Dialogue vi

2, Dialogue vu.

respect pour la jeunesse et de ne pas l'initier d'avance à ce qu'il y a de bas et d'humiliant dans les réalités de la vie. Cependant, à cause des mœurs plus grossières du XVI® siècle, le mal était moindre qu'il ne le serait de nos jours. D'ailleurs Barland agit avec une telle sincérité et des intentions si pures qu'il est bien difficile de le condamner. C'est cette sincérité d'esprit, souvent peu pénétrante, qui lui laisse quelque originalité malgré le voisinage d'Érasme : il la porte dans la peinture de la ville érudite qu'il nous a si bien fait connaître et dont il représente lui-même Thonnêteté, les contradictions, mais non la faiblesse. Avant de le quitter, disons qu'il honore l'université de Louvain qui elle-même, malgré la gaucherie de son attitude et les violences de quelques-uns de ses docteurs, occupe en somme une place honorable au XVI® siècle. Elle ne réussit pas dans l'œuvre de conciliation : elle n'y persista pas ; elle eut un moment plutôt l'instinct que la claire vue de la direction religieuse qu'elle eût pu tracer à l'Europe, entre l'Italie et l'Allemagne ; moment que signalent, avec une verve indignée ou railleuse, les Dialogues de Barland et avec une tragique mélancolie le court pontificat d'Adrien VI.