‹ Les collections canoniques attribuées à Yves de ChartresChapitre 97 sur 248 · Aclio quarta · texte numérisé non relu

Aclio quarta

La collection finit, à ce chapitre 250 de la seizième partie, par ces mots : « Explicit liber collectarum sententiarum feliciter. »

1. Sdralek, de S. Nicolai Papæ I episltolarum codicibus (Breslau, 1882), p. 17, note f.

2. Je dois ces renseignements à une communication obligeante de M. Paul Fabre.

La même collection est contenue dans un manuscrit du xu° siècle, et plutôt de la seconde moitié de ce siècle, qui paraît avoir été écrit dans le nord de l'Italie’. Ce manuscrit est actuellement conservé au British Museum, Harleian 3090. On y retrouve au début et à la fin de la collection les particularités qui signalent le manuscrit Corsini.

D’après Theiner, la même collection est aussi conservée à Vienne (Cod. universitatis, n° 789, fol.)?; en outre, il en existe un exemplaire à Leipzig, dans la bibliothèque de l’Université (n° 955, 4)3.

Ainsi, cette collection, extraite du Décret, se trouve dans quatre manuscrits connus dont deux au moins semblent d’origine italienne. Le contenu en est celui des livres I à XVI du Décret, moins les chapitres omis, qui sont signalés par Theiner dans ses Disquisitionesi. |

3° Il existe un autre extrait du Décret, conservé dans le manuscrit 14809 du fonds latin de la Bibliothèque nationale (fol. 312 et suiv.). Ce manuscrit, qui provient de Saint-Victor, est de la fin du xrrr° siècle; l'extrait qui y est contenu est très différent de celui qui vient d'être signalé.

Le texte est précédé d’une table, du xrv° siècle, avec ce titre : « Excepta Yvonis condam Carnotensis episcopi de decretis, quorum sunt 17 partes. » Il s'ouvre par le sommaire des dix-sept parties. Puis vient la grande préface : « Exceptiones ecclesiasticarum regularum..., » jusqu'à ces mots (Patrologia latina, CLXI, c. 49) : « Qui potest capere capiat. »

Suivent, sans sommaires ni inscriptions, les chapitres du livre I, du c. 4 au c. 44 inclus. Ce dernier se prolonge par un texte de quelques lignes, dont voici le début et la fin : « Quamvis igitur et angustia temporis et festinatio portitoris… 1lli revelavit Deus. » |

Puis : « In libro de sacramentis. Ante benedictionem alia spe-

1. Je dois ces renseignements à l'obligeance de M. F. G. Kenyon, du British Museum.

Page 1