L'Année littéraire, tome VI, pages 124 el

voyons, sous lo, bras d'un Dieu exlerniiualcur les (nnpires se heurter, se briser, s'évanouir en poussière; nous entendons le fracas de la lei're qui se dissout; en un mot, ce poëte sacre nous remplit, nous pénètre de ses images : aussi le met-on h la tète des prophètes.

Regardé d'un œil chrétien, il est l'oracle interprète du Messie; il nous l'annonce distinctement \

Ce qui rend la lecture d'Isaïe animée de cet intérêt nécessaire à tout genre d'écrit, c'est qu'il est varié dans •ses tours et dans ses images; il réunit tous les tons, au lieu que les autres prophètes sont plus monotones, plus uniformes.

Nos gens de lettres, et surtout nos jeunes versiticaleurs découvriront dans Isaie les véritables beautés de cette poésie mâle à laquelle aucune langue vivante n'a pu encore atteindre; ils y apprendront que toute poésie, de quelque espèce qu'elle soit, ne consiste qu'en images.

Parcelle lecture tout à la fois sublime et touchante, ils sauront se mettre en garde contre ces novateurs qui cherchent à s'établir sur notre Parnasse, ou plutôt qui voudraient en construire un autre où les hardiesses de la poésie fussent soumises ù l'équerre et au compas : malheureux qui ne savent que raisonner, et à qui la nature a refusé l'heureux don, le don si rare de sentir^.

Le déiste et le matérialiste vont uu fatalisme par le

1. L'Ajinée liftérnire, pages 313 et 314. •2. Ibiil., pages 318 et 319.

i;f) I.KS CONFESSIONS DR FllKRON.

iiiôine clioniiii. Tous doiiK chcrclioiit h s'alVraiicliii- dos lois de. la morale et de la subordination qu'exige tout gouvernement; tous deux rejettent la Providence, et partent du même principe d'irréligion^

Incapable d'avoir des vertus, l'incrédulité en a emprunté les dehors, et, si l'on en croit ses élèves, elle les a rendus des génies supérieurs, ii qui la nature dévoile enfin les secrets de l'univers; des esprits lumineux qui découvrent la vérité et foudroient les erreurs de tous les siècles passés; des âmes sensibles au mérite, dans quelque religion qu'il se trouve, et compatissantes aux faiblesses de notre être; des cœurs généreux que l'amour de la patrie enflamme, et qui sont devenus les bienfaiteurs du genre humain-.

Il serait bien à désirer que tous ceux qui entreprennent de soutenir la cause de la religion par leurs écrits eussent autant de talent que les auteurs qu'ils combattent. La force et la solidité des raisons, la justesse invincible des preuves, ne sont pas des armes suffisantes pour lutter avec succès contre quelques écrivains philosophes; il faudrait que l'apologiste delà religion pos-

1. VAnyiée littéraire, tome VII, page ^'J •. 2 J/Àt/., pages 47 et 18.

sédâl onrore le grand arl dinléressor ses lecteurs, qu'il sût. tompérci- la sécheresse des arguments théologiques par les gr.àces du syle, et ({u"ii la science de l'école, il joignit les qualités du littérateur et de l'homme de goût^