I. divination: sens et division

En traitant des péchés contraires à la vertu de religion, nous devons, après Tidolâtrie, parler de la divination.

La divination consiste à chercher à connaître les choses secrètes, passées, présentes ou futures, par des moyens diaboliques, par l'intermédiaire ou l'influence des mauvais esprits.

Elle est formelle^ lorsqu'elle a lieu par invocation directe^ ou par un contrat exprès avec le démon. Ce serait le cas d'une personne qui, par des paroles ou par des signes directs, invoquerait la coopération du diable dans le but de connaître une chose secrète ou cachée. Elle est tacite^ quand elle a lieu par une invocation indirecte ou un consentement implicite, par exemple, si une personne cherche à connaître des choses secrètes par des moyens qui n'y ont aucun rapport ou qui sont défendus; c'est-à-dire, par des moyens qui ne peuvent naturellement rien révéler à ce sujet, ou qui n'ont reçu, pour le faire, aucun pouvoir de la nature ni de Dieu. Ces deux genres de divination embrassent plusieurs catégories. Nous donnons les principales, celles qui sont les plus généralement connues, et auxquelles on a eu, ou l'on a encore le plus souvent recours.