INTRODUCTION XVII

plus curieuses (1). On les rencontre partout : en France (2), en Italie (3), dans les différentes parties de rAUemagne (i , en Hongrie (5;, en Russie et dans les pays slaves (6), chez les Roumains (7), dans le Péloponèse (8), en Asie-Mineure (9), en Abyssinie (10), dans Tlnde (11). En Allemagne, Bitiou est un berger, possesseur d'une épée invincible. Une princesse lui dérobe son talisman ; il est vaincu, tué, coupé en morceaux, puis rendu à la vie par des enchanteurs qui lui concèdent la faculté de « revêtir toutes les formes qui lui plairont ». Il se change en cheval. Vendu au roi ennemi et reconnu par la princesse qui insiste pour qu'on le décapite, il intéresse à son sort la cuisinière du château : « Quand on me tranchera la tète, trois gouttes de mon sang sauteront sur ton tablier; tu les mettras

(1) Elles ont été recueillies et discutées par M. Emmanuel Cosquin, dans son article : Un problème historique à propos du conte e'f/yptien des deux Frères (Extrait de la Revue des Questions historiques octobre 1877. Tirage à part, in-S", 15 p.). Comme ces matières sont assez peu connues du grand public, j'ai pensé qu'il ne serait pas inutile de citer un certain nombre de livres ou recueils de contes où l'on trouve les variantes actuellement existantes du Conte des deux Frères. Je me suis fait un devoir scrupuleux d'indiquer à chaque fois les références que j'ai empruntées au beau mémoire de M. Cosquin.

(2) Cabinet des Fées, t. XXXI, p. 233 sqq., d'après E. Cosquin.

(3) Giambattista Basile, // Pentanierone, n» 49, d'après E. Cosquin.

(4) En Hesse, J. \V. Wolll", Deutsche Hausmaerchen, Guttingcn, 1851, p. 494 sqq.; en Transylvanie, J. llaltdrich, Deutsche Volksmsprchen aus dem Sachsenlande in SiehenbUrgen, Berlin, 1856, n' 1, d'après E. Cosquin.

(5) 0. L. B. Wolfl', Die scliiinsten Mwrchen und Sagen aller Zeiten und Vulker, Leipzig. ISoO, t. 1, p. 229 sqq.: Gaal et Stier, Ungarische Volksrnaerchen, Pcst, 1857, n" 7, d'après E. Cosquin.

(6) En Lithuanie, Alex. Chodzko, Paris, 186i, p. 368, d'après E. Cos quin; en Russie, l'ouvrage d'Alfred Rambaud.La liussie épique, Paris, 1876 p, 377-380.

(7) Franz Obert, Homanische Maerchen und Sagen aus Siebenbùrgen, dans VAusland, 1858, p. 118; .Vrthur und Albert Schott, Walachische Mxrchen, Stuttgart, 1845, m 8, d'après E. Cosquin.

(8) P. dEstournelles de Constant, La Vie de province en Grèce, Paris, 1878, p. 260-292, et le Bulletin de l'Association pour l'encouragement de Études grecques en France, 1878, p. 118-123.

(9) J. G. von Hahn, Grieschische und Albanesische Maerchen, Leipzig, 1864, n» 49, d'après E. Cosquin.

(10 Léo Reinisch, Das Volk der Saho, dans V Oesteivreichische Monat- 'schrift fur den Orient, 1877, n» 5.

(11) M. Frère, Old Deccan Days or Hindoo Fairy Legends, London, 1868, n* 0, d'après E. Cosquin.