Dialogue xxxvii

2. Voir pour ces deux essais de Dorpius le mémoire de F. Nève.

156 LES COLLOQUES SCOLAIllES.

tout d'abord l'importance d'un grand mouvement ; ce qu'ils avaient trouvé naturel en 1508 leur parut une énormité en 1524, et Barland se crut obligé de préparer la représentation par un dialogue en prose dont les interlocuteurs sont un des acteurs et un simple écolier. Henri trouve qu'il vaut bien mieux jouer des comédies que de passer le temps à boire dans les cabarets, comme on le faisait pendant les fêtes. Si Lactance, dans un passage fameux, a flétri comme corruptrice l'influence de la scène, il s'est trompé. Car la comédie, qui n'est qu'une image de la vie humaine, n'en montre les faiblesses que pour les condamner. C'est ce que prouveraient des milliers d'exemples. La comédie, si on la lit dans cet esprit, n'est pas nuisible, mais utile. « Nous nous moquerons donc de ces aréopagites, de ces petits moines qui font résider la vertu dans l'habit et dans le froncement des sourcils, et nous allons donner l'Hécyre, une comédie élégante et tout à fait morale que le liiaitre nous a expliquée cette année, à mes camarades et à moi^. »

L'épreuve réussit-elle? Les savants du moins furent charmés. « Quant aux ignorants, dit Barland par la bouche de Jodocus après la représentation, quant aux ignorants nous ne nous en soucions pas 2. »

Nous croyons qu'il allait trop loin, car si le rire est bon, si d'ailleurs la beauté du style, la peine à comprendre, l'ardeur de bien dire atténuaient l'eff'et des mauvaises impressions, il convient d'avoir un entier