TENTATION DE DIEU, FORMELLE ET IMPLICITE d'où elle VIENT

Tenter Dieu. — Ceci veut dire: cherchera éprouver, par parole ou par action, si Dieu est puissant, sage, miséricordieux, ou doué de quelque autre de ses attributs. C'est la téméraire attente d'un effet extraordinaire demandé à Dieu^ en mettant à l'épreuve sa puissance divine. Par exemple, demander à Dieu de faire fructifier un champ sans l'ensemencer ou le cultiver.

On peut tenter Dieu de différentes manières: expressément ou formellement^ comme, lorsque, par parole ou par action, on cherche à mettre à Tépreuve la puissance ou la science de Dieu; implicitement ou interprétativement, quand une personne, bien que sans l'intention de s'attaquer à aucun des attributs divins, demande néanmoins ou fait quelque chose qui ne peut servir à rien autre qu'à mettre à l'épreuve la puissance, la bonté ou la science de Dieu. Tenter Dieu de cette façon procède d'un double vice: — de V infidélité^ quand on doute de l'une des perfections divines, qu'on dit ou qu'on fait quelque chose dans le but de mettre à l'épreuve cette perfection, ou d'obtenir de Dieu quelque manifestation de cet attribut; — de la présomption^ lorsqu'une personne qui ne doute point des perfections divines, cherche à obtenir de Dieu sans aucune nécessité, quelque manifestation de sa volonté ou de son assistance par des prodiges et des miracles: ainsi (i) un malade qui compte recouvrer la santé par la prière, et néglige tous les moyens naturels de se guérir, tente Dieu. (2) (Quelqu'un qui s'expose librement à une occasion prochaine de pécher mortellement; dans l'espoir que Dieu peut, par une grâce extraordinaire, le préserver de tomber, est aussi coupable de tenter Dieu. (3) Celui qui, sans motif, expose sa vie au danger, comptant sur une intervention de Dieu en sa faveur, est également coupable de ce péché.