‹ Les colloques scolaires du seizième siècle et leurs auteursChapitre 122 sur 129 · Colloques, passim · texte numérisé non relu

Colloques, passim

vernier, «vrai chef de ménage*. » Souvent ce voyageur était un proscrit, père de l'étudiant^, et cette prière, il l'entendait avec émotion, en se souvenant qu'il n'aurait pu la murmurer, même à voix basse, sams péril, de l'autre côté de la frontière.

On ne sera donc pas étonné d'apprendre que les écoliers avaient été distribués en quatre bandes, non selon les classes, mais d'après les quartiers de la ville, afin que tous ceux qui habitaient le même quartier se rendissent ensemble au temple^. Chaque bande était sous la surveillamce d'un régent. Elles étaient tenues de se trouver de bonne heure au temple, chacune dans les bancs qui lui étaient assignés, le mercredi matin pour entendre un sermon et le dimanche pour en entendre deux, en sus du catéchisme. Les absents et les inattentifs étaient marqués pour être le lendemain « publiquement châtiés au collège, selon leur démérite. »

Tel est le règlement. Les colloques nous font voir qu'il ne restait pas lettre morte. Il y est plusieurs fois question de l'assiduité au sermon. <c Avez-vous été aujourd'hui au sermon? — Oui, monsieur. — Qui en sont témoins ? — Plusieurs de mes compagnons qui m'y

1. Voir les épîtres chrétiennes. La dernière est adressée aux taverniers.

Toy qui reçois les gens en la taverne, Premièrement selon Dieu te gouverne...

Fay rendre à Dieu (mais ne Toublie pas) Grâces devant et après le repas.

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