CHAPITRE DEUXIEME

bois (1). Certains de ces inanses servent de résidence à un tenancier, qui semble en avoir entrepris la culture ; on ne saurait les assimiler aux belles et grandes résidences seigneuriales que nous venons de décrire (2).

On trouve aussi mentionnés dans les documents du ixe et du xc siècle des chef s-manses . Mais rien ne prouve que par chef-manse il faille toujours entendre un manse seigneurial : un acte de 943 n’indiquet-il pas sur le même domaine une réserve seigneuriale et un chef-manse, cultivé par un paysan et qui a bien l’aspect d’une simple tenure ? (3). En d’autres cas, le chef-manse désigne sans aucun doute la réserve seigneuriale (4).

(1) Pol. d’Irminon , IX, 269, t. n, p. 144. Autre exemple: (( Piaecariam quam tenet Aclevertus in villa Alnido. Habet ibi mansum indominicatum cum casa et aliis casticiis sulïicienter. Aspiciunt ad ipsum mansum de terra arabili bunuaria XV, deprato aripennos IV, de silva bunuaria VIII, farinarium i » (ibid., loc. cit.)

(2) En 953, Humbert donne « mansum indominicatum ubi Rainuardus visus fuit manere » (Chartes de Cluny, n°850, t. i, p. 804). Cf. aussi ibid., n° 1651, t. ii, pp. 684-85 et n° 2455, t. ni, p. 537.

(3) En 943, Agambertus cède à l’abbaye de Beaulieu ((casain meam indominicalam, cum ipso superposito, ubi ego visus sum manere, cum ipsa vinea indominicata,’ cum ipso prato indominicato, et cum ipsofarinario;et in ipso loco,caputmansionile ubi Martinus visus est manere, et quantumeumque ad ipsa capudmansionile aspicit aut aspicere videtur, cum ipsis vineis et cum ipsis terris quae ad ipsa pertinent )) (Cart. de Beaulieu, n° 58, p. 104). Cf. ibid, n° 61, p. 110.

(4) Voy. un acte de 971 (Cart. de Beaulieu, n° CLXIV, p. 227) : (( Et in vicaria Argentadense, in loco qui dicitur Laurentus, capmansionile nostrum indominicatum cum trolio et cum ipso prato et cum vinea indominicata Alboaresca ; et in alio loco, in vicaria Asnacense, in villa Caissiaco, capmansionile nostrum indominicatum et cum duabus vineis in ipso loco ». — En 965, nous voyons un chef-manse vendu 100 sous, tandis que les manses ordinaires ne coûtent que 8 ou 10 sous : il s’agit donc très probablement d’un manse seigneurial (Cart. de Conques , n° 162, p. 142).

LES CADRES TERRITORIAUX

Au mansus indominicatus se rattache aussi le plus souvent une église. Les églises, dans les campagnes, se sont établies, soit dans les bourgs, soit dans les villa ; et le second cas est certainement le plus fréquent (1). L’église de la villa dépend étroitement du propriétaire, ecclésiastique ou laïque. ; elle devient, comme le dit M. Imbart de la Tour, « un des rouages nécessaires du domaine » (2). Au vin® et au ix® siècle, beaucoup de paroisses sont créées par les grands propriétaires fonciers ; chacune d’elles reçoit une dotation en terres, sur laquelle personne ne peut mettre la main (3). Dans 1 ePolyptyque d’Irminon, nous lisons que l’église d’Epinay-sur-Orge possède un manse, qui contient 14 bonniers de terre arable, 7 arpents et demi de vignes, 4 arpents de pré (4). Un capitulaire de Lothaire prescrit d’attribuer à chaque église douze bonniers de terre et deux serfs (5). Certaines églises paroissiales ont même des domaines assez considérables : en 917, Charles le Simple donne à l’abbaye de Saint-Corneille de Compïègne une église avec 12 manses qui en dépendent (6) ; en 929, dans le pays de Mâcon, l’église de Saint-Pancrace possède 15 manses (7). Le domaine de l’église paroissiale sert à l’entretien du prêtre ; mais l’on verra plus loin que

(1) Voy. par exemple une donation de 952 : « Hoc est curs indominicata que vocatur Oydellis cum capella que est constructa in honore beate Dei genetricis Marie... » (Ch. de Clunij' , n° 825, t. i, p. 780). Cf. ibid, n° 838, pp. 792-93. Certains domaines possèdent deux ou plusieurs églises : cf. ibid., n° 2, 408, t. ni, p. 500.

(2) Imbart de la Tour, Les paroisses rurales dans l’ancienne France , dans la Revue historique , t. lxi, pp. 14 etsqq.

(3) Ibid., pp. 38 et sqq.

(4) Pol. d’Irminon , vi, 2, t. ii, p. 66.

('b) Ibid., Prolégomènes de Guérard, pp. 597-599.

(6) Cari, de Saint- Corneille de Compiègne, n° vin, pp. 20 et sqq.

(7) Cart. de Saint -Vincent de Mâcon . n° 480, p. 277.