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« Dieu règne ». Cette lumière fut clairement aperçue par les chantres et par le roi qui déclara l'avoir vue descendre sur réglise. Zar'a Yâ'eqôb, qui avait reçu^ de la reine Gërâ Ba'altêljat la terre d'Ibâ, fit le vœu de la donner à cette église pour ses prêtres et son service. Il résolut de fixer à cet endroit sa résidence, ordonna à ses officiers de s'y établir aussi et de lui préparer une demeure, et à tous les Tshavs^â qui étaient à sa cour de s'employer à la construction du Djagual et de la muraille 5 il commanda à tous les choums du Shoa d'apporter^ des troncs d'oliviers sauvages pour contribuer à cette cons-

1. « Reçu de la reine » ou « pris à la reine ». Le mot s a les deux sens.

2. Mot à mot : « A tous les Tshawâ qui étaient à sa porte et commanda à tous les choums du Shoa d'apporter [leur part] en cadeau de nombreux troncs d'arbres d'oliviers comme contribution. »

DE zar'a yâ'eqôb ' 73

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truction. Ils n'apportèrent pas d'autres arbres que des oliviers dont ils enlevèrent l'écorce, comme je l'ai dit plus haut, afin que le Djagual fût blanc. Personne ne devait s'approcher de cette enceinte.

Pendant son séjour à Dabra Berhân, notre roi fixa toutes les institutions de son royaume : c'est là que beaucoup furent mis à mort et que d'autres furent condamnés à la déportation pour crimes contre Dieu ou contre son oint*, c'est là aussi que furent récompensés et comblés d'honneurs ceux qui avaient accompli la volonté de Dieu et obéi au roi.

Il y avait déjà longtemps que le roi habitait ce pays lorsque survint une grande peste qui fit périr un si grand nombre de personnes qu'il n'en restait plus pour enterrer les morts. Le roi entreprit alors de construire Bêta Qirqos ^ à droite de

1. On pense qu'il s'agit de Quiricus ou Cyriacus, surnom de Ba'eda Mâryâm, son fils. (Dillmann, Ueber die Regierung des Konlgs Zar'a Jacob, p. 25.)

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