Hist. du Languedoc, NIL, 441. Fournier, I
2 « Libros’naturales [quiffuerunt Parisius prohibiti, potuerunt illic audire qui volunt nature sinum medullitus perscrutari. » Extrait de la lettre-circulaire de 1229 envoyée par;les maîtres de Toulouse aux autres Universités. Fournier, Statuts, I, p. 440.
3 Voyez infra, p 22.
4 Vaissette,° Hist. Occitann., t. IT, Preuves, p. 388, et Hist. du Languedoc, édit. Privat, t, VIII, 1022 et 1085. Fournier, Statuts, I, 447, +
Dom Vaissette! dit de lui: « Magister Lupus Hispanus, Regens in medicina in Universitate Tolosana, ut primum creata fuit Universilas, actor, pracurator, seu syndicus ab Universitate magistrorum Tolosæ, »
L'inscriplion, placée au-dessous de son portrait qui fait partie de la galerie de la Faculté de Médecine actuelle, reproduit le texte de Dom Vaissette. Denifle? prétend qu'il avait étudié la médecine à la Faculté de Toulouse. Une pièce authentique nous apprend encore qu’en 1242, le comte Raymond VIT, malade au château de Penne, dans l’Agenois, demanda une consultation de médecins. Au nombre de ceux-ci se trouvait «magistrum Lupum Hispanium regentem apud Tholosam in medicina. »
Lupus continuait donc de professer la médecine comme en 1239, Enfin, l'Université de Toulouse # fait naître Lupus en 1179 et le fait mourir en 1267: nous doutons fortement de ces deux dates, sans référence aucune.
1306 - 27 avril. — Abordons le quatorzième siècle où les textes sont plus nombreux. Voici d'abord le document cité par Denifle * : cest la lettre de.Clément ,V à... enjoignant de défendre l'exercice de la médecine à tout étudiant non licencié :
« Habet quamplurium fidedignorum relatio facta nobis, quod sunt in civitate Tholosana nonnulli qui artis medicine modicam habentes notitiam ac temere satagentes, quod ipsi minime didicerunt in arte hujusmodi praticare, egrisque mederi presumunt in egrorum eorumdem de suarum animarum periculum et scandalum plurimorum. Nos igilur, attendentes quod his mulla possunt tam animarum quam corporum dampna verisimiliter provenire ac talium imperitiam et temerarios ausus reprimere congruo remedio intendentes, fraternitati tue per apostolica scripta mandamus, quatenus per te vel per alium seu alios ; tam nostra quam tua frelus auctoritate, de cetero in predicta civitate non permittas, nisi qui in dicta arte licientiati existant vel alias per te de consilio aliquorum actis hujusmodi peritorum
1 Vaissette, op. cit., Preuves, p. 388.
2 Die Universitæten, T, p. 334.
3 Vaissette, op. cit., t, ITT, Preuves, p. 408. Gatien-Arnoult, Académie de Touilouse, 1878.
Année 1890-91, p. 267.
Voir plus haut, p. 23.
AUX XIII, XIVe.ET XV° SIÈCLES | 29
fuerint ad eamdem praticam approbati in arte hujusmodi aliquatenus praticare, contradictores per censuram elc., compescendo !»
4313. — Dans les nouveaux statuts de l'Université de cette année, on trouve au sujet des funérailles des maitres l’ordre dans lequel doivent marcher les membres de l'Université :
IV. — « Item, ordinatum est, ut ad funus magistrorum... videlicet primo ordine precedentibus magistris in theologia, secundo lectoribus, tertio doctaribus in decretis, quarto lequm doctoribus, quinto magistris in medicina, sexto in logica, septimo et ultimo in grammatica, in ordine magistrorum?. »
On voit par là, qu'à la Faculté des Arts, les maîtres en médecine précédaient les logiciens et les grammairiens. L'article V, relatif à la nomination du recteur, ne fait aucune allusion aux maîtres en médecine pour remplir cette charge à tour de rôle, ainsi que cela devait avoir lieu pour les maitres des autres Facultés. A l'article XVII des mêmes statuts, il est dit que les licenciés ès lois et en médecine payeront trente sous tournois, les bacheliers en médecine, cinq sous tournois Ÿ.
1314-15-23 juillet. — Dans les grands statuts, en quarante articles, donnés pour l'Université, il est ça et là question des maitres de la Faculté de Médecine et des licenciés. Les maitres étaient tenus d'assister aux messes de l’Université et en cas d'absence payaient des amendes : ceux en médecine seuls n’avaient rien à payer (art. 1). Leslicenciés en médecine, « in physica, artibus vel grammatica », donnaient six deniers tournois en cas d'absence aux cérémonies religieuses où leur place était fixée à l'avance.
L'article X porte que « nullus doctor vel magister in aliqua facultate legat aliquam lectionem ordinariam vel extraordinariam, nec disputet vel
repetat, nec aliquem actum docloralem vel magistralem in scolis vel in cathedra scolarum exerceat sine capa manicata vel rotunda. »
De plus, les maitres ès arts doivent lire, revêtus d'une cape noire, ronde ou fermée : docteurs, maitres, licenciés et bacheliers doivent toujours porter leur cape qui est un insigne universitaire 5.
À propos des crastina, l'article XI dit :
1 Arch. du Vatican, Reg. Clément V, an. 1, p. 4, ep, 145, fo 45. Cité par Fournier, Statuts, I, 464.
2? Hist. du Languedoc, VIT, p. 452, Fournier, Statuts, I, p. 475.
3 Fournier, ibid., p. 478.
À Hist. du Languedoc, VI, p. 478 et suiv, Fournier, Statuts, TI, p. 482.
5 Fournier, ibid., p. 483.
$ Fournier, ibid., p. 484.
« Si autem aliquis magister in artibus vel in grammaticis, vel etiam in medicina faciat principium suum cum intentione legendi ordinarie in studio Tholosano, tunc ipso facto crastina sit concessa, que crastina tantummodo a grammaticis, logicis et medicis observetur 1. »
Ces statuts reproduisent un fragment de la bulle d’Innocent IV, du 20 décembre 1245 : « De physicis vero et aliis.. »2, cité plus haut. |
Dans les réunions de l’Université, le protocole fixait les places que devaient occuper les docteurs et les maîtres. Ceux en médecine siégeaient immédiatement à la gauche du recteur, avant les maitres ès arts et en grammaire. Tous les membres de l’Université, depuis les docteurs jusqu'aux simples écoliers qui voulaient lire « ordinarie vel extraordinarie » devaient jurer sur les saints évangiles d'observer les statuts du séudium. Ces grands statuts énumèrent bien plusieurs maîtres ès arts, mais aucun n’est qualifié de magister in medicina #.
1328. — Dans les statuts de cette année, relatifs au cérémonial des examens, il est toujours question des maîtres ès arts et en grammaire, mais point de ceux en médecine ÿ.
4329-30 mai. — La Faculté des Arts obtient de nouveaux statuts : il semble qu’une démarcation commence à exister entre les trois ordres d'enseignement qu'elle comprend, car il est tour à tour question de « magistros in artibus actu legentes in studio Tholosano in arlium facultate », et d’autres « magistros in grammatica actu legentes in grammatica facultatef. »
1329. — La réformation de l’Université ordonnée par le pape Jean XXII intéresse toutes les Facultés. L'article XI concernant les maitres ès arts et en grammaire ne dit rien des médecins.
1329-3 septembre. — Bulle de Jean XXII mandant à l’archevéque de Toulouse de défendre à toute personne d'exercer la médecine avant d'en avoir obtenu la licence. Les termes employés sont ceux de la bulle de Clément V, citée plus haut « ad instar felicis recordationis Clementis pape V predecessoris nostriT... »
4 Nous sommes étonnés que les magistri in medicina mentionnés ici aient échappé à la sagacité de M. Fournier, qui ne veut les Facultés qu’avec des regentes ; nous croyons cependant qu'il s’agit ici de maîtres et non de bacheliers ou d’écoliers.
2 Voir page 25.
3 Fournier, Statuts, I, p. 490.
4 Id., ibid., p. 495.
5 Hist. du Languedoc, VII, p. 521. Fournier, Statuts, 1, p. 500.
6 Hist. du Languedoc, VII, p. 526. Fournier, Statuts, I, p. 501,
7 Arch. du Vatican. Cité par Fournier, Statuts, I, p, 511.
4331-août. — Une ordonnance rappelle les usages observés pour la réception des étudiants en médecine : on y voit, qu'à Paris, il jallait six années d’études pour parvenir à la licence.
