Le ms. 143 donne <»T.li

roi s'attacha beaucoup à cet endroit qu'il appela Dabra Berhân^ 11 y bâtit une église magnifique qu'il plaça sous l'invocation de Notre-Seigneur Jésus-Christ et qui, par les soins des 'Aqêtê Jâr'^ et de tous les gouverneurs du Shoa, fut terminée en huit jours car il avait recommandé de se hâter. Pour faire la couverture de ce temple, tous les habitants de la contrée sans distinction apportèrent de la paille (?) depuis Gedem jusqu'à Fa^agâr'^. La lumière apparut une deuxième fois au moment de la messe et une troisième fois pendant la nuit, lorsque les chantres entonnaient dans l'église l'hymne

1. Montagne ou monastère de lumière. Dabra Berhân est située dans le Slioa, un peu au-dessous de Tegulet.

2. Ou Aqêtê Jân (?). Ce sont peut-être les constructeurs ou architectes. Aqêt ou Aqit se trouve p. 25, dans la description du palais; une tente porte le nom d'Aqit, qui paraît être le même mot que Aqêt. Ces fonctionnaires sont souvent cités dans les descriptions de la cour et semblent identiques aux : (D'}^ î Bajer-wand, donné par M. d'Abbadie sous la forme njflT^ ' O^ll^ ' Badjerôn-wand, dans son Dictionnaire de la langue amarinna, col. 377. (Cf. Dillmann, Ueber die Regierung des Konigs Zar'a Jacob^ p. 24.)

3. Le texte donne bien « huit », mais plus loin, dans le passage parallèle, il y a « soixante », ce qui est plus probable.

4. Le royaume d'Ifât sépare les deux provinces de Gredcm et de Fatagâr, qui sont d'ailleurs assez éloignées du Shoa.