Ces chapitres sont indiqués à l’appendice

4° Les fragments qui composent la collection B se présentent, en général, dans chaque titre, d’après l’ordre où ils figurent dans le Décret. Cette observation, vraie à l’égard du titre de baptismo, l’est aussi à l'égard des autres titres. Il y a plus, les titres eux-mêmes suivent l’ordre des matières exposées au Décret, comme on peut s’en rendre compte par le tableau suivant :

Le titre 1, de baptismo (23 chap.), est extrait de la partie I du Décret d'Yves.

— II, de sacramentis (27 chap.), extrait de la partie II. — IIL, de rebus ecclesiasticis (34 chap.), de la partie IIT. — IV, de observatione dierum (2 chap.), de la partie IV. — V, de jejunio (5 chap.}, ibid.

— VI, de consuetudinibus ecclesiasticis (48 chap), ibid. — VII, de consuetudine (47 chap.), ibid.

— VIII, de primatu Romanæ Ecclesiæ (9 chap.), partie V. — IX, de episcopis (23 chap.), ibid.

— X, de clericis et eorum causis (54 chap.), partie VI. — XI, de monachis (14 chap.), partie VII.

— XII, de sanctimonialibus (8 chap.), ibid.

— XII, de monachis et sanctimonialibus (8 chap.), ibid. — XIV, de virginibus (9 chap.), ibid.

— XV, de conjugiis (109 chap.), partie VIII.

— XVI, de incesta copulatione (32 chap.), partie IX. — XVII, de septem gradibus consanguinitatis (4 chap.), ibid. — XVII, de nocturna illusione {4 chap.), ibid. — XIX, de incesto concubitu (4 chap), ibid.

— XX, de homicidiis (57 chap.), partie X.

— XXI, de incantatione et dœmonum superstitione (24 chap.), partie XI.

— XXII, de mendacio et de juramentis (33 chap.), partie XIX. — XXII, de injuriosis et flagitiosis (3 chap.), partie XIJIT. — XXIV, de usurariis (6 chap.), ibid.

— XXV, de venatoribus (5 chap.), ibid.

— XXVI, de truncatoribus membrorum (9 chap.}), ibid. — XXVII, de excommunicalione {24 chap.), partie XIV. — XXVII, de penitentia (48 chap.), partie XV. — XXIX, de causis laicorum (284 chap.) ', partie XVI.

1. J'en compte ici 284, tenant compte de deux chapitres (les deux derniers),

Ainsi la collection, quoiqu’elle diffère du Décret d'Yves par la division adoptée (vingt-neuf titres au lieu de dix-sept parties), suit exactement l’ordre du Décret. Il faut seulement remarquer que la dix-septième et dernière partie du Décret d'Yves, purement théologique, n’a pas êté mise à contribution.

2° Les fragments dont chaque titre est composé sont indifféremment empruntés aux diverses séries dont se composent les parties du Décret d'Yves, par exemple, aux séries provenant de Burchard aussi bien qu’aux séries provenant d’autres collections (on verra plus loin que le Décret d'Yves est fait en grande partie de séries, juxtaposées, qui ont été empruntées à diverses collections). Il en résulte clairement que le compilateur de la collection B avait sous les yeux le recueil où étaient juxtaposées ces séries, c’est-à-dire le Décret d'Yves.

3° Les indications de sources, parfois erronées, sont les mêmes que celles du Décret.

4° Il arrive souvent que les sommaires qui précèdent les textes dans le Décret ont été transposés dans la collection B.

De tous ces faits, il est permis de conclure sans hésiter que la collection B n’est qu’un extrait du Décret!.

Il est difficile de déterminer l’idée générale à laquelle a obèëi le compilateur dans le choix des fragments qu'il a insérés. Tout au moins le lecteur doit-il être mis en garde contre une opinion que pourrait suggérer un examen superficiel des manuscrits de la Tripartita. On sait, en effet, que les deux premières parties de la Tripartita (que j'ai appelées collection À) se composent principalement l’une de décrétales, l’autre de canons ; en revanche, la troisième partie ou collection B comprend surtout des extraits des Pères et des textes du droit séculier. On pourrait être tenté d’en conclure que cette troisième partie a été faite pour donner à la collection A le complément qui lui manquait et pour réunir

indiqués à l’appendice, qui figurent dans plusieurs maauscrits de Paris et qui ont dû être ajoutés après coup. Wasserschleben donne le chiffre de 282 chapitres ; il néglige sans doute ces deux chapitres, qui probablement sont omis dans le ms. 197 de Berlin, sur lequel il a dressé sa table.

1. Naturellement, les fragments de droit romain qui figurent dans la Tripartita sont, comme les autres, lirés du Décret. Voir la liste de ces fragments dans le tableau dressé par Savigny : Geschichte des rümischen Rechts, t. II (2° édit.), p. 491-492. Cf. Mommsen, Digesta Justiniani Augusti, t. Il, p. 41*; Conrat, op. cit., p. 388 et s., et Theiner, op. cit., p. 253.

dans un ensemble harmonieux les divers éléments qui, à la fin du xr° siècle, semblaient nécessaires à la constitution des recueils canoniques.

Malheureusement, cette hypothèse n’est nullement vérifiée par les faits. D'une part, la collection B, sans doute composée en majorité d'extraits patristiques, comprend en outre un certain nombre de fragments tirés des décrétales et des canons de conciles; d'autre part, il y a dans la collection A deux séries d’extraits des Pères, grecs et latins. Ainsi, la collection B ne saurait être considérée comme faite en vue de fournir à la collection A les éléments patristiques, qui d’ailleurs ne lui manquaient pas absolument. Il y a plus, il ne paraît pas que la collection B ait été rédigée pour compléter en aucune façon la collection A. On trouve en effet des textes qui figurent dans l’une et l’autre collection', ce qui ne pourrait guère s'expliquer s’il fallait tenir la première pour un supplément de la seconde.

Nous sommes donc amenés à considérer la collection B comme un simple abrégé du Décret, sans doute composé, tout comme la Panormia, pour former un recueil indépendant, et de très bonne heure juxtaposé à la collection À, si bien que les manuscrits conpus ne le présentent pas isolé de cette collection.

Les fragments insérés dans cet abrégé sont au nombre de 861, ce qui ne représente pas le quart du Décret, qui comprend 3,820 fragments. L'œuvre de l’abréviateur a consisté à introduire dans cette masse de 861 chapitres une division nouvelle en fractions moins considérables et plus nombreuses ; c’est ainsi qu'il est infiniment plus facile de consulter la collection B que le Décret. Plusieurs des fragments du Décret ont été tronqués, évidemment pour répondre à ce besoin d’un recueil court qui avait inspiré l’abréviateur?. Parfois, il a fusionné en un seul