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ALLEMAGNE. -- SCHOTTENNIUS. 128

Il est curieux d'observer que nos écoliers, différant aussi en cela de ceux de Leipzig, ne demandent pas mieux que d'être dispensés de l'école pour aller chanter au chœur. Bien chaulles et bien nourris, ils ne se plaignent du jeûne qu'en gourmands : le carême ne leur apparaît que sous l'allégorie d'une guerre entre la ville de Veau et celle de Hareng. La visité aux églises est un de leurs plaisirs : on les bat parce qu'ils s'y sont attardés. Us échangent des œufs de Pâques. Le jeudi saint ils courent aux endroits où on lave les pieds, pour y attraper quelque bonne aubaine. » Dis-moi, où iras-tu aujourd'hui voir laver les pieds ? — Dans quelque couvent.

— Tu t'attends sans doute à de bons morceaux ? — Certainement, il y a des couvents ou l'on se met à table. — Où vas-tu aujourd'hui? — Au couvent de Saint-Antoine.

— Et tu y gagneras? — Deux gâteaux de froment. — Le premier venu peut se mettre à table ? — Oui, et on lui sert un verre de vin. — Et combien de gâteaux? — Deux à chacun et ensuite un pour deux qu'on grignote afin de s'exciter à boire. — On emporte donc chez soi les deux autres? — Sans doute. — Combien de fois vous remplit-on votre verre? — Trois fois, si je ne me trompe. (Est-ce d'après la loi de Thaïes ?) — Vous lave-t-on les pieds ? — Seulement aux religieux ; mais aux étrangers rien que la main droite. — Qui remplit le rôle du Christ?

— Le supérieur du couvent : c'est de notre temps le vrai lyiécène des gens de lettres *. »

1. Page 52. Nous citons ce fragment pour donner un échantillon du style de Schottennius.

Ubi hodie intereris pedum lotioni ? — Cœnobium aliquot reli-

Heureux habitants de Cologne ! tels du moins que les peint Schottennius. On mangeait, on buvait, on cherchait surtout à gagner de Targent. On ne sentait pas que Tâme étouffait dans cette atmosphère.

Notre maître d'école ne s'explique guère sur la nature de son enseignement. Son but paraît avoir été de mettre ses élèves en état d'écrire une lettre en latin et de tenir une conversation dans la même langue. Tel était sans doute le programme des gymnasia triviala.

Sa discipline serait considérée aujourd'hui comme brutale. Il injurie ses élèves pour une peccadille et les soumet à la férule en employant des expressions d'une grossièreté intraduisible. Il ne faut pas demander si les loups existent dans cette école. « Le maître a établi des espions contre ceux qui ne parlent pas latin. — Que feront ceux qui n'en savent pas un mot? — Ils se tairont ou parleront latin comme ils pourront. — Gomme j'ai peur de ces délateurs clandestins * !» Le tyran ne

giosum accedam. — Expectas aliquem bolum opiparum ? — Utique : in quibusdam cœnobiis mensse accumbitur. — Gui monasterîo soles interesse hoc die? — Antonio divo dicatis sedibus. — Ibidem quid consequeris lucri ? — Placentas duas triticeas. — Accumbit quilibet istuc veniens mensae ? — Assidet et ante ipsum calix vini ponitur. — Et quot placent»? — Guilibet dure, et deinde una inter duos, de quo rodnnt ut sitim excitent. — Defert quisque duas secum domi ? — Quidni ? — Quoties calices vino replentur ? — Tribus, ni fallor, vicibus. — Lavanturne ibi pedes ? — Religiosis, sed advenis dextra manus. -— Quis Ghristi munus exequitur ? — Gœnobii antistes quem vulgus prseceptorem appellat, in nostra œtate yere litterarum Msecenas.