Les Français fiers de leur foi renoncent

d'autre part à leurs calomnies et persécutions plus anciennes : ils reconnaissent, instruits par les faits, que l'éducation laïque aussi prépare à l’héroïsme, que la pensée laïque elle aussi est capable de sacrifice et que l’homme sans foi aussi peut mourir fermement et joyeusement.

133. — Les Français de l’an XIV et de l’an XV accordent donc la liberté de pensée, la liberté de conscience, la liberté de culte, la liberté de manifestation — à toutes les pensées, y compris la librepensée; à toutes les consciences, y compris la cons» cience sans dogme; à tous les cultes, y compris le culte laïque intérieur ou extérieur, à condition que leurs manifestations ne troublent pas l’ordre public.

134. — Ou s’il faut le dire inversement pour éviter toute équivoque, les Français sans foi de l’an XIV et de Fan XV reconnaissent la liberté pour toute pensée, y compris la pensée révélée; — pour toute conscience, y compris la conscience religieuse; — pour tout culte, y compris le culte intérieur ou extérieur des sectes ou de l’Église; — à condition seulement que leurs manifestations ne troublent pas l’ordre public.

135. — L’ancienne libre-pensée était intolérante et sectaire à cause du souvenir des persécutions anciennes ; mais aussi à cause de sa constitution même, en partis différents, en sciences différentes, en philosophies différentes, en assemblées différentes, sans unité, sans méthode, sans rien qui pût en assurer, en reviser ou en administrer les résultats.