CHAPITRE LX VIL

Comment grand’asseinblée se fil en la ville de Reims de l’em- pereur d'Allemagne et du roi de Frauce pour mettre union en sain(e église.

Vous savez comment le roi d'Allemagne, le roi de France et les seigneurs de l'Empire et leurs

* Pour l'amour duquel.

consaux furent en la cité de Reims et eurent là entre eux plusieurs consaux secrets et traités, et l'intention d’eux que pour remettre l’église en une unité, car à tenir la voie que ceux de l’église tenoient, l'erreur étoit trop grande; et avez oui dire et recorder comment maître Pierre d’Ailly, évèque de Cambray, fut envoyé en légation à Rome pour parler à ce pape Boniface.

Tant exploita le dit évèque qu’il vint à Fondes! et là trouva ce pape Boniface; et montra ses lettres de créance de par le roi de France et le roi d'Allemagne. Lequel pape les tint à bonnes, et les reçut assez doucement et bénignement avec le dit évèque; et jà cuidoit savoir, ou en partie, pourquoi il étoit là venu. L’évéque de Cambray, comme messager au roi de France et au roi d'Allemagne, remontra et proposa ce pourquoi il étoit là venu. Quand le dit Boniface l'eut entendu de sa parole tout au long, il répondit et dit ainsi : que la réponse n’appartenoit pas seulement à faire à lui, mais à tous ses frères cardinaux qui pourvu l’avoient de la dignité de papalité; et quand il en auroit parlé à eux, par délibération de conseil, il en répondroit si à point que de toutes choses on se contenteroit. Celle réponse pour l'heure suffisit assez au légat évêque de Cambray; et dina ce jour au palais du pape, et aucuns cardinaux en sa compagnie, et puis se départit de Fondes et s'en vint à Rome. Le pape Boniface fit assez tôt après une convocation et congrégation de tous ses frères les cardinaux, car de Fondies il étoit venu à Rome et trait au palais de-lez l’église Saint-Pierre. En ce consistoire ne furent fors le pape et les cardinaux; et là montra le dit pape à ses frères toutes les paroles et requêtes que l'évêque de Cambray, qui là étoit envoyé en légation de par le roi de France et le roi d'Allemagne, avoit fait; et en demandoit avoir conseil comment il en pourroit répondre. Là eut mainte parole retournée et mainte mise avant, car dur sembloit et contraire aux cardinaux de défaire ce que fait en avoient, et à trop grand vitupère leur tourneroit. Et fut ainsi ce pape conseillé de répondre et de dire : « Père saint, pour donner au roi de France et à tous les adhérens et alliés à son opinion espérance d'obéir, vous vous dissimulerez de ce fait ci, et direz que vous obéirez volon-

1 Fondi

tiers à tout ce que le roi d'Allemagne, le roi de Honguerie et le roi d'Angleterre vous conseilleront pour le mieux à faire; mais que cil qui demeure en Avignon et qui s'écrit Bénédict, et lequel le roi de France et les François ont tenu en son opinion et erreur, se demette du nom de papalité; et là où il plaira aux dessus dits rois que conclave se fasse, vous vous trairez volontiers, et ferez traire vos frères les cardinaux. » Le conseil plut grandement au dit Boniface, et en répondit généralement et espécialement à l’'évêque de Cambray, lequel s'acquitta grandement de faire son message et ce pourquoi il étoit là venu. Quand les Romains entendirent que les rois de France et d'Allemagne avoient envoyé devers leur pape Boniface un légat pour lui soumettre de la papalité, si multiplia tantôt grand'murmuration parmi la cité de Rome; et se doutérent fort les Romains qu’ils ne perdissent le siége du pape qui par an trop leur valoit et portoit grand profit, et en tous les pardons généraux qui devoient être dedans deux ans à venir, dont tout profit devoit redonder en la cité de Rome et là environ; et jà en attendant ce profit et ce pardon ils faisoient grandes pourvéances; et se doutérent du perdre, laquelle chose leur tourneroit à grand préjudice. Si se recueillirent les plus notables hommes de Rome et mirent ensemble; et vinrent devers leur pape ; et lui montrèrent tous semblans d'amour plus que oncques mais; et lui dirent : « Père saint, vous êtes vrai pape; et demeurez sur l’héritage et patrimoine de l'église et qui fut à saint Pierre. Ne vous laissez nullement conseiller du contraire que vous ne demouriez en votre état et papalité. Car, quiconque soit contre vous, nous demeurerons avec vous, et exposerons nos corps et nos chevances pour défendre et garder votre droit.» Ce pape Boniface répondit à ce et dit : « Mes enfans, soyez tous confortés et assurés que pape je demourerai, ni jà, pour traité ni parole que les rois de France et d'Allemagne ni leurs consaux aient, je ne me soumettrai à leur volonté.»

Ainsi se contentérent et apaisèrent les Romains : et retournèrent à leurs hôtels, et ne firent nul semblant de ce au légat de France, l’évêque de Cambray , lequel procéda toujours avant au dit pape et aux cardinaux sur l'état dont il étoit chargé. Et ru’est avis que la réponse de ce Bo-

niface fut toujours telle que, quand il lui apperroit clairement que ce Bénédict d'Avignon se seroit soumis, il s'ordonneroit par telle manière et parti qu'il plairoit bien à ceux qui là l'avoient envoyé.

Sur cel état se départit l'évèque de Cambray de Rome, et retourna arritre ; et fit tant par ses journées, qu'il vint en Allemagne, et trouva le roi à Convalence !, auquel il fit son message et la réponse telle que vous avez ouï. Le roi d’Allemagne répondit à ce et dit : « Évèque, vous direz tout ce à notre frère et cousin le roi de France; et sur ce qu'il s’'ordonnera, je m’ordonnerai et ferai ordonner tout mon empire. Mais à ce que je puis voir et connoître, il convient qu'il commence ; et quand il aura soumis le sien, je soumettrai le nôtre. » Sur ces paroles prit congé du roi l'évêque de Cambray, et fit tant qu'il vint en France et à Paris, où il trouva le roi et les seigneurs qui l’attendoient. Si fit le dit évêque sa réponse bien et à point, et fut pour ces jours tenue en secret tant que le roi de France eut encore de-lez lui plus grand'congrégation de pré- Jats et des nobles de son royaume, par lesquels il se vouloit conseiller, dont il fit une convocation. Et vinrent tous à Paris, en devant de ces besognes, aucuns prélats, tels que l’archevèque de Rheims, messire Guy de Roye, les archevèques de Rouen et de Sens. Les évèques de Paris, de Beauvais et d'Auxerre avoient trop fort soutenu l'opinion du pape d'Avignon, et espécialement de Clément, pourtant qu'il les avoit avancés et bénéficés; et ne furent point, par l'ordonnance du roi, ces six prélats appelés à ce conseil, mais autres prélats, avecques le conseil de l’université de Paris. Et quand l’évêque de Cambray eut, oyans tous, remontré comment il avoit exploité à Rome, et la réponse de ce Boniface et de ses cardinaux, et aussi la réponse du roi d'Allemagne, car son retour il avoit fait par lui, ils se mirent tous en conclave : et m'est avis que l'université eut la grand'voix 2, et à la plaisance du roi et de son frère le duc d'Orléans, et de leurs oncles et de ceux qui appelés étoient à ce conseil. Et fut dit et déterminé que de fait le roi de France envoyàt messire Boucicaut, son maréchal, ès parties d'Avignon, lequel fit tant,

1 Coblentz.

* Le moine de Saint-Denis raconte avec besucoup détails toutes ces transactions ecclésiastiques.

fût par traité ou autrement, que Bénédict se soumit de la papalité et s’ordonnät de tous polnts par le conseil et ordonnance du roi de France, et que l'église fût neutre par toutes les mettes et limitations du royaume de France, jusqués au jour que par accord l'église seroit remise et retournée en unité; et l'union faite, par le sens ct décret des prélats à ce députés, les choses retournassent à leur droit.

. Ce conseil sembla bon à tous, et fut accepté du royaume de France et de tous les autres, et Jurent institués le maréchal de France et l’évéque de Cambray pour aller en Avignon. Si se départirent de Paris ces deux seigneurs assez tôt aprés ces ordonnances failes, et cheminèrent ensemble tant qu'ils vinrent à Lyon sur le Rhône, et là se partirent l'un de l'autre; et eurent avis et ordonnance que le maréchal de France se tiendroit là tant qu'il auroit ouï nouvelles de l'évèque de Cambray, qui devant chemineroit et iroit ouïr quelle réponse cil qui se disoit pape en Avignon feroit sur les paroles et requêtes qui faites là seroient de par le roi de France. Et tant exploita le dit évêque qu'il vint en Avignon, et se logéa en là grand'fusterie. LA savoient bien aucuns cardinaux quelle chose il demandoit et requéroit, puisque il venoit de par le roi de France, mais ils s'en dissimulèrent, tant qu'ils auroient oui et vu les manières et paroles de ce Bénédict.

= Quand l'évèque de Cambray fut descendu et rafreschi à son hôtel et renouvelé d’habits, il s'en partit et alla au palais, et fit tant qu'il vint èn la présence de ce pape Bénédict. Si lui fit la révérence ainsi comme à lui appartenoit, et non pas si grande comme s’il le tint à pape et fût tenu par tout le monde, quoiqu'il l'eût pourvu de l'évêché de Cambray; mais ce qui fait en ctoit, tout avoit été par la promotion des seigneurs de France. L'évêque de Cambray, comme bien enlangagé en latin et en françois, commença à parler sur bonne forme, et remontra pomment de par le roi de France et le roi d'Allemagné fl étoit là envoyé. Quand le dit évêque vint sur les procès que on étoit en ordonnance et état, qu'il convenoit que cil se soumit de résignér la papalité, et que cil de Rome le devoit ainsi faire, si mua couleur moult grandement, et éleva sa voix et dit : «J'ai eu moult de peine et de travail pour l'église: et par bonne élection

11398) on m'a Mis pape, et on vent que je me soumette à ce que je y renonce; ce ne sera jà tant que je vive. Et veuil bien que le roi de France sache que pour ses ordonnances je ne ferai rien, mais tiendrai mon nom et ma papalité jusques au mourir.» — «aSire, répondit l'évèque de Cambray, je vous tenois plus prudent, sauf votre révérence, que je ne vous trouve. Demandez jour de conseil et de répondre à vos frères les cardinaux, et vous l'aurez; car Vous tout seul ne pouvez pas résister contre eux s'ils s'accordent à celle opinion, ni à la puissance du roi de France et du roi d'Allemagne. »

Donc se trairent avant deux cardinaux qui lA étoient, lesquels il avoit créés, qui sentirent tantôt et connurent que les choses ne pouvoient tourner à bien, et dirent ainsi : «Père saint, l'évèque de Cambray parle bien. Faites après sa parole, et nous vous en prions.» Adonc répondit-il : « Volontiers. » Si faillirent pour celle heure les parlemens, et retourna l'évêque à son hôtel, et n'alla point voir nuls des cardinaux, mais s’en souffrit et dissimula. Quand ce vint au lendemain, on sonna au matin la campane du consistoire, et fut faite convocation de tous les cardinaux qui en Avignon étoient ; et vinrent tous au palais, et se mirent tous en consistoire ; et là fut l'évêque de Cambray, maître Pierre d’Ailly, qui en latin remontra tout au long son message, et ce pourquoi il étoit là venu. Quand il eut parlé, on lui répondit et dit que on auroit conseil de répondre quand ils seroient bien conseillés, mais il convenoit qu'il se départit de là. Il le fit, et alla ailleurs ébattre : et entretant Bénédict et les cardinaux parlementoient ensemble. Et furent moult longuement sur cel état. Et serabloit à aucuns moult dur et contraire de défaire ce qui fait et créé étoit; mais le cardinal d'Amiens proposoit et disoit : « Beaux seigneurs, veuillons ou non, il nous convient et conviendra obéir au roi de France et au roi d'Allemagne, puisque adhérens et conjoins ils sont ensemble ; car sans eux nous ne pouvons vivre. Encore nous chevirions-nous bien du roi d'Allemagne, si le roi de France vouloit demeurer de-lez nous; mais nennil; il nous mande que nous obéissions, ou ïl nous clorra les fruits de nos bénéfices sans lesquels nous ne pouvons vivre, Vérité est, Père saint, que nous vous avons pourvu et créé en la papalité par forme et condition que vous devez

à votre pouvoir aider à réformer l’église et mettre en union; et ainsi l'avez-vous toujours jusques ici dit, tenu et maintenu. Si répondez de vous même par si attrempée et ordonnée manière que nous vous en sachions gré. Car mieux devez connoître votre courage que nous ne connoissons. » Donc répondirent plusieurs cardinaux et tous d'une science : « Père saint, le cardinal d'Amiens parle bien; et nous vous prions tous généralement que vous parlez et dites ce que faire en voulez. » Donc répondit Bénédict et dit : « L'unité de l’église desiré-je à voir ; et grand’peine y airendu. Mais puisque Dieu m’a pourvu, par divine grâce, de la papalité, et vous m'avez élu à ce, tant que je vivrai je demeurerai pape, ni jà je n’y renoncerai, ni ne me soumettrai pour roi, pour duc, ni pour comte, ni par nul traité quelconque, procès ni moyen, que je ne sois pape. »

Donc se levérent les cardinaux tous ensemble et eurent grandes murmurations ; et dirent les aucuns : « Î parle bien. » Et les autres disoient du contraire. Ainsi furent-ils en différend et discord, et issirent du dit consistoire le plus sans congé prendreau pape; et retournèrent à leurs hostels. Aucuns cardinaux, lesquels étoient de la faveur de ce pape, demeurèrent de-lez lui. L'évêque de Cambray, quand il vit le département qui se faisoit par tel forme , sentit tantôt qu'ils ne se concordoient pas bien, et s’avança, et entra au consistoire; et vint devant ce Bénédict qui étoit encore en son siége et lui dit ainsi, sans lui faire trop grand’ révérence : « Sire, faites-moi réponse; il le me faut avoir. Vous avez eu votre conseil ensemble ; si me devez répondre de ce que vous y avez vu, oul et trouvé ; et puis je me mettrai au retour. » Ce pape Bénédict, qui étoit encore tout enflé d’aïr et mal talent sur les paroles que le cardinal d'Amiens avoit proposé, répoudit fellement et dit : « Évêque , je trouve en conseil en plusieurs de mes frères cardinaux, lesquels m'ont pourvu et créé en telle dignité de papalité, et toutes les solemnités qu'on y doit faire et recevoir je les ai eues. Et pape me suis escript et nommé par tous mes sujets ; et pape je demourerai tant que je vivrai; ni jà je ne me soumettrai au contraire pour mourir en la peine; car je n'ai fait chose par quoi la divine provision je doive perdre. Et direz à notre fils de France que jusques-ci l'avons tenu à bon catholique, et

de nouvel par information sinistre il veut entrer en erreur. Quant que soit, il s'en repentira. Mais je vous prie que de par moi vous lui direz qu'il se avise ; et qu'il ne s'incline à nulle chose qui lui trouble sa conscience. »

Atant se leva de sa chaire ce Bénédict et s'en alla vers sa chambre, et aucuns cardinaux avecques lui. Et l'évèque de Cambray retourna à son hostel et se dina moult sobrement, et puis monta à cheval et passa le pont du Rosne, et vint à Villeneuve, et ce jour gésir à Baignols qui est au royaume de France; et entendit que messire Boucicaut, maréchal de France, étoit venu au Bourg-Saint-André à neuf lieues d'Avignon. Si vint le lendemain le dit évêque et lui conta la réponse de ce Bénédict qui se nommoit pape.

Quand le dit maréchal de France entendit ces paroles et connut que ce pape ne voudroit point obéir à l'ordonnance du roi de France son seigneur, si dit à l’évêque : « Sire, vous retournerez en France. Vous n'avez ci que faire, et je exploiterai sur ce que je suis chargé du roi et de messeigneurs ses oncles et du conseil. » L'évêque répondit : « Dieu y ait part ! » Si fut tout ce jour aù dit bourg , et le lendemain il s'en partit et prit le chemin d’Albenas et du Pin; et le maréchal de France mit clercs, varlets et sergens en œuvre pour mander chevaliers et écuyers et gens d'armes sur tout le pays de Velay, de Viviers et d'Auvergne jusques à Montpellier ; car commission et puissance avoit de ce faire de par le roi de France. Et manda au sénéchal de Beaucaire qu'il cloist tous les passages, tant par la rivière du Rosne que par terre, afin que rien ne pôt entrer ni venir en Avignon, et il même s’en vint au pont Saint-Esprit et fit clorre la riviére du Rosne, parquoi rien n'allât aval, c'est à entendre puurvéances , en la cité d'Avignon. Et fit le dit maréchal son mandement et amas de gens d'armes ; et toutes gens le vinrent servir, les aucuns par obéissance et les autres pour piller et rober sur ceux d'Avignon. Et vinrent devers le maréchal de France, messire Raimond de Touraine, à grand'joie, qui étoit tout prêt de chevaucher, le sire de la Volte, le sire de Tournon , le sire de Monclau , le vicomte d’'Uzès, et furent tantôt grands gens d'armes. Et envoya le dit maréchal de France défier par un héraut, et dedans son palais, ce Bénédict et tous les cardinaux et tous ceux d'Avignon.

ceux de sa secte !. Si vouloit être le dit roi de Honguerie aussi au devant de lui et combattre par meilleureordonnance qu'il nefitautrefois. Le comte Derby, qui se tenoit à Paris à l’hôtel de Clisson, moult près du Temple, y fût volontiers allé pour moins coûter au roi de France; car toutes les semaines il avoit, en deniers appareillés, pour payer ses menus frais , cinq cents couronnes d'or; et les recevoient ses gens au nom de lui. Et à celle délivrance n'avoit point de faute. Si se sentoit moult grandement tenu le comte Derby au roi de France pour celle grâce que on lui faisoit. Et le reconnoissoit grandement bien. Et quand les nouvelles vinrent du roi de Honguerie en France, il y entendit moult volontiers; et lui fut avis que c’étoit un voyage honorable pour lui, pour passer la saison légè- rement ét oublier le temps. Et en parla aux plus espéciaux de son conseil. Bien lui conseillèrent ses gens d'aller au dit voyage, mais qu'il vint à plaisance au duc de Lancastre son père, Et enyoya en instance de ce le comte Derby en Angleterre le plus prochain de ses chevaliers, à savoir qu'il en diroit et conseilleroit. Quand le chevalier, qui se nommoit Dymoch, fut venu en Angleterre, il trouva le duc de Lancastre en un Chastel à vingt milles de Londres, lequel chastel on appeloit Harfort. Si lui recorda de l'état de son fils. Quand le duc de Lancastre entendit parler le chevalier de créance de l’état de son fils et de la bonne volonté qu'il avoit d'aller en Hongucrie, pour employer sa saison et passer les termes et le temps qu'il avoit de non retourner en Angleterre, si fut moult content de toutes ces choses, et dit au chevalier : « Vous soyez le bien-venu; et vos paroles et les lettres de mon fils requièrent bien avoir conseil, Vous reposerez ici de-lez nous, et entre-tant nous nous aviserons ; et aussi vous êtes venu pour entendre à nos fils et filles les enfans de notre fils, car de tout ce vous faut-il rapporter nouvelles par delà. » — « Monseigneur , répondit le chevalier, vous dites vérité. » Ainsi demeura messire Dy-

{ Après la victoire de Nicopolis, Bajazet tourna toutes ses forces contre la Thrace, ferma aux Européens toute communication avec l'Asie, et forca Manuel Paléolopue à lei peyer un tribut et 4 laisser élever une mosquée dans l'intérieur de Constantinople. Manuel Paléologue, dans sa

détresse, avait en vain offert à Tainerlan de se reudre

son vassal et de tenir son empire de lui.

moch en Angleterre par l'ordonnance du dit duc de Lancastre.

Or eut le roi deFrancetitre et cause d'escripre au roi d'Allemagne et à son conseil comment il tenoit Bénédict, qui s'étoit nommé un temps pape, à sa volonté, et tous ses cardinaux aussi, ainsi qu'il fit; et y envoya ses espéciaux messages, à savoir le patriarche de Jérusalem, messire Charles de Hangiers et encore de ses chevaliers. Et trouvèrent le roi d'Allemagne à Strasbourg; et firent leur message bien et à point , tant que il et ses consaux s’en contentèrent ; et dirent que sur ce ils exploiteroient , mais ils verroient volontiers que le roi d'Angleterre se voulsist déterminer , et il s'en étoit fait fort qu'il lui feroit faire. Ce légat et commis de par le roi de France sur celle réponse retourna en France devers le roi, et l’informa , lui et son conseil, de tout ce que vous avez oui. Le roi de France, pour abréger et amoyenner les besognes, et pour mettre en l'état qu'il désiroit à voir, envoya de rechef en Angleterre grands messages devers le roi Richard son fils, lesquels remontrèrent bien au roi ce pourquoi ils furent là envoyés; c'est à savoir les ordonnances et affaires dessus dites. Le roi d'Angleterre y entendit volontiers, mais il n'avoit pas les prélats d'Angleterre et le clergé et les hommes si bien à point à sa volonté pour eux faire déterminer comme le roi de France avoit. Et tout ce sçut-il bien dire et remontrer en confidence aux légaux et commissaires que le roi de France avoit là envoyés. Mais bien leur eut en convenant qu'il en feroit son devoir, ainsi qu'il fit.

Les commissaires , prélats et chevaliers envoyés en Angleterre de par le roi de France retournèrent arrière en France, et Île roi Richard exploita sur les requêtes et ordonnances que son seigneur de père lui avoit féablement escript et signifié ; et fit un jour venir à Westmoustier en son palais dehors Londres tous les prélats et clergé d'Angleterre. Eux venus en sa présence, il leur fit remontrer moult ordonnément l'état et différend de l'Église, et comment le roi de France, par délibération de grand avis et conseil, lequel il avoit tout pourvu de l'université de Paris, et par autres clercs qui tous s'étoient adjoints à son opinion, s'étoit déterminé à être neutre. Et aussi étoient les rois d'Escosse , d’Espaigne, d’Arragon et de Navarre ; et aussi à celle

détermination se devolt ordonnet toute Allemagne, Bohème et Italie. Si prioit le dit roi d'Angleterre que son pays aussi se voulsist ordonner à ce.

Quand les prélats et le clergé qui rien ne savoient pourquoi ils étoient mandés, entendirent ce, si furent tous émerveillés et ébahis; et se tinrent les plusieurs tous cois, et les autres commencèrent à murmurer et dire : « Ce roi est tout françois. Il ne vise fors à nous déshonorer et détruire. Il ne l’aura pas ainsi. Nous veut-il mettre hors de notre créance ? J1 pourra bien tant faire que mal lui en prendra. Or n’en ferohs-nous rien, puisque le roi de France le propose. Ainsi tienne la neutralité en sa puissance, et nous tiendrons fermement notre créance en Angleterre; et ne verrons jàhommequi nous en Ôte , si ne nous est apparent par plus grand conseil que cil sur lequel il est fondé. »

Quand le roi d'Angleterre vit ainsi murmurer et différer son clergé , il leur fit démander par l'évêque de Londres, qui les paroles avoit remontré et proposé, quelle chose en étoit bonne à faire. Ils répondirent tous d'une suite, que la matière étoit si grande qu'elle demandoit bien à avoir conseil. Sur cel état défina ce parlement ; et se départirent tous ceux du clergé là assemblés, et retournèrent en leurs hôtels en la cité de Londres. Et quand les Londriens sçurent la vérité pourquoi ils étoient là venus et la requête que le roi avoit faite, si furent moult émus et troublés sur le roi d'Angleterre , car ils étoient en Angleterre généralement si fort boutés en la vrédente du pape de Rome que point ne s'en vouloient partir, et dirent : « Ce Richard de Bordeaux honnira tout, qui le laissera convenir. 1l est de cœur si François qu'il ne le peut celer ; il accroit, mais il sera un de ces jours payé si étrangement qu'il ne pourra venir à temps à repentir; et aussi ne feront ceux qui le conscillent.» Et demeurèrent les choses en cel état. Ni detoutesces prédications pourtournerAngleterre à être neutre on ne fit compte ; et ne se contentoit pas le roi de France de son fils le roi d'Angleterre, pour tant que tantôt et de fait il ne faisoit déterminer son royaume à être neutre. Mais à vérité dire , le roi d'Angleterre n’y pouvoit pourvoir; et aussi aucuns accidens lui vinrent sus soudainement sus son col, si grands et si borribles que des pareils ils n’en sont point

ouïs les semblables en toute cile histoire, ni de nul roi chrétien, tant que l'histoire dure, excepté le noble roi Pierre dé Luzignan , roi de Cypre et de Jérusalem, que son frère et les Cypriens meurtrirent t.