PORTÉE DE LA DÉFENSE CONTENUE DANS CE COMMANDEMENT

Vous ne commettre^ point d'adultère. Si l'adultère seul est mentionné par ce commandement, c'est, comme l'explique le Catéchisme du Concile de Trente, parce que, outre la malice commune à tous les péchés contre la pureté, celui-ci en contient une toute spéciale : il constitue une injustice envers le prochain, par la raison de l'injure particulière faite au mari ou à la femme par l'infidélité de l'un ou de l'autre. Or, comme le Decalogue est une loi de justice, Notre- Seigneur, après nous avoir défendu de ravir la vie de notre prochain par l'homicide, nous défend maintenant de lui

ravir par l'adultère son honneur, qui lui est presque aussi précieux que sa vie.

11 est donc vrai que le principal caractère de l'adultère est son injustice ; mais ce n'est point là son unique malice. Il fait aussi injure au sacrement de mariage qu'il profane, et injure, bien souvent, aux enfants légitimes ; il couvre de honte une famille entière.

Ce précepte ne défend pas uniquement ce péché, maisencore tout ce qui est contraire à la pureté dans les regards, dans les paroles et dans les actions.