CHAPITRE II

Les dérïTém des Kadrya. — Chadelya-Derkaoua.

— Secte de l'ami de Senonssi, Si Hoassa^ton- Ahmar. — Secte de Monley- Taîeb. — Aissaoua.

^ Rahmania* — Ouled SidI Cheikb,

Les chadelya ou chedoulya sont les dérivés les plus directs, les plus purs des kadrya : ils ont conservé de la doctrine tout ce qu'elle avait de mystique et d'élevé. Si Ahsen Ali Chadeli, né au Maroc en 571 de l'hégire (1175 de J.-C), avait eu pour maître un élève d'Abou Médian, lequel fut l'ami et le disciple d'Abd-el-Kader-el-Djilani. Cet Abou Médian avait déjà répardu dans tout le sud de l'Espagne, à Séville, à Cordoue, puis dans le Maghreb, à Bougie, l'enseignement de son vénéré contemporain ; Chadeli n'était âgé que de vingtdeux ans quand la mission de continuer sa propagande lui fut confiée. Très populaire à Tunis, où il fit ses débuts, puis au Caire, où il s'établit, sa vie fut un long pèlerinage presque ininterrompu ; il mourut sur le chemin de La Mecque, quelques

journées avant d'atteindre Souakim, à Homaïthara, où son tombeau, comme celui d'Abd-el-Kader à Bagdad, attire chaque année de nombreux fidèles. Depuis sa mort, dit M. Rinn, ses doctrines sont invoquées par presque tous les ordres modernes, et sa notoriété est telle que souvent les musulmans Je désignent comme la souche d'ordres qui existaient avant lui. Ses nombreux adeptes devinrent autant de chefs de groupes qui ont pris soit son nom, soit celui de son maître, soit le leur même : ainsi, les disciples si nombreux de Mouley el Arbi ben Ahmed ed Derkaoui, continuateurs, après six cents ans, du chadelisme, se sont appelés derkaoua. Il en résulte une grande confusion à laquelle il faut prendre garde : les derkaoua sont des chadelya, lesquels, comme les madanya*, sont des kadrya. On les réunit, toutefois, sous la -dénomination très juste de « sectes mystiques » ou « sectes mystiques pures, » par opposition à quelques-unes de celles que nous énumérerons plus tard et qui ont modifié plus ou moins profondément les règles de Tordre originel.

Le premier devoir des kadrya était la simplicité, la bienfaisance ; celui de leurs continuateurs est Fabnégation, l'éloignement des honneurs : « éviter la société des grands, des hommes qui exercent