I. ORDRE DANS LEQUEL CE COMMANDEMENT EST DONNÉ

Vous ne déroberez point. (Exod. xx. 15).

Comme notre vie sur cette terre est courte et incertaine, Dieu a voulu, dans une certaine mesure, en assurer la paix et la tranquillité. Par le cinquième commandement, il pourvoit à la conservation de notre vie et de nos personnes contre la violence et la méchanceté de nos ennemis ; par le sixième, il porte des lois pour défendre la sainteté de l'état de mariage et de la chasteté en général. Dans le septième, il pose des barrières pour préserver nos biens et notre fortune contre toute usurpation et toute injustice étrangère. Il suit, dans ces préceptes l'ordre et l'économie de sa sagesse et de sa Providence, (i) Il règle ce qui est nécessaire à la conservation de notre vie. (2) Il ordonne la conservation de la vertu et de Thonneur par rapport au mariage et à la chasteté. (3) Il fait connaître sa volonté et ses ordres relativement aux droits de propriété.

La loi naturelle, qui nous commande de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît à nousmêmes, défend toute espèce de vol et d'injustice. Mais cette loi étant devenue obscure par suite de la malice des hommes, Dieu en a rendu les prescriptions plus explicites dans ses commandements, nous rappelant que le vol et le larcin ne sont pas seulement contraires à la loi naturelle de justice, mais aussi contraires à la charité, qui nous oblige à souhaiter du bien à tous, à faire du bien à notre prochain dans la mesure de notre possible, et à empêcher à son égard toute espèce d'injustice.

^l8 LES COMMANDEMENTS