Jaffé- Wattenbach, n

3. C’est en réalité le c. 2? du deuxième concile de Carthage; mais c'est le c. 1 de la série de ce concile qui se trouve dans la collection A.

cela paraït très probable, notamment pour les chapitres 102 et 112 du livre III, le premier venant du concile Quinisexte, dont les canons ont été introduits dans la circulation par la collection À, le second étant un extrait du pseudo-Melchiade, coupé comme dans la collection A. Toutefois, on comprendra que j'évite sur ce point toute affirmation trop absolue.

4° Il a été impossible de rattacher à une collection connue les autres textes (il en reste environ une soixantaine) que possède la Panormia sans qu'ils soient compris dans le Décret. On y trouve d'abord des fragments empruntés aux papes du xr° siècle, Léon IX:, Nicolas II?, Grégoire VII3, Urbain Il1; d'assez nombreux textes des Peres”, des textes connus de canons et de décrétales, un fragment des Novelles$ et un autre des capitulaires?. Tout ce qu’on peut dire, c'est qu'en abrégeant le Décret, l'auteur de la Panormia a aussi essayé de la compléter à l’aide des sources dont il disposait, fort analogues, d’ailleurs, à celles qu'a employées l’auteur du Décret. Je remarque qu’il y a ajouté peu de chose en ce qui concerne la législation de Grégoire VII.

5° On n’a point mentionné, dans cette énumération des recueils auxquels l’auteur de la Panormia a fait des emprunts, la collection Anselmo dedicata. C'est que, malgré l'opinion contraire émise par Wasserschleben, il ne paraît pas démontré que l’Anselmo dedicata ait fourni des matériaux à la Panormia. Outre que, vers la fin du xr° siècle, ce recueil, déjà vieux de deux cents ans, devait être assez rare en France, les coïncidences peu nombreuses signalées entre la Panormia et l'Anselmo dedicata peuvent s'expliquer autrement que par un emprunt de celle-là à celle-ci$. Aïnsi :