SECTION TROISIÈME

Les écrits d'un caractère général.

J'ai réuni dans cette question le résultat d'observations faites sur les ouvrages suivants :

4o Les Lettres d'Hildebert de Lavardin.

2° Les Sentences d'Alger de Liège.

3° Le traité De Sacramentis et la Summa Sententiarum d'Hugues de Saint-Victor.

4° Le Sic et Non d'Abélard.

5° La Collection de sentences contenue dans un manuscrit de Sidon (Vatic. 1345).

Avant d'en venir à l'exposé de ces résultats, je dois dire tout de suite pourquoi cette liste ne comprend pas les Sentences de maitre Pierre Lombard. On trouve dans cet ouvrage beaucoup de citations canoniques qui figurent aussi dans le Décret d'Yves; mais, pour en déterminer l'origine avec sûreté, il faut résoudre au préalable une question capitale : le Décret de Gratien est-il une des sources des Sentences de Pierre Lombard, ou bien sont-ce les Sentences qui ont servi de source au Décret de Gratien ? Or, la question est encore débattue entre les érudits. M. de Schulte s’est efforcé d'établir que le Décret de Gratien procède des Sentences : en revanche, d'autres auteurs considèrent cette opinion comme invraisemblable. C’est à leur manière de voir?

1. Cf. Schulte, 3 Beitrag zur Geschichte der Lileratur des Dekrets (Sitzungsberichte de l'Académie impériale de Vienne, classe de philosophie et d'histoire, LXV), p. 53 et 54; de Scherer, Handbuch des Kirchenrechies, 1, p. 244, note 7.

2. Cette conclusion s’accommode mieux à l'opinion qui, de nos jours, gagne des partisans, d’après laquelle le Décret de Gratien aurait été composé plutôt vers 1140 que vers 1150. Voir le résumé des avis émis sur ce point dans Laurin, Introductio in Corpus juris canonici (Fribourg-en-Brisgau, 1889), p. 21 et suiv., et dans l'ouvrage de M. Gietl, die Sentlensen Rolands nachmals Papstes Alexander III, p. xv. M. Gietl adopte la date de 1140, à laquelle M. Friedberg semble se rallier (Zeitschrift für Kirchenrecht, XVII, 408). Dans le même sens, voir la vigoureuse argumentation du KR. P. Denifle, dans son article sur les Sentences d'Abélard, Archiv für Literatur- und Kirchen-Geschichte des Mittelalters, 1 (1885), p. 603 et suiv. Voir aussi, en faveur de la date de 1140, Sarti,

que je crois devoir me rallier; à mon sens, le Décret de Gratien a fourni à Pierre Lombard la grande masse de ses citations canoniques!. Aussi n’ai-je pas classé les Sentences de l’évêque de Paris parmi les œuvres qui ont emprunté leur fonds de citations canoniques aux collections du groupe chartrain.

$ [. — Les LETTRES D'HILDEBERT DE LAVARDIN.

Dans les lettres du célèbre archevêque de Tours, Hildebert de Lavardin*?, qui mourut vers 1133, on trouve un certain nombre de citations canoniques. Les lettres qui les contiennent sont groupées dans le livre IT de la correspondance d’'Hildebert.

Un fait est certain, c’est que la plupart des citations canoniques qui se retrouvent dans les lettres d'Hildebert figurent dans le Décret d'Yves. Hildebert a pu les prendre soit directement dans le Décret, soit dans la collection que lui-même avait entrepris de rédiger (nous ne savons s’il l’a achevée) ; le Décret d'Yves fournit vraisemblablement la meilleure partie des éléments de ce recueil. En tout cas, beaucoup de citations canoniques des lettres d'Hildebert viennent, immédiatement ou médiatement, desrecueils chartrains. Les observations qui suivent confirment cette assertion :

Décret, Panormia.

Lettre I. Non defloratio… VIII, 44 VI, 46.

Cum puella… — 2 44.

Quidam desponsavit.. — IX, 400

Lettre IL Desponsata… — VIII, 44 VI, 46.

Conjuges… — 3 45.

Lettre V. Nullus invitis.… = V, 64 III, 7.

Cum de summi.… — 347 6.

Lettre XV. Veritate… — IV, 234 1, 464.

Qui contempta.… = 234 166.

Consuetudo.…. = 213 4166.

Les trois dernières citations répondent plus exactement aux fragments du Décret qu’à ceux de la Panormia.

de claris Archigymnasii Bononiensis professoribus (2° édition, Bologne, 1896), I, p. 336.