Le bouddhisme enseigne- t-il V immortalité de Pâme

L'école du sud considère Y « âme » comme un mot employé par l'ignorant pour exprimer une idée fausse. Si tout est sujet à changement, l'homme y est compris, et chacune de ses parties matérielles doit changer.

Ce qui est sujet à changer n'est pas permanent.

Il ne p3ut donc émaner une survivance immortelle d'une chose changeante.

136. Si l'idée d'une âme humaine doit êtrerejetée, qu'est-ce qui donne à l'homme l'impression de sa permanente individualité ?

C'est Tanha, le désir inassouvi de vivre.

L'être ayant fait ce qu'il faut pour être récompensé ou puni dans l'avenir, et possédant le Tanha, se réincarne sous l'influence de Karma.