CHAPITRE Il

État de la Collection Grecque dans les Basiliques

Nous devons examiner dans ce chapitre l’état dans lequel se trouvent les Novelles reçues aux Basiliques après les modifications que les compilateurs leur ont fait subir pour cette réception.

Certaines de leurs parties ont été systématiquement retranchées. Ce sont, d’une part, les numéros, les rubriques, inscriptions, souscriptions; d'autre part, les préfaces et les épilogues.

Parties de Novelles écartées.

Les compilateurs n’ont voulu garder que les parties essentielles de chaque loi. Ils suivaient en cela les préceptes que Justinien avait posés pour la compilation du Code quand il recommandait à ses compilateurs d'écarter tout ce qui était superflu, qui n était pas le fond de la loi, et notamment les préfaces (1).

Les rubriques ont disparu parce que les Novelles, comme nous le verrons, ont trouvé place à la suite des extraits du

(*) Const. de Novo codice componendo, Préface du Code « Quibus specialiter permisimus resecatis tam supervacuis, quantum ad legum soliditatem pertinet præfationibus quam similibus et contrariis ». Cf. Const. de Justiniano codice confirmando.

Digeste et du Code dans un titre commun. Le titre seul a une rubrique. Mais il arrive assez souvent qu'un titre est composé soit d’une seule Novelle, soit de plusieurs, mais sans autres éléments. Dans ce cas, les compilateurs ont utilisé pour le ütre la rubrique de la Collection Grecque. Ils l'ont le plus souvent fidèlement reproduite. Il estrare qu'ils l'aient écourtée (Bas. 23, 2; Nov. 60) ou allongée (Bas. 37, 12; Nov. 94): Il est aussi très exceptionnel qu'ils ne s’en tiennent pas au texte littéral et qu'ils le modifient tout en s'en inspirant (Bas. 4, 1; Nov. 5; Bas. 9,2; Nov. 20 ; Bas. 28, 14; Nov. 22: Bas. 48, 26; Nov. 78). Qu'il y ait une ou plusieurs Novelles dans le titre, c est la rubrique de la première Novelle insérée qui est utilisée, les autres sont omises. Seule la rubrique du titre 2, Bas. liv. 22, combine les rubriques des Nov. 44 et 47 qui forment le titre. Bas. 56, 19, la rubrique n’est pas celle de la Nov. 166 qui commence le titre, mais la rubrique de la Nov. 168 qui vient deuxième. Voici au reste la liste des titres composés seulement de Novelles avec la Novelle à laquelle le titre emprunte sa rubrique : Bas. 3, 2; Nov. 3; Bas. 3, 3; Nov. 16; Bas. 3, 4; Nov. 57; Bas. 5, 2; Nov. 120; Bas. 5, 3; Nov. 131; Bas. 6, 3; Nov. 8; Bas. 6, 13-22; Nov. 24-29, 31, 102, 30, 103, 15, 134, 145, 69, 86; Bas. 7, 4; Nov. 96; Bas. 22, 4: Nov. 73; Bas. 23, 2; Nov. 60; Bas. 23, 4; Nov. 136; Bas. 26, 2; Nov. 4; Bas. 28, 6; Nov. 12; Bas. 28, 13; Nov. 91: Bas. 28, 15: Nov. 39: Bas. 29, 3; Nov. 100; Bas. 29, 4; Nov.119:; Bas. 29, 7; Nov. 61; Bas. 31, 5; Nov. 81; Bas. 35, 18: Nov. 158; Bas. 37, 11; Nov. 72; Bas. 41, 4; Nov. 1; Bas. Al, 5; Nov. 92; Bas. 41, 6; Nov. 48; Bas. 45, 6; Nov. 21; Bas. 56, 18; Nov. 128. Les quelques titres qui ont une rubrique différente de la Novelle par laquelle ils débutent sont : Bas. 25, 6; Nov. 53; Bas. 26, 7; Nov. 117; Bas. 26, 2; Nov. 4; Bas. 29, 2: Nov. 97; Bas. 32, 1; Nov. 18; Bas. 57, 9; Nov. 85. Bien entendu cette liste est aussi incomplète que notre connaissance des Basiliques. FE

Les inscriptions et les souscriplions ont entièrement dis-

paru. Les compilateurs des Basiliques n'ont pas suivi sur ce point les mêmes méthodes que les compilateurs du Gode de Justinien. Ils n'ont pas eu la préoccupalion si curieuse que l'on remarque chez ceux-ci, de conserver l'adresse et la date de la constitution, bien que sa réception dans un recueil et la place même qu'elles y occupent rendent ces menlions inutiles à tout autre point de vue qu'au point de vue scienlifique et historique. La forme même des Basiliques où les Novelles sont fondues avec les textes du Digeste et du Code a dû entraîner cette suppression. D'autant plus que les traductions grecques du Code qui servirent de bases à la compilation avaient déjà opéré la même suppression.

Les compilateurs vont plus loin et supprimerrt une partie intégrante du texte en retranchant régulièrement les préfaces et les épilogues des Novelles. Ils suivent ici, d'ailleurs, la plus pure tradition de Justinien. Celui-ci avait semblablement fait retrancher des constitutions du Code tout ce qui n'était pas le dispositif proprement dit. Il faut remarquer toutefois que la division actuelle des Novelles est moderne. C’est celle qui retrouve, dans toutes les Novellessans exception, un début plus ou moins long appelé préface, un certain nombre de chapitres et un épilogue. Rien de tel n'existait pour les compilateurs des Basiliques. Ils ont done décidé en fait, pour chaque Novelle, si le début et la fin ne contenaient qu'un exposé sans intérêt ou au contraire faisaient partie du dispositif. C’est pour cela que nous retrouvons au texte des Basiliques quelques débuts de Novelles conservés en même temps que les premiers chapitres. Notamment Nov. 16, Bas. III, 3, 1; Nov. 20, Bas. 9, 2, 1; Nov. 98, Bas. VI, 12, 1; Nov. 39, Bas. 28, 15, 1; Nov. 57, Bas. 3, 41; Nov. 63, Bas. 58, 11, 13; Nov. 91, Bas. 28, 13, 1; Nov. 109, Bas. 1, 1, 55; Nov. 131, Bas. 5, 3, 1: Nov. 132, Bas. 1, 1, 58; Nov. 149, Bas. 6, 3, 42; Nov. 151, Bas. 7, 3, 27. Le prœmium de la Nov. 87 se trouve même seul, Bas. 47, 3, 49, sans le reste du texte.

Souvent aussi, les auteurs des scolies ont recomplété le texte

en citant, dans les scolies, les préfaces que les compilateurs avaient supprimées. On y retrouve notamment les préfaces des Nov. 1, 18, 25, 27, 39, 44, 47, 48, 60, 73, 101, 136 (!).

Le même procédé se remarque pour les épilogues. Seulement ceux-ci étant plus nettement séparés du dispositif que les préfaces ont été encore plus généralement retranchés. On ne les retrouve qu'aux Nov. 14, Bas. 60, 38, 3: Nov. 24, Bas. 6, 8, 7; Nov. 25, Bas. 6, JM Nov..26, Bas:6,:10,5: Nov.27, Bas. 6, 11,5; Nov. 93, Bas. 9, 2, 6; Nov. 95, Bas. 6, 3, A0.

État des chapitres incorporés aux Basiliques.

Sans entamer de recherches sur Je plan et l'ordre qu'ont suivis les compilateurs dans la rédaction des 60 livres des Basiliques (?), nous pouvons examiner maintenant comment le texte des Novelles est entré dans l'économie de leur travail. On peut caractériser leur œuvre en disant qu'ils ont démembré le dispositif des Novelles pour le faire entrer sous les litres correspondants dans la série des extraits de même sujet empruntés aux recueils de Justinien. On sait qu'ils. se sont servis des institutes, très rarement, et surtout des commentaires grecs du Digeste, du Code et du texte intégral des Novelles. L'ordre à suivre a été déterminé par la situation respective de ces recueils les uns à l'égard des autres. Ils donnent en premier lieu les extraits du Digeste, puis ceux du Code et’en dernier lieu les extraits des Novelles. Ce sont les Novelles qui terminent la série des textes dans les livres I,

(‘) V. dans le Manuale Basilicorum d'Haubold la place qu’occupent ces scolies dans l'édition des Basiliques d'Heimbach. Heimbach, Basil., L. VI, () Sur l’ordre des livres et des titres dans les Basiliques, Brunquell, Historia juris, p. 307-310; Hoffmann, Historia juris, I, p. 655; Hugo, Die Ordnung der Basiliken, Civil. Magaz., IN, p. 402-409; Mortreuil, Hist. du dr.byz., HE, p. 89; Heimb., Prolegom., Bas. NI, p. 118. Noailles 14

titre 1:11 6: IL, 1: VI, 5 et 6; VII, 1, 8, 12 et 14; XIII, 2; XX:3: XXI, 145 XXII, 3: XXVND 2 ete Res XXX V8: XXX VI, 1: XELS TXL SNMP et 38 et 51. Cet ordre est modifié très exceptionnellement au livre IL, titre 3, où le præmium de la Nov. 16 se trouve avant les extraits du Code; au livre VII, titre 3, la Nov. 151 præmium et ch. 1 est entre les extraits du Digeste et du Code; au livre XX VIII, 7, les Nov. 117, 134, 22, mélangées, puis les extraits du Digeste et du Code et le reste de La Nov. 22; au livre LXI, titre 4, les Nov. 1 et 18 sont en tête avant les extraits du Code sur la Falcidie. Il semble que, dans ces cas, les compilateurs aient considéré les règles générales posées par les Novelles, tandis que le Digeste et le Code résolvaient des questions d'espèces.

Un assez grand nombre de titres ne contiennent que des Novelles. Il n'y à pas de passages parallèles du Code et du Digeste qui peuvent figurer sous le même titre. D'ailleurs, un uombre plus considérable de titres ne contiennent pour le même motif que des extraits du Digeste et du Code. Nous avons déjà énuméré ces litres. Ce sont ceux qui ont pour rubrique, une rubrique tirée des Novelles. On peut donc se reporter à la liste donnée plus haut.

Dans chaque titre, qu'il soit composé uniquement de Novelles ou que les Novelles n’en forment qu'une partie, celles-ci se fondent dans le plan général par une division , en chapitres. On sait que les titres sont divisés en un plus ou moins grand nombre de chapitres, distingués par des numéros. Une série unique de numéros contient les extraits des trois recueils. Cette division est, d'ailleurs, très inégale comme étendue. Beaucoup de Novelles sont divisées en plusieurs chapitres. Et souvent ces chapitres coïncident avec la division moderne. Par exemple, les Nov. 3, 15 (six chapi-

tres, Bas. VI, 18, 1-6), 17 (dix-sept chapitres, Bas. VI, 3, 22- 38), 25, 26, 29, 30 (onze chapitres, Bas. VI, 1-11), 31, 69, 80 (dix chapitres, Bas. VE, 6, 22, 1-9), 86 (neuf chapitres, Bas. VI,

22, 1-9), 102, 103. Dans les autres Novelles, les divisions ne coïncident pas, soit qu'il y ait plus, soit qu'il y ait moins de chapitres : par exemple Nov. 13 (Bas. VI, 5, 4-7), 24 (Bas. VI, 8, 1-7), 27 (Bas. VI, 11, 1-5), 28 (Bas. VI, 12, 1-9), 82 (Bas. VIT, 1, 4-16), 131 (Bas. V, 3, 1-14), 133, 142.

Cette division en chapitres n'a pas été faite de façon bien rigoureuse. C'est ce qui résulte, tout au moins, de l'examen des manuscrits des Basiliques que nous possédons et en admettant que ceux-ci représentent sur ce point un état sensiblement analogue à l’état primitif. À côté des Novelles divisées, il en est un nombre au moins égal qui ne le sont pas. La Novelle tout entière ne forme qu'un chapitre du titre des Basiliques. Cela n’a pas lieu seulement pour les Novelles de peu d’étendue qui, dans la division moderne, n'ont qu'un chapitre, par ex. : Nov. 14, 16, 32, 48, 61, 63, 66, 71, 92, - 99, 125, 135, 145, 153, 164. Mais cela se présente aussi pour des Novelles de plus grande étendue, notamment les Nov. 1, 4, 12, 20, 39, 44, 47, 52, 64, 73, 81, 88, 90 (9 chapitres dans les éditions modernes), 91, 93, 100, 109, 118, 124, 126, 132, 136, 144, 146, 151, 160.

Il semble que cette diversité vient à l'appui de ce que nous disions plus haut à propos du WHarcianus. Elle prouve non seulement que la Collection Grecque n'était pas divisée en chapitres au début de son existence, sous Justinien, mais qu'elle ne l'était pas non plus au ix° siècle, lorsqu'elle servit aux compilateurs des Basiliques. Les chipitres des Basiliques n'ont aucun rapport avec les essais de division que nous avons notés dans quelques Novelles du Marcianus et du Laurentianus. Il se trouve, en effet, que ces essais affectent quelques Novelles non reçues dans les Basiliques, Nov. 2, 5, 6, 7, que des Novelles divisées dans nos manuscrits né le sont pas dans les Basiliques, qu’enfin il n'y a pas identité entre les divisions dans les Novelles qui en ont dans les deux leçons, Nov. 8, 13, 17, 19, 22, 41, 115.

La méthode employée par les compilateurs devait les

amener à morceler le texte de certaines Novelles. Il en est qui contiennent des dispositions diverses susceptibles de figurer sous plusieurs titres. Aussi leurs divers chapitres ont été séparés el dispersés, comme l’exigeait l'ordre des matières dans plusieurs titres et même dans plusieurs livres. On pourra se rendre compte de cette division dans le Manuel d'Haubold particulièrement aux Nov. 18, 22, 49, 52, 53, 60, 78, 89, 95, 07; 112, 115, 117, 119, 193, 197, 128; 134, 194. Les autres Novelles, celles du moins que l'on retrouve actuellement dans les sources, sont dans un seul titre. On sait que le premier recueil systématique qui ait été fait des Novelles, l'Epitome d’'Athanase, avait suivi une méthode différente. Les Novelles n’y sont pas morcelées, mais à chaque titre on à adjoint des paratitla qui le complètent par des références aux dispositions semblables qui se trouvent dans d’autres Novelles placées dans d’autres litres.

On a même été plus loin dans le remaniement systémalique des sources. Nous avons déjà vu, en examinant le contenu du Laurentianus, que certains chapitres de Novelles ont été intervertis au milieu des chapitres de certaines autres. On à voulu ainsi rapprocher des dispositions semblables. Ce fait ne s'est pas produit très souvent. Il a lieu aux Bas. Div LR RE EN EN ME SE XX NIET EX MIRE livre II, titre 1, est composé, après des extraits du Code, de la Nov. 123, c. 1-32; mais après le chapitre 9, on à inséré les ch. 4-6 de la Nov. 137; après Le ch. 18, le ch. 8 de la Nov. 6. La Nov. 193 continue au tit. { du liv. IV. Le titre débute par la Nov. 5, ch: 1, puis Nov. 193, ch. 34-44 et Nov. 133, Le Laurentianus a ces interpolations dans la Nov. 23. Le livre V, tit. 2, au milieu de la Nov. 120, insère le ch. 10 de là Nov: 119% Nov. 120, c. 1-7; Nov. 119, c. 10; Nov. 120, 7, S1-H15: Nov 7, c. 12; Nov. 111 et 131. Le Laurentianus n'a pas race de cette insertion. Le livre VI, tit. 3, amalgame les Nov. 8, 128, 95, 17, 149, 161; Nov. 8, 1-9; Nov. 198, c. 28 Nov. 161, c. 1; Nov. 128, c. 24-25; Nov. 95, ce. 1, S 1: Nov. 8,

9-14; Nov. 17, 1-17; Nov: 95, 1, 8 2; Nov. 198, ce. 22: Nov. 149, 1-3; Nov. 161, 1-2, puis la fin de Ja Nov. 8, l'édit et ie serment. Le Laurentianus ne présente point cette complication de textes enchevêtrés, il a seulement inséré le ch. 1 de la Nov. 161 au milieu de la Nov. 128. Le livre XXVIL titre 7. insère au milieu de la Nov. 117 des chapitres des Nov. 134 CEA NON TNCES Nov 194 e.-10: Nov. 117, c:8;$S 327, CO Nov: 22, c15: Nov. 117, :c11-192: Nov. 29: c: 5:6: Nov 147,10: 12rin fine; Nov..134;e. 11: Nov. 117; c. 13-14- 15, extraits du Digeste et du Code ; Nov. 22, c. 9-10. Le Laurentranus présente la même suite dans la Nov. 117, mais, et ceci est assez curieux, il n’a pas les ch. 5 et 6 de la Nov. 22 au milieu de la Nov. 117. Le livre XXVIIL, tit. 12, donne enfin une partie de La Nov. 22; Nov. 22, c. 20; Nov. 127, c. 3; Nov. 29, c. 20 in fine, 21; Nov. 53, c. 6; Nov. 117, ec. 5. La Nov. 22 continue au titre 14 du même livre. Le Laurentianus a les mêmes interpolations, seulement le ch. 3 de la Nov. 127 a été entrainé au milieu de la Nov. 22, tandis que le ch. 6 de la Nov. 5 a été entrainé au milieu de la Nov. 117.

Les autres titres n'ont point cette complication. Les extraits des ‘diverses Novelles qui s'y trouvent sont ajoutés les uns après les autres. Ils ne sont pas fondus ensemble. Liv. I, 1; 11,6: VIE, 1 > VIE, 4; VII, 14; IX, 2; XXIE, 2; XXII, 2; XXI, 3: XXV, 2: XX VII, 4; XX VIT, 13; XXIX, 4; XX V, 20; XLI, ARNO XLAT TX ENS UXLV, 6:XENIE 1: XLVILR LVI, 20; LX, 38. Combinés avec le morcellement des Novelles dans divers titres, ces rapprochements auraient pu être la cause de rapprochements plus nombreux dans le Laurentianus. Hs n’en ont cependant produit qu'en trois endroits. Le ch. I de la Nov. 5 déjà citée, placé entre les ch. 33 et 34 de la Nov. 123. IL commence, nous l'avons vu, le titre | du livre IV aux Basiliques. Le livre XXVIIL, 13, composé de la Nov. 91, ch. 1 et 2 et de la Nov. 2, ch. 5, le livre XXIX, tit. 4, Nov. 119, ch. 1, 127, ch. 2, ont amené le même rapprochement dans le Laurentianus. Les autres titres sont

restés sans influence.

Enfin nous aurons signalé une dernière conséquence de l'œuvre de compilation, et une des plus importantes, en disant qu'elle a laissé de côté des chapitres entiers dont les dispositions répétaient ce que disaient des chapitres d'autres Novelles, ou étaient périmées. Elle a aussi laissé de côté des” chapitres qui ne comprenaient que des dispositions sans importance, des remarques sur l'effet rétroactif de la constitution. Dans les textes reçus, quelques phrases sont souvent même. enlevées. Nous en avons dressé une liste à propos du Laurentianus dont le texte comporte les mêmes omissions. Ces suppressions de chapitres ont paru assez importantes aux auteurs de l’]ndex Reginæ et de l'Index Coislin 151, pour qu'ils notent, spécialement à certaines Novelles, qu'elles sont tout entières dans les Basiliques, #4 5xn vsaot, Balsamon, dans son commentaire au Nomocanon en 14 titres et à une collection de canons, dit souvent (1) : « Ce chapitre ne se trouve pas dans les Basiliques ». Noter les chapitres qui manquent actuellement dans nos livres des Basiliques serait une recherche assez vaine. Leur état incomplet actuel nous interdit de rechercher, dans celte comparaison, une approximation avec l'état originaire de la source, étant donnée la dispersion de certaines Novelles dans divers titres. Mais nous pouvons comparer les Novelles qui, en fait, sont actuellement complètes dans les Basiliques (sauf les préfaces et les épilogues), avec celles que l’Index Reginæ dit complètes. Nous avons actuellement tous les chapitres des Nov. 1, 3, 4, 8, 14, 15, 16, 17, 20, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 39, 44,47, 48, 49, 52, 53, 60, 61, 63, 64, 66, 69, 71, 73, 78, 80, 86, 83, 90, 91, 92, 93, 95, 99, 100, 102, 103, 109, 112, 113, 115, 118, 120, 124, 125, 126, 132, 133, 134, 135, 136, 142, 144, 145, 146, 149, 151, 153, 160, 161, 162, 164. La liste de l'Index Reginæ est moins longue : 1, 4, 12, 16, 20, 21, 23, 32, 36, 44, A7, 48, 59, 61, 63, 64, 69, 71, 73, 82, 88,

() Biener, G. d. N., p. 139, ‘P&N et Héran, Eôvrayua tôv xavévev, I-IV,

90, 91, 92, 107, 108, 109, 111, 113, 114, 116, 120, 122, 124, 126, 133, 136, 142, 146, 149, 150, 151, 152, 156, 157, 158, 159, 160, 164, 166, 168. Elle est un peu différente parce que l’Index compte quelques Novelles latines comme complètes, bien que les Basiliques n'aient que le résumé de Théodore : Nov. 23, 36, 111, 114, 150; parce qu'il indique des Novelles qui étaient dans les titres disparus : Nov. 39, 85, 107, 108, 116, 122, 130, 152, 156, 157, 158, 159, 166, 167, 168. IL y a contradiction pour Les Nov. 12, 21, 82. Dans l’état actuel des Basiliques, il leur manque quelques chapitres. L’Index dit qu'elles sont entières. Ceci prouve directement ce que nous inférions plus haut de l’état incomplet des sources des Basiliques. La conséquence est que nous ne pouvons pas continuer ici la comparaison avec le Laurentianus et dire si, au début, il ne manquait dans les Basiliques que les chapitres omis dans le Laurentianus où s'il en manquait davantage comme dans l’état actuel.

Vu : Le Président de la Thèse, Vu : Le Doyen,