CHAPITRE XXXII

Suite des droits seigneuriaux et féodaux afférents au Gué Mulon. — Droits de marché, de foire, de boucherie, de charcuterie, de four banal, de péage, de faîtage, de guet, de garde, de pêche, de chasse, de pigeonnier.

Le droit de marché dans le bourg de Neung.

La coutume de la foire du jour de Saint-Denis, patron de la paroisse de Neung, des denrées et choses qui y étaient vendues « dont il est dû coutume au dit seigneur de Guay Mulon audit jour jusqu'au premier coup de vêpres sonnant au dit lieu de Neung, et après le dit coup sonné, le surplus de la dite coutume appartenant au prieur du bourg ».

Ces deux droits, encore en vigueur à la fin du dix-septième siècle, n'existaient plus à la fin du dix-huitième, ou n'étaient d'aucun produit.

Le droit de boucherie : le seigneur affermait les estaux, sorte de tables sur lesquelles on vendait la viande.

Le droit de charcuterie, qui était analogue.

Ces deux droits étaient indivis avec le seigneur de Chàteauvieux, qui en avait les deux tiers.

Le four banal situé au bourg de Neung (1), c'est-à-dire le four où tous les particuliers étaient obligés de cuire leur pain pour leur ménage, en payant au seigneur du Gué Mulon le dixhuitième de tout ce qui était cuit au dit four. Ce four consistait en un bâtiment où il y avait en réalité deux fours avec cour et petit jardin y joignant contenant le tout. Le droit de four valait 50 à 70 livres et était tenu à fief du comté de Beaugency .

Le droit de péage sur les ponts de Neung.

Le droit de péage au lieu de Saint-Florentin, en la paroisse de Chaumont, sur toutes choses y passant. Une amende de

(1) Au fond de l'impasse qui est vis-à-vis la rue des Ruettes, entre la maison de l'école libre et la maison Lefèvre.

i'is LE GUÉ-MULON

60 sols parisis était infligée à ceux qui passaient outre sans payer.

Les deux droits précédents, existant encore au commencement du dix-huitième siècle, n'étaient plus, à la fin, d'aucun produit.

Le droit de faîtage sur toutes les cheminées des maisons du bourg de Chaumont pour les maisons qui sont au dedans des fossés du dit bourg, tenu du comté de Beaugency en fief. Il n'était dû aucun profit de ce droit tant par vente que autrement, et seulement treize deniers par cheminée.

Le droit de guet : presque tous les châteaux de France, au moyen âge, possédaient le droit de guet. Par guet ou guetage, on entendait l'obligation imposée aux vassaux de faire alternativement le guet ou la ronde tout autour du château seigneurial pendant la nuit. Il y avait le guet, à pied et le guet à cheval, et le mot secret, le mot du guet, pour pouvoir passer.

Ce service était fait de nuit, intermittent, exigé en des circonstances données, guerre, peste, incendie, etc.. Le service de guet a fait raconter — mais non prouver — que les seigneurs obligeaient les vassaux à battre les fossés pour empêcher les grenouilles de troubler leur sommeil. S'il y en a eu un cas particulier, on ne saurait, sans injustice, le généraliser et incriminer la loi féodale du guet, qui était établie en vue du bien général. Parmi les vassaux du seigneur du Gué Mulon, ceux du Coudray étaient exemptés du droit de guet.

Au droit de guet se rattachait le droit de garde, inséparable des droits de pêche et des droits de chasse.

Les droits de pèche du seigneur du Gué Mulon s'étendaient dans les rivières étant dans les dépendances des seigneuries de Chàteauvieux et Neung.

Son droit de garenne s'étendait sur les dépendances de sa seigneurie, étant observé que la garenne de la Clavanderie était tenue en fief du comté de Beaugency.

La chasse était en ces temps-là, comme de nos jours, le principal plaisir de la Sologne. M. Denizet donne la preuve que la chasse a été de tout temps réputée en Sologne. Il cite des textes du treizième siècle établissant qu'il y avait en abondance lièvres, lapins, renards, perdrix, chevreuils, bécasses, canards, judelles, sarcelles, vanneaux, oies sauvages, faisans, etc.,