II. COTÉ POSITIF DE CE COMMANDEMENT
En terminant ce chapitre et nos instructions sur ce commandement, rappelons-nous qu'il a un côté positif: que nous sommes tous les gardiens de nos frères ; que, dès lors, nous sommes tenus, non seulement d'éviter avec soin de donner la mort à des âmes pour lesquelles le Christ est mort, mais encore de faire tout ce qui dépend de nous pour aider ces âmes à gagner la vie éternelle. Et si nous faisons tous nos efforts par nos bonnes œuvres, pour conquérir des âmes au Christ, qui est leur vie, oh ! à la fin, combien belle sera notre récompense ! Non seulement il en sera ainsi ; mais, dans ce travail seul, en lui-même et pour lui-même si semblable à l'œuvre de Dieu, quelle jouissance vraie, « convertir un pécheur, le retirer de son égarement et sauver son âme de la mort. » ^
N'oublions pas non plus que, même dans les choses qui n'appartiennent qu'à cette vie, ce précepte, par sa partie positive, nous apprend à rechercher le bien-être de notre prochain. Le Christ nous a laissé un exemple : comme lui nous devrions aussi « passer en faisant le bien,» guérissant
I S. Jacq^. V. 20.
les malades et consolant les affligés. La plupart des hommes peuvent donner du temps à ces bonnes œuvres ; et ceux qui ne peuvent pas donner de leur temps, peuvent du moins donner de leur argent pour permettre aux autres de s'y livrer. Il y a les hôpitaux, les asiles, et, de toutes parts, les œuvres charitables de la paroisse, qui réclament leurs aumônes et leurs sympathies ; la loi de Dieu et l'exemple du Christ leur font une obligation de sauver la vie de leurs frères.
Prions Dieu de vouloir bien nous préserver des peines qui, pendant cette vie, pèsent si lourdement sur les profanateurs de ce commandement^ et des châtiments sévères qui leur sont réservés dans la vie future. Evitons donc toute querelle, toute haine ; pardonnons à ceux qui nous offensent, et sacrifions tout pour la paix et pour l'amour de Dieu : ainsi nous pouvons espérer d'observer ce commandement dans toute sa perfection.
LE SIXIEME
ET
Le Neuvième Commandement
Introduction: Quf:pTioNp et Ï^épon^e^
Q. I. Quel est le sixième commandement?
R. « Vous ne commettrez point d'adultère. » i
Q. 2, Quel est le neuvième commandement?
R. « Vous ne désirerez point... la femme de votre prochain. » 2
Or, il est à propos de traiter ensemble ces deux préceptes, parce qu'ils ont l'un et l'autre le même objet et la même fin.
Q. 3. Quelle est la fin principale du sixième et du neuvième commandement?
R. De nous indiquer nos devoirs relativement aux plaisirs sensuels.
Q. 4. Quels sont les vices que défendent surtout ces commandements?
R. Ils défendent la luxure et l'intempérance, qu'il s'agisse d'intempérance dans le manger ou dans le boire.
Q. 5. Quelles sont les vertus qu'ils prescrivent particulièrement?
R. La chasteté et la tempérance.
Dans ces courtes demandes et réponses sous forme de catéchisme, nous avons l'ordre à suivre dans nos instructions sur ces commandements. Nous considérerons d'abord les vices qu'ils défendent, puis les vertus qu'ils prescrivent.
1 Ex. XX. 14.
2 Ibid. xx. 17.
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LE SIXIEME
ET
Le Neuvième Commandement
