Renneigaerneut oral de M. Hamy

2. La XVUI* dynastie commença en Tan 1703^ suivant Mariette {Biti, dB^yjpte, p. 29}, dans le courant dn xvui* siècle d'après la plapart des historiens.

car des tribus sémitiques y vivaient depuis très longtemps côte à côte avec les Rephaïm.

Les monuments égyptiens donnent en effet un type sémitique bien caractérisé aux Sati ou Shasoti, dont M. Maspéro a parlé plus haut dans son récit de l'invasion des Hyksos. Or les Sati occupaient, dans la région méridionale de la Syrie, le pays d'Edom et celui de Tennou, dès le temps d'Amenemhat P*", fondateur de la XII« dynastie, ainsi que le constate le rapport d'un de ses officiers, dans un papyrus du musée de Berlin en partie traduit par M. Chabas. On peut du reste lire dans VHistoire ancienne de M. Maspéro (p. 108-111) un extrait des Mémoires de l'Egyptien Sineh, banni sous Amenemhat I", dans lequel il raconte ses aventures et sa haute fortune chez les Sati du pays de Tennou. « D'autres textes, datant également de Tancien empire et de la XII' dynastie, établissent formellement que les Egyptiens n'avaient dans ce temps pour voisins du côté de la Syrie que des Aamouy c'est-à-dire des Sémites, que les fils de Misraïm désignaient généralement par ce nom dérivé du mot sémitique aamy peuple *. » On a d'ailleurs vu plus haut que ces Aamou habitaient déjà le sud de la Syrie, à l'époque de Papi P% de la VI' dynastie '.

En outre, quelle que soit l'époque et plus probablement les époques où les Sémites de la branche cananéenne aient quitté les rivages occidentaux du golfe Persique pour se rendre en Syrie, il est certain qu'ils étaient aussi établis dans cette contrée plusieurs siècles avant l'irruption des Hyksos en Egypte; car on sait par Hérodote (II, 44) que, suivant leur propre témoignage, ils avaient fondé Tyr 2760 ans avant notre ère. On sait également que la ville de Tyr était moins ancienne que la ville cananéenne ou phénicienne de Sidon, dont elle était une colonie; et que Beyrouth était plus ancienne que Sidon elle-même.

Enfin, si l'on considère qu'Abraham acheta aux Héthéens du canton d'Hébron la caverne de Macpéla pour y enterrer Sara (Genèse, xxiii), dès une époque où leurs frères les Hyksos étaient encore' en Egypte, on doit en inférer que les populations mongoliques désignées par les textes hiéroglyphiques sous le nom de Khétas, et par la Bible sous le nom de Héthéens, occu-