Balsamo, de comte Fénix et s’arrêta enfin à celui de comte Cagliostro , colonel au service de Prusse. Ici commence vraiment l’homme extraordinaire. Tous ses discours roulaient sur les voyages qu’il avait faits à la Mecque , en Egypte et en d’autres parties du monde éloignées ; sur la science qu’il avait acquises des Pyramides , sur les mystères de la nature qu’il avait pénétrés. Souvent il gardait un mystérieux silence ; lorsqu’on lui demandait son nom ou sa condition , il prenait le parti de répondre : Je suis celui qui est ; et lorsqu’on lui faisait des instances et des prières réitérées , il avait tout au plus la condescendance de tracer son chiffre , figuré par un serpent qui a une pomme dans la bouche, et est percé d’une flèche.

Cette manière mystérieuse de se désigner lui valut un jour une bague de diamans de la part d’un cavalier qui le prit pour le maître invisible de la maçonnerie, c’est-à-dire , d’a-

près l’historien , celui que les maçons croient être le possesseur du grand secret de la cabale divine. Il s’agit ici d’un nouveau genre de ma« çonnerie que lui-même il imagina , invention que je ferai bientôt connaître.

L’auteur de sa Vie , qui le jugeait parfois très-rigoureusement, ainsi que je l’ai remarqué, avoue cependant que Cagliostro (c’est ainsi que nous nommerons désormais notre Personnage), fit à Londres plusieurs' cures merveilleuses; mais il veut que ce soit par hasard, et il ajoute : cc Dans la vérité, toutes ses connaissances ne passaient pas celles qui sont communes à tout Charlatan et Saltimbanque. » C’est déjà lui en supposer de très -grandes. Il l’accuse ailleurs d’avoir appliqué un emplâtre qui pensa produire la gangrène. Ailleurs, il assure que ses poudres rafraîchissantes étaient composées de chicorée , de laitue et autres herbes semblables, et qu’il vendait fort cher ce qui lui revenait à très-peu de chose. Il convient pourtant encore qu’il traitait gratuitement les pauvres et leur faisait même des aumônes; mais ce n’était, dit-il, qu’une feinte générosité pour se rendre célèbre et attirer dans le piège les

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plus riches personnages sur lesquels il se dédommageait bien. Voilà un historien qui décidément a pris son héros en grippe. Peutêtre avait-il voulu se faire rajeunir ou être initié dans le grand secret de la pierre philosophale , et Cagliostro aura encore eu le malheur de manquer son coup.

Notre Personnage tarda peu à être regardé comme une image de la divinité bientôt on vit son portrait et celui de sa femme sur les éventails , sur les bagues, sur les tabatières, sur les médaillons* son buste, t'aillé en marbre, coulé en bronze , porta pour inscription ces mots en lettres d’or : le divin Cagliostro; et son image , représentée par le burin , fut accompagnée de cet hommage poétique :

De Tami des humains reconnaissez les traits.

Tous ses jours sont marqués par de nouyeauxhienfaits:

Il prolonge la vie , il secourt l’indigence ;

Le plaisir d’être utile est seul sa récompense.

Parler de ces jours de triomphe, c’est faire entendre que je suis arrivé à son troisième séjour en France. Il ne revint pourtant pas encore directement de Londres à Paris : 11 passa d’abord à La Haye, où ayant reçu quatre I. 17

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à cinq cents écus d’an Hollandais auquel il avait promis les numéros qui devaient sortir à la loterie , il fut encore assez malheureux pour s’être trompé. De La Haye il se rendit en Italie, parut à Venise , où , pour mille sequins, il enseigna à faire de l’or, à changer le chanvre en soie, et à fixer le mercure. De Venise il retourna en Allemagne, s’arrêta surtout en Courlande, où il excita, dit -on , un tel enthousiasme , que les Courlandois cc lui proposèrent le trône , lui offrant d’en chasser le possesseur. » C’était savoir apprécier le mérite, et montrer un véritable désir de le récompenser. Cependant le comte Cagliostro sut résister à la tentation d’être duc de Courlande , et comblé de présens précieux , il se contenta de passer à St.-Pétersbourg , d’où il se rendit à Varsovie ; de Varsovie il vint à Francfort, puis à Strasbourg, où, par parenthèse , il guérit tant d’estropiés, que sa maison se trouva pleine des béquilles qu’ils y avaient laissées. De Strasbourg il retourna encore en Italie et se rendit à Naples. C’est delà, enfin , qu’il revint pour la troisième fois en France , d’après les vives sollicitations d’un ministre , disent les uns, et selon les autres, parce qu’il était

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persécuté par les médecins. Le voilà donc à Paris , et touchant à son plus haut période de gloire. C’est dans cette ville que nous nous arrêterons; d’autant plus que lorsqu’il la quittera de nouveau , il ne parcourra plus que très peu de pays , en comparaison de tout le chemin qu’il a déjà fait : frappé par le vent de l’adversité , et soustrait à une procédure fameuse dans laquelle il fut reconnu innocent, il ne fera plus que revoir Londres, passer successivement à Bâle, àBienne, à Aix en Savoie, à Turin, à Roveredo , à Trente , à Vicence , et retourner enfin , et pour la dernière fois , à Rome , où tout le monde sait qu’il devint invisible.

Suivonsde donc , maintenant, dans sa plus grande célébrité, dans ces jours où, digne émule de mes héros les plus célèbres, il s’efforçait de déployer librement, comme eux,

l’immortelle pensée ,

Reine de tous les lieux et de tous les instans.

Ce fut alors qu’il jeta les fondemens d’une maçonnerie bien différente de celle qui existait alors , et qui de nos jours est encore en pleine vigueur. L’antique association dont lui-même

personnages

était membre , lui parut obéir à des lois trop simples, tenir à des principes trop communs, avoir un but trop bourgeois : elle resta sous 3e nom de maçonnerie ordinaire. Il voulut en créer une dont tous les usages tinssent du merveilleux . où l’on vît des spectres et des diables, où l’esprit des adeptes fût sans cesse magiquement entraîné loin de cette misérable planète que nous habitons, et celle-ci fut la maçonnerie égyptienne . Le lecteur qui ne connaît que fort vaguement encore l’origine de notre Personnage, sera bien aise de savoir ce qu’il pensait franchement de lui -même. Voici ce qu’il déclara aux premiers apôtres de sa nouvelle doctrine. On va voir que cet A-kolas, Grec ou Espagnol , dont j’ai parlé , n’était rien moins que Mentor accompagnant un autreTélémaque. Notre héros disait ne connaître ni ses parens ni sa patrie , mais qu’il se croyait d’une très -haute naissance, et présumait avoir reçu le jour à Naples. Il raconta ce que, dans l’âge où il pouvait commencer à connaître son existence , il était dans la ville de Médine, qu’il s’y nommait Acharat, et qu’il logeait près du muphti Salaahym. Il était servi par trois eunuques ; il était traité parle muphti

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avec la plus grande considération. x41totas était son maître , ou plutôt il était tout pour lui. Ce sage l’éleva dans la religion chrétienne, et lui dit que ses parens étaient nobles et chrétiens. Il lui enseigna la botanique et la médecine ; il l’instruisit dans la plus grande partie des langues orientales et dans la connaissance des pyramides d’Egypte , qui sont le dépôt des connaissances humaines les plus précieuses. Il partit à l’âge de douze ans, pleuré par le muphti. Altotas le conduisit. Il se rendit à la Mecque avec une caravane et fut logé près du schérif. La rencontre de ce prince avec le petit Acharat, est un coup de théâtre. Les larmes, les caresses, les mouvemens du sang, les émotions les plus tendres, furent les indices du grand mystère de sa naissance illustre. . . Il resta trois ans entre les bras du schérif, et partit avec Altotas pour l’Egypte. Il n’y a rien de si touchant que les adieux du schérif. H l’embrassa, il versa des larmes. Adieu, fils infortuné de la nature , furent les dernières paroles que ce prince lui adressa. Acharat apprit en Egypte de grands mystères, et les ministres des temples ne lui cachèrent rien de leurs secrets. Ensuite, pendant trois

ans, iî parcourut les principaux empires de l’Afrique et de l’Asie. De Rhodes, il passa à Malte , où , dispensé du régime rigoureux de 3a quarantaine, il fut reçu dans le palais du grand-maître Pinto, et confié à un chevalier d’Aquino, de l’illustre maison de Caramanica : alors Àltotas , dépouillant ses habits musulmans , se montra ce qu’il était , catholique, prêtre et chevalier de Malte, et dans 3e même temps le jeune Acharat fut déclaré comte de Cagliostro. Il se fit un grand nombre d’amis et eut l’honneur de dîner plusieurs fois avec les personnages les plus illustres» Enfin , mourut Altotas , laissant à son élève les plus utiles souvenirs. Comme l’eunuque noir qui avait toujours veillé à la garde du petit Acharat, lui avait répété plusieurs fois qu’il se gardât d’aller à Trébisonde, de même le grand-maître Pinto lui parla souvent de cette ville et du schérifde la Mecque. Enfin, Cagliostro passa en Sicile et à Naples avec un chevalier, et là 3 ayant quitté son compagnon, il se porta à Rome »

Toutes les notions que j’avais d’abord présentées confusément , sont maintenant éclaircies» Il me reste à faire connaître ses opéra-

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lions cabalistiques et à révéler quelques-unes de ses découvertes médico-chimiques. Ceci est son triomphe ; mais il avait été précédé à Paris ; il est parmi ses contemporains , des noms fameux que l’on s’étonnerait de ne pas voir unis au sien. Je vais donc , avant tout, parler de Mesmer et du chevalier Digby : je ne veux pas être taxé d’injustice.