I. Recueil de Gaigiiière, Costumes, tome III

et imaginé la puissance du roi de France, vous me laisseriez essayer de vous accorder avec lui, si je le pouvais. » A quoi répondit le prince, qui était pour lors un jeune homme : « Sire, mon honneur sauf et celui de mes gens, je voudrais bien y concourir par toutes voies de raison. » A quoi le cardinal répondit : « Beau fils, vous parlez bien, et je vous accorderai, si je le puis ; car ce serait grand pitié si tant de bonnes gens

Vue ancienne de Poitiers

qui sont ici et que vous êtes, d'un côté et de l'autre, vous en vinssiez aux mains; car il y pourrait arriver trop grand malheur. »

A ces mots le cardinal quitta le prince sans plus rien dire, et s'en revint vers le roi de France, et commença à entamer un traité d'accord, et à mettre en avant des conditions, et à dire au roi pour mieux attirer son attention : « Sire, vous n'avez que faire de vous trop hâter de combattre, car ils sont à vous sans coup férir ; il ne peuvent fuir, ni s'éloigner ; je vous prie donc seulement qu'aujourd'hui et demain jusqu'au soleil levant vous leur accordiez paix et répit. »

Alors le roi de France commença à réfléchir un peu, et il ne voulut

r. Bibliothèque nationale, Topographie de la France.

chroniques.de froissart.

pas accorder ce répit à la première prière du cardinal, ni à la seconde; car une partie des gens de son conseil ne s'}^ accordait pas, et surtout messire Eustache de Ribaumont et messire Jean de Landas, qui étaient des plus intimes conseillers du roi. Mais finalement le cardinal, qui s'en embarrassait dans l'espoir du bien, pria et pressa tant le roi de France qu'il consentit au répit pour le dimanche tout le jour et le lendemain jusqu'au soleil levant. Et le cardinal l'alla promptement apprendre au prince et à ses gens, qui n'en furent pas fâchés, bien qu'ils fissent toujours leur effort de conseil et de bon ordre.

Ainsi, ce dimanche, le cardinal chevaucha et travailla de l'un à l'autre, et les eût volontiers accordés, s'il eût pu; mais il trouvait le roi de France et son conseil si froids que jamais ils ne voulurent condescendre à un accord, à moins que sur les cinq ils en eussent quatre, et que le prince et ses gens se rendissent simplement à eux, ce que jamais ils n'eussent fait. Aussi y eut-il des offres et des propositions et divers propos mis en avant. Et me fut dit par les gens du cardinal de Périgord que le prince offrait de rendre au roi de France tout ce qu'il avait conquis en ce vo3^age, villes et châteaux, et de relâcher tous les prisonniers que lui ou ses gens avaient faits, en jurant de ne se point armer contre le roi de France pendant sept ans. Mais le roi de France ni ses conseillers n'en voulaient rien entendre, et ils s'en tenaient à ce que le prince et cent de ses chevaliers se vinssent mettre en la prison du roi de France ; sans quoi on ne les laisserait pas passer. Auquel traité le prince de Galles ni ses conseillers ne se fussent jamais accordés.

Pendant que le cardinal de Périgord portait les paroles et chevauchait de l'un à l'autre, au nom de Dieu, et que la trêve durait, il y avait de jeunes chevaliers, hardis et amoureux, tant du parti des Français que des Anglais, qui chevauchaient ce jour-là en côtoyant les batailles : les Français pour imaginer et examiner l'ordonnance des Anglais, et les chevaliers d'Angleterre celle des Français, ainsi qu'il advient en semblable besogne.

Il arriva donc que messire Jean Chandos, qui était un preux chevalier, gentil et noble de cœur, et qui avait l'esprit inventif, avait ce jour-là chevauché et côtoyé vers les ailes la bataille du roi de France, et avait pris grand plaisir à la regarder, tant il y voyait grand foison de nobles chevaliers richement armés et appareillés. Et il disait et pensait en luimême : « Plaise à Dieu que nous ne partions pas d'ici sans combattre ;

DE

car si nous sommes pris et déconfits par une si belle armée et si nombreuse comme celle que je vois contre nous, nous n'en devrons point avoir de blâme ; et si la journée est pour nous et que la fortune y veuille consentir, nous serons les gens les plus honorés du monde. »

Comme messire Jean Chandos avait chevauché et considéré une partie de l'ordonnance des Français, il en était arrivé de même à l'un des maréchaux de France, monseigneur Jean de Clermont. Et tant chevauchèrent ces deux chevaliers qu'ils se rencontrèrent par aventure, ce qui amena de rudes paroles et des reproches très amers entre eux. Je vous dirai pourquoi. Les deux chevaliers, qui étaient jeunes et amoureux, car on le peut et on le doit entendre ainsi, portaient tous deux la même devise d'une dame bleue, ornée de broderie en rayons de soleil, sur leur bras gauche, et cela toujours sur leurs vêtements de dessous, en quelque état qu'ils fussent. Il ne plut pas à monseigneur Jean de Clermont de voir monseigneur Jean Chandos porter sa devise, et il s'arrêta tout droit devant lui, en disant : « Chandos, je désirais vous rencontrer. Depuis quand avez- vous commencé à porter ma devise? — Et vous la mienne? répondit messire Jean Chandos, car aussi bien est-elle à moi qu'à vous. — Je vous le défends, dit messire Jean de Clermont, et sans la trêve qui est entre les vôtres et les nôtres, je vous montrerais tantôt que vous n'avez aucun droit à la porter. — Ah! répondit messire Jean Chandos, demain matin vous me trouverez tout appareillé à vous prouver par fait d'armes qu'elle est aussi bien à moi qu'à vous. »

A ces paroles, ils passèrent outre, et monseigneur Jean de Clermont dit encore en raillant messire Jean Chandos : « Chandos, Chandos, ce sont bien des bravades de vos Anglais qui ne savent rien inventer de nouveau, mais tout ce qu'ils voient leur paraît beau. :» Si n'y eut-il rien de plus fait ni dit, et chacun s'en retourna vers ses gens, laissant la chose en cet état.

Vous avez bien ouï conter ci-dessus comment le cardinal de Périgord se mit en peine, ce jour de dimanche, de chevaucher de l'un à l'autre,