Disquisiliones, p

3. Ce manuscrit a été décrit par Kind dans une publication qu’il m'a été impossible de me procurer, Summarium des Neusten in der Rechiswissenschaft (1832, Lief. 15), p. 270. Je la connais par une note de Jacobson dans les Richter’s Kritische Jahrbücher für deutsche Rechtsu'issenschaft, 1 (Leipzig, 1837), p. 779-816. |

4, P. 182, note 31.

cies nominatur ; post benedictionem corpus significatur... epulantur corda sanctorum. Item in eodem. Vera, ait, caro Christi que crucifixa, que sepulta est; vere illius carnis sacramentum verum est. » — Ce sont deux fragments de saint Ambroise‘ qui se retrouvent dans le Decret, II, 7.

Puis (fol. 322) commence la seconde partie par le c. À de cette partie. Les extraits sont assez nombreux et se terminent par les c. 137, 139 à 143.

Viennent ensuite les livres suivants, réduits de même.

Le manuscrit est incomplet. Il s'arrête au cours du livre XVI (fol. 393 v°). Voici les derniers fragments : c. 64, 66, 134, 136, 137, 138 et 139.

$ IIT. EXTRAIT DE LA « PANORMIA. »

Je n'ai à signaler qu’un seul extrait de la Panormia; c'est celui qui est contenu dans le manuscrit 106, in-4°, de la Bibliothèque royale de Berlin. Il nous est connu seulement par la description qu’en donne Theiïner?. C’est une Panormia en huit livres, dont beaucoup de fragments sont omis ; ainsi, au premier livre, sur 162 chapitres, 117 manquent.

Cet extrait ne paraït avoir aucune importance. Theiner: l’attribue à un évêque du commencement du xrr° siècle, Hugues de Châlons (Hugo Catalaunensis), qu’il trouve mentionné dans le Speculum Historiale de Vincent de Beauvais comme ayant composé une Summa decretorum Ivonis‘. Mais nous constaterons ci-dessous qu'un autre évêque de Châlons, Haimon de Bazoches, a composé vers le milieu du xn® siècle un manuel très résumé, d’après la collection en dix livres, seconde édition de la Panormia, et que ce manuel a circulé sous le nom de Surnna decretorum Ivonis. N'y aurait-il pas, dans le texte, d’ailleurs isolé, de Vincent de Beauvais, une confusion, facile à expliquer, entre deux évêques de Châlons, Haimo Catalaunensis et Hugo Catalaunensis ? Et si la confusion ne doit pas être

1. Pour le premier de ces fragments, voir Gratien, D. 2 de cons., c. 40, et la note de M. Friedberg.