Doiibtii, crainte

j;ucrre, où' il/ ont eslé en tous eiulroiz; et est j^iraut cidvanlage aux princes d'avoir veu des hystoires enleu jeune cafj:e : esquelles se voyent larf;ement de telles assemblées, et de f^rans IVauldes et tromperies, et parjuremcns, que aucuns des anciens ont laict les ung'z vers- les autres, et prinz et tuez ceulx qui en telles seuretez s'estoient liez. Il n'est pas dit que tous en aient usé; mais l'exemple d'un est assez pour en faire saiges plusieurs, et leur donner voloir de se {garder: et sime semble u'i ce que j'ay veu, par expérience de ce monde, où j ay esté autour des princes l'espace de dix liuyt ans ou plus, ayant clere couf^noissance des plus Jurandes et secrètes matières qui se sont traictees en ce royaulme de France et seigneuries voisines), que'* l'un}^ desgrans moyens de rendre un homme saige,est d'avoir leu les hystoires anciennes, et apprendre à se conduire et garder, et entreprendre sainement par icelles et par les exemples de nos prédécesseurs. Car notre vie est si briefve, quelle ne sul'list à avoir de tant de choses expérience. Joinct aussi que nous sommes diminuez d'aage, et que la vie des hommes n'est si grande comme elle souloit*, ny les corps si puissans, semblablement que nous sommes allbiblis de toute foy et loyaulté les ung-z envers les autres, et ne sçauroye dire par quel lieu on se puisse asseurer les ungz des autres^, et, par especial, des grans princes, qui sont assez enclins à leur voulenté, sans regarder aultre raison : et qui pis est, sont le plus souvent cnvyronnez de gens qui n'ont l'œil à nulle chose que à complaire à leurs maistres, et à louer toutes leurs œuvres, soit bonnes ou mauvaises; et si quelcun s'y treuve qui veuille mieulx faire, tout se trouvera brouillé *.

Encores'^ ne me puis je tenir de blasmer les seigneur-iS