Valmiki, Rémäyana, liv. VI, ch. 52, t. VIII, p

2. « Textuellement : les chevaux, métonymie de l'animal, qui porte, pour l’homme, qui est porté. » (Note du traducteur Hipp. Fauche.)

3. Valmiki, Rémdyana, liv. VI, ch. 73, t. IX, p. 129, 131, 132.

4, Bhägavata-Puräna, iv. IX, ch, 10, t. IIL, p. 457.

en pleine vigueur dès la fin de l’époque védique, dans les troupes du roi Ardjuna; l'antique Réméäyana montre le même usage également répandu dans l’armée hindoue de Dacçaratha père de Räma-tchandra et chez les populations anaryennes de l'Hindoustan et de Ceylan dès l’époque de la conquête de ces pays par Ràäma-tchandra; et l'on sait en quelle proportion les cavaliers et les chars de guerre devaient se trouver chez les anciens Hindous, dans une armée régulièrement constituée.

« En effet, dit le colonel Armandi, d’après l’'Amard-Cocha, la section élémentaire de leurs anciennes armées était ainsi composée : un éléphant, un char de guerre, trois cavaliers, cinq fantassins . Chaque éléphant devait être monté par quatre hommes, et chaque char par deux; en sorte que cette espèce d'escouade comprenait quatorze hommes, cinq chevaux et un éléphant. IT fallait un nombre déterminé de ces escouades pour former une division, et un nombre également déterminé de divisions pour composer une armée au grand complet. Les mêmes bases sont établies dans le Mahabharat, où on lit qu’une grande armée, ou, Comme nous dirions, une armée modèle, devait se composer de 109 350 fantassins, 65 610 cavaliers, 21 870 chars et 21 870 éléphants, proportion identique avec la précédente et qui est contemporaime des plus anciennes traditions militaires des Indiens !. »

Comme Armandi fait remarquer en note, à propos de ce passage, qu'il a consulté Eugène Burnouf sur diverses particularités relatives aux antiquités de l'Inde, on admettra sans doute qu'il a fidèlement interprété le Mahàbhärata, ainsi que l’Amarä- Cocha, qui est un dictionnaire scientifique par ordre de mabières:

Diodore reste donc dans la vraisemblance historique (IL, 19), en donnant des cavaliers et des chars au roi hindou Stabrobatès pour repousser la légendaire Sémiramis, femme de Ninus.

L'usage simultané de la cavalerie et des chars de guerre persista du reste chez les Hindous jusqu’à une époque relativement récente; car, voici la tactique employée par Porus, après que les Grecs eurent franchi l’Indus et l'Hydaspe pour envahir son royaume. « Il marche donc contre Alexandre à la tête de trente mille hommes d'infanterie et de toute sa cavalerie, composée