Hüffer, op. cit., p

2. C'est probablement par cet intermédiaire que les libri de Sacramendis citent la Panormia. Sur ces citations, voir Hüffer, Bettrage zur Geschichle.…, p. 52 à 53.

lement à Hugues. Toutefois, le dernier des traités qui la composent, de conjugio, semble bien être l'œuvre non pas d'Hugues, mais de son contemporain et ami Gaütier de Mortagne.

Or, Hugues de Saint-Victor et Gautier de Mortagne ont eu tous deux l'occasion de citer des textes d’un caractère juridique. Il m'a semblé utile de déterminer, autant que possible, la source de ceux de ces textes qu’ils ont employés. J’ai consigné ci-dessous le résultat d’un certain nombre d'observations faites en vue d'arriver à la solution de cette question.

Je considère d'abord le traité de Sacramentis fidei ohrislianæ.

Dans ce traité, les citations empruntées aux auteurs ecclésiastiques sont, en général, fondues dans le texte de telle façon qu’il n’est pas toujours facile de les en dégager. Toutefois, à propos du mariage, l’auteur a inséré in extenso une série de textes d'Yves qui, pour la plupart, se retrouvent dans le Décret et dans la Panormia. En voici l’énumération :

De sacramentis,

1. IE, part. XI, c. xiv. Décret, IX, Panormia, VI, Primo gradu, etc... = 64 89.

S. Grégoire. Quædam lex... — 55 et 56 56.

Pape Zacharie. Asserentibus... — 20 58.

Pape Zacharie. Ut consobrinam... — 24 59.

Grégoire IL. Si quis fratris… = 19 57.

Bède. Interroganti… — 27 60 et 64.

S. Grégoire. Cum noverca. = 28 62.

S. Grégoire. Fraternitatis… — 38 68.