CHAPITRE IV

romment le mare«chal se garde de trcspasser la loy de Dieu et ses commandemeas , mesmemeat en fait de guerre , et de la mesure que il y tient

Tout homme qui aime Dieu et le redoubte, de quelque estât qu'il soit , se garde communément de faire chose qui soit contre ses commandemens. Et quoy que tel homme ait à feire en TofSce où Dieu Ta appelle , ne se départira point de ce qui est de la raison. Et pour ce, à propos des mœurs et manière de vivre du mareschal en Toffice que Dieu luy a commis, c'est à savoir des armes , nonobstant que à plusieurs pourroit sembler qu'en celuy exercice forte chose soit à se sauver , bien y a sceu et sait tenir reigle juste et mesurée le mareschal. Si comme ont fait en leur vivant plusieurs vaillans nobles hommes des temps anciens , que je ramenteveray cy après, auxquels, par ce que je trouve d'eulx et de luy je le puis accomparer. Mais pource que Dieu doibt aller devant tolites choses , et que aussi luy-mesme en tous faits mect tousjours Tayde de Nostre Seigneur au devant, ay premièrement voulu parler de sa charité, et puis de sa dévotion; si dirons tiercement de la belle reigle morale qu'il tient en armes , et du bien qui luy en est cnsuivy. En cestuy office certainement il est très saige et souverainement advlsé ; car avant que il commence guerre , bien considère s'il est bon qu'il la face ou non, et s'il a cause juste, et à quoy se pourra tourner, quelle puissance il a en gens et en finance, et quelle a celuy contre qui il veut guerroyer, la force du pays et du lieu, la saison et le temps, et tout ce qui luy pourroit nuire et ayder; et sur ce délibère par bon sens. Et quand il a conclu qu'il est bon que il la mette sus , et qu'il a assemblé ses gens , bien les sait ordonner; commettre les plus saiges et les plus experts aux armes et les plus

aoooustumés pour estre les chevetaines des autres ; et expressément commande que diascun à son capitaine (Misse, et si nul va à rencontre qu'il en soit puny. Avec ce il prend bien garde quelles gens il prend avec soy, et s'ils sont bons et duicts eu guerre. Et a maintes fois laissé à mener gens d'armes, d'aucunes nations est-il, pour le mal que ils font par tout où ils vont, et que à peine les en peut-on garder, quelque pU' nition que on en fàce. En quoy on peut dire que le mareschal tient la reigle et discipline de chevalerie que jadis faisoient les susdicts vaillans anciens; comme il appert es histoires des Romains, qui punissoient très fort leurs propres enfans et parens qui désobéissoient aux souverains. Ha Dieu! et en icelle discipline de cbevfilerie n'est-il mie semblable à Scipion l'Afriquaip le très vaillant, que j'ai jà pour sa bonté pla* sieurs fois allégué, lequel quand il fut commis pour estre chevetaine d'un grand ost que les Romains envoyèrent en Espaigne, il ordoona et fit un édict , que toutes choses superflues el sans nécessité fussent chassées et ostée^ de l'ostP Pour lequel conmiandement une grande troupe de folles femmes vuîdèrent, et loates manières de marchans qui apportoient à vendre choses délicates et sansbesoing. Semblableaieiit ce très vaillant homme le mareschal fait en ses armées crier soubs grande punition, que nnl ne soit si hardy d'appliquer son temps en vaine oiseuse, comme de jouer aux dés, ne à aultre jeu de fortune , et que il n'y ait en Tost quelconque chose à quoy follement et vainement se puissent amuser, ne que on n'y vende chose sans nécessité, et que nul n'y jure vilainement Dieu, ne maugrée. Et si aucun le foit, il est griefvcment puny. Et que tenir telle voye en ost soit bonne , Valère dict que un noble chevetaine de Rome, que on appelloit Métellus, prist avec soy, par le commandement des Romains , l'ost et la compaignie de gens d'armes que un autre chevetaine souloit mener, lequel ost avoit esté si négligemment introduict, que leur valeur estoit comme toute amoindrie. Mais eeloy Métellus, suivant la manière de Scipion , tantost qu'il fot revenu en l'ost, remédia aux mauvaises coustumes que ils souloient avoir. Et pour mieulx les contraindre, déiendit que nulles choses délicieuses fosscnt vendues en l'ost, ne que nul y eût varlets, ne chevaulx, ne autres bestes. pour