Lismore, p. 159, 1. 370 et V. S. H., I, p. cxv

7. Psautier de Southampton (S. John's Collège, Cambridge, c. 9 : xe siècle); Psautier du Vatican, Ms. palat. 65 : xie siècle (?); Psautier de S.Camain (Bibliothèque des Franciscains de Dublin : xi' siècle).

dès son adolescence, dans un style étudié, un commentaire sur les psaumes *. Peut-être est-ce ce commentaire qui se trouve signalé sous le titre de Expositio Sancti Columbani super omnes Psalmos, dans un catalogue de la bibliothèque de Saint-Gall du ixe siècle et dans un autre de Bobbio du xe2. Cet ouvrage paraît perdu, et c'est à tort que l'on a cru le retrouver dans un commentaire latin du psautier, transcrit au vme siècle par un Irlandais du nom de Diarmait, conservé à l'Ambrosienne 3.

Ce commentaire milanais est chargé de gloses vieilirlandaises remontant, croit-on, aux environs de l'an 750 4. C'est vers cette même époque qu'aurait été composé un commentaire des psaumes en irlandais, publié par M. le Professeur Kuno Meyer, dont la langue offre une grande ressemblance avec celle des gloses de Milan •>. Il existe un sommaire versifié mnémonique, également en langue vulgaire, de ce commentaire G.

Le commentaire du psautier renfermé dans le Codex Palatinus 08 du Vatican, écrit au vme siècle par un Irlandais, présente des gloses gaéliques et northumbriennes 7.

Le seul livre de l'Ancien Testament, en dehors du Psautier, dont il subsiste, à notre connaissance, un commentaire d'origine irlandaise est le livre d'Isaïe, commenté par Joseph le Scot. De ce commentaire il