Hinschius, Decretales pseudo-Isidorianæ, p

d'Anselme de Lucques', ni dans la collection A?, ni dans le Décret, ce fragment n’est attribué à un autre auteur qu’au pape Silvère. Comment donc expliquer l'erreur d'attribution qui est commise par Yves dans sa correspondance ? Un seul fait en peut rendre compte. Dans le Décret, et dans ce recueil seulement, le texte de Silvère suit immédiatement un texte apocryphe de saint Léon sur les chorévêques. Dès lors, on comprend l’origine de la fausse attribution qui s’est glissée dans la lettre d'Yves. L’évêque de Chartres, rencontrant la citation de Silvère dans le Décret qui porte son nom (peut-être encore inachevé), l'aura, par suite d’une de ces erreurs qui n’étonnent pas ceux qui sont familiers avec l’histoire des collections canoniques, considérée comme une portion du fragment qui la précédait et par suite l’aura attribuée à saint Léon.

De ces observations, il résulte que de 1092 à 1094, époque où se faisait le Décret, Yves avait à sa disposition quelquesuns des éléments qui y sont entrés et qui donnent à sa composition un caractère spécial; il le cite en 1094, époque où le Décret, s’il est achevé, ce qui est douteux, ne saurait l'être depuis longtemps. Enfin, dès son apparition, il en tire la Panormia. On en peut conclure qu’ Yves de Chartres a connu le Décret, non seulement aussitôt qu’il a été publié, mais pendant la période de préparation ; il faut donc que le Décret ait été rédigé dans l'entourage d'Yves.

D’autres observations viennent à l’appui de cette conclusion : par plus d’une citation, le Décret se rattache aux traditions de l'église de Chartres. Les textes relatifs aux controverses sur l'Eucharistie y prennent une place très importante‘; or, on sait combien les clercs chartrains avaient été émus, au xr° siècle, des hérésies enseignées sur ce point par le célèbre archidiacre d’Angers®5. Parmi les chapitres où il est traité de l’Eucharistie se ren-

2. Ex decreto Silverii papæ, fragment placé entre les décrets de Félix IV et ceux de Vigile dans la première partie de la Tripartita (collection A). Notre texte, avec l’attribution à Silvère, se retrouve dans C. 25, Q. 2, c. 22.