LIVRE DES FAITS

capités en la place publique. Dont ccuh de la ▼ille qui jamais ne l'eussent cuidé, pour le Ugnaige et authorlié dont il estoit , furent tous espouvantés; et tant que chascun eut depuis peur de mesprendre : et raesmement les propres gens du gouverneur. Et moult redoublèrent la rigueur de sa justice , parce que ils véirent et apperceurent que son intention estoit de n'espargner nul malfaiteur, quel qu'il fust ; car à un de ses chevaliers propres fist-il trancher la teste, pour cause que un de ces dicts prisonniers qu'il lui avoit commis à garder lui estoit eschappé. Si commença à i^ire raison et justice à toute gent, et punition des mauvais selon ce que ilsavoient desservy, sans espargner grand ne petit, ne quelconque homme de quelconque estât qu'il fust. A ceulx qui avoyent esté traistres et rebelles au roy de France et à sa seigneurie, faisoit publiquement trancher les testes, pendre les larrons et meurtriers , brualer les bougres , coupper membres selon les mesfaits, bannir les séditieux et mauvais, les uns à temps, les autres à perpétuité, selon qne ie cas en donnoît. Et aussi feisoit miséricorde et pardonnoit aux humbles et aux ignorans, qvand leur cas estoit digne de pitié. Si hisdft comme le bon pasteur qui trie et sépare les bestes rongneuses d'entre les saines, afln que la maladie ne se prenne partout, et ainsi que faict le bon médecin qui tranche la mauvaise chair de peur que elle empire la bonne. Si n'estoit favorable à nulparcorruption, ne par quelconque familiarité, tenir part ne bande. Et vrayement cestuy noble gouverneur, en suivant la voye de droicture et justice que il tenoit, sembloit que il fust appris à l'^iole de chevalerie que tenoient jadis les Romains, comme raconte Valère, qui dict que, tant étroictement gardoient les règles de droîct, lesquelles règles Valère appelle discipline de chevalerie , que ils n'espargnoient point leurs af&ns et parens, ne leurs plus prochains, de les punir quand ils mesprenoient contre les dictes règles. La sainte Escriture compare le droicturicr justicier à ta vertu divine , et dIct Salomon : (Xui qui n'éspargnera pas justice sera donneur de paix et de tranquillité , c*est-à-dire que là où justice est bien gardée, là est paix et joye. Si fut depuis le saige et droicturier gouverneur si craint pour la grande justice que il tenoit , sans espargner le Drivé non plus que l'estranger, ny le grand

non plus que le petit, que chascun eut peur de cheoir en faulte. Adonc commencèrent à venv de toutes parts les bons anciens et les ncblei hommes qui paravant n'osoient venir ni habiter en la ville, et que les populaires et les robeurs et mauvaises gens qui ne vivolent fors que de pillerie et d'occisions les uns sur les antres avoient chassés. Si se retirèrent devers le gouverneur, faisans festc de son joyeux advénement, et il les receut très bénignement^ et les mauvais, qui coupables sesentoient, prirent! fuir et à eulx absenter, et musser par destours. Mais par sus montaignes et par bois , oomme on fait aux loups, et en leurs tanières et repaires, fit chasser à eulx le prudent gouverneur, tant que ores par force et puis par cautèle priât les principaulx chefs; et d'ieeulx, pour les autres espouvanter, fit justice.