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I/avcnir dos doux époux est assuré : au jour <le la rupture, la fortuue de la femme sera « aujîfuentée » ; rhomnie héritera de sa femme. Chacun tirera profit de rassociation.

Le mariage n'est pas moins avantageux pour la durée de la vie comuïune : il impose à chacun des devoirs, mais la réciprocité des ohligations est profitahle aux deux parties. Lhomme ' doit à sa femme la nourriture, le vêtement, lahri. les soins médicaux; « la femme doit à son mari im travail productif. » La femme nest pas un ohjet de luxe, c'est un associé, un compagnon de travail. « Quelle que soit la condition de fortune du mari, la femme devra toujours travailler ; elle ne peut pas rester oisive^. » Ni dans le code musulman ni dans les codes européens on ne trouverait l'interdiction de la paresse : le Musulman, l'Européen riches tirent vanité de l'oisiveté de leur femme : la fennne israélite. si riche qu'elle soit, doit travailler. Chacun dfs dciiv époux |)rolltc du travail de son associé.

l'n trait achève de donner au mariage israélite le caractère d'une société industrielle : le contrat peut être modifié, du consentement des époux, pendant la durée du mariage *. Dans le droit français, le contrat csf iniinuahle: ou craint sans doute que le mari n'ahuse