B hm

Il réglementa le culte d'après la foi orthodoxe et enseigna que l'on devait observer l'ancien sabbat aussi religieusement que le dimanche, ainsi que l'ont écrit les apôtres dans leurs constitutions; où il est dit : « Nous, Pierre et Paul, ordonnons que les esclaves travaillent pendant cinq jours de la semaine et qu'ils consacrent les deux autres à Dieu^ » Il ordonna aussi de fêter le 29 de chaque mois^ pour glorifier la naissance de Notre-Seigneur Jésus-Christ et parce qu'il avait lui-même ce jour-la vaincu 'Arwê Badlây -, il exigea que les trente-deux-^ fêtes de Notre-Dame fussent, de même que le

1. Canon 66. « De omnibus fidelibus viris fœminisque (ut) convertant servos suos, et quietem a laboribus concédant illis die Sabbati et Dominicâ. » (Ludolf, Comment, ad hist. ^thioj)., p. 209.)

2. II y a en effet chaque mois une fête de la Naissance du Christ dans le calendrier éthiopien donné par Ludolf dans ses Commentaires sur Vliîstoire Ethiopie. (Cf. Dillmann, Ueber die Begierimg des Konigs Zar'a Jacob, p. 50.)

3. « De cultu sanctorum nunc diximus. Sed omnes longe superat sanctissima Mater Domini, quse tanquam Regina Cœli et omnium sanctorum autistes summa, ab Abessiuis in maxima veneratione habetur, ut etiam triginta duo /esta auniiatim in memoriam ejus célèbrent et vicesimum primum uniuscujusque mensis diem sacrum esse voluerint. » (Ludolf, Comment, ad hist. JEthiop., p. 361.)