CHAPITRE LXXÏI

tunie, une invite à déposer une petite pièce de monnaie dans la soucoupe pour le service. Il ne le sut qu'après. Vous le saurez à l'avenir.

Au mariage des deux filles de Me Villette, prédécesseur de Me Pinault, à la Mainferme, ce fut votre grand-père qui les conduisit à l'autel après les avoir amenées à Neung dans notre voiture. Je rappellerai ici aussi le mariage d'Albert Naudin, fils de l'ancien garde du Gué-Mulon, parce que j'ai une particularité à signaler. Votre mère donnait le bras à Albert Naudin et M. de Baudreuil, de Favelle, à la mariée. Après le mariage à Saint- Viatre, par M. de Balloy, alors maire, le repas, quoique très nombreux, se passa d'une manière fort calme jusqu'au moment où je vis entrer les chantres de la paroisse. Les convives se levèrent alors, et, très recueillis, écoutèrent je ne sais plus quel psaume. Étonné, j'interrogeai mon voisin qui me répondit : « Monsieur, nous avons tenu à continuer un ancien usage qui se perd et qui consiste à ne se livrer à la joie, aux repas de noce, qu'après avoir donné un souvenir à ceux qui ne sont plus. Ce chant est pour les parents trépassés. Après, mais seulement après, viendront les chansonnettes comiques (1). »

Le départ des chantres fut, en effet, le signal des couplets que chacun débita à tour de rôle pour égayer grandement la seconde partie du repas.

Si cet usage se perd, du moins conserve-t-on encore, à Neung,

(1) Un sentiment analogue ressort de la lettre d'invitation à un mariage breton que j'ai sous les yeux i