IX

LES CORPORATIONS OUVRIÈRES A ROiME.

Assemblées.

Art. VII, a, X. b.

Devoirs généraux.

Art. XXIX, A.

Emploi des fonds.

Chaque premier jour de lunaison ou plus souvent, si besoin était, il devait être tenu une séance qui débutait par la récitation de longues prières récitées à genoux. Le président dirigeait les délibérations d'accord avec le défenseur; le vote était public mais, sous peine d'exclusion, nul ne devait répéter au dehors ce qui avait été résolu. L'assemblée de 1562 décida d'imposer une amende de cinq giuli aux perturbateurs.

« Pour l'honneur de la corporation », il était défendu à ses membres de s'adonner à tout autre métier qu'à celui de copiste ; il paraît que nonobstant le fait était fréquent.

Le produit des amendes servait à l'entretien de l'égbse; un rapport rédigé au temps d'Alexandre Vil nous apprend que les écrivains avaient, en outre, constitué à leur église une rente de cinq écus sur le Mont-de-Piété.

Concurrence.

Art. XXVIII, /a

Rapports entre les patronsetles apprentis.

Art. XXV, /j.

Art. XXXI, b.

Secours.

Art. X, a, XII, 6.

Art. XI, «

Art. XXX, 6.

Devoirs réciproques. — Une amende de vingt-cinq écus était infligée à celui qui avait détourné le client de l'un de ses collègues; s'il affirmait que le client avait agi de sa propre initiative les officiers devaient aller s'assurer auprès de lui que ce changement était motivé par des raisons sérieuses et ils pouvaient même s'y opposer.

Un apprenti, ou novice n'était admis chez aucun patron s'il avait rompu un précédent engagement (amende : dix écus). Par contre, les patrons étaient tenus de remplir scrupuleusement (snvers leurs employés les conditions de leurs contrats ; la plus grande modération à leur égard était ordonnée et il était défendu de les faire travaillera la tache; en cas de différend, trois experts étaient nommés.

Les anciens comme les nouveaux statuts prescrivaient aux officiers d'aller visiter eux-mêmes les malades ainsi que les prisonniers détenus pour une cause criminelle ou civile; ils leur enjoignaient également d'assister aux obsèques des membres décédés; les associés aisés devaient secourir ceux qui étaient tombés dans la misère.

Un article qui ne fut pas maintenu ordonnait aux associés de vivre en paix et d'éviter les querelles.

Devoirs envers le public. — Trois reviseurs ou estimateurs étaient chargés de régler les différends qui pourraient surgir entre les écrivains et le public à propos de leurs travaux ; on leur enjoignait « défaire aux autres ce qu'ils voudraient qu'on leurs fît ».

Devoirs religieux. — On trouve, dans ces statuts, un nombre plus qu'ordi- Ait. xi, b.

naire de prescriptions relatives aux devoirs religieux des écrivains; ils débutent Art. xvii, a.

d'ailleurs par une longue suite de prières et sont empreints, d'un bout à l'autre, ah. xvi, b.

d'un esprit de dévotion qui fait de cette corporation presque une confrérie; un Art. xv, 6.

chapelain spécial devait dire la messe chaque semaine pour les associés les plus An, xviii, b.

zélés. Si l'assistance aux offices n'était que recommandée, le devoir de chômer Ait. xxxvi, b.

et de communier les jours de la fête de leurs patrons était rigoureusement ah. xiv, a. imposé aux écrivains; à la Saint-Jean, ils étaient tous tenus de s'associer à la procession qui se rendait à l'église San Giovanni a Porta Latina où un sermon édifiant était prononcé parle chapelain ; chacun communiait puis on allait visiter d'autres églises'. On portait en grande pompe le viatique aux malades.

\. Cette vieille église, fondée parGéiase I", dit-on, vers la fin du cinquième siècle, à l'endroit où l'apôtre avait subi le supplice de l'huile bouillante avant de se rendre à Patmos, fut reconstruite par Hadrien I""^ en 772 et depuis souvent restaurée. (Panciroli, p. .360; Crescimbe.'vi, Siom di San Giovanni a Porta Latina.)

CORPORATION DES MÉDECINS

Medici

PATRONS : SAINT PANTALÉON, SAINT COSME ET SAINT DAMIEN ÉGLISES : SANt' EUSTACHIO, SS. COSMA E DAMIANO AL FORO ROMANO DATES DE RÉDACTION DES STATUTS : 1531, 1593, 1642, 1670

BIBLIOGRAPHIE

STATUTS

1531. Statulo del Collegio dei Medici di Roma.

Manuscrit in-folio, sur parchemin (39 cent, sur 27) de 20 pages, écriture gothique de la chancellerie pontificale semblable à celle usitée pour les brefs; le texte des statuts, d'ailleurs, fait partie intégrante du bref d'approbation; les onciales en sont ornées. Reliure moderne en papier marbré de noir et de blanc, dos en parchemin, gardes blanches.

[Archivio di Stato, 607.)

1593. Perdus.

1642. Statuta Collegii D. D. Aimée Urbis medicornm.

Volume in-4'' de 100 pages relié en parchemin. Au frontispice, les armes du pape Urbain VIII Barberini.

[Bibliothèque Victor Emmanuel, 14,25, N, 25.) Autre exemplaire identique mais manuscrit à l'Archivio di Stato, cote 212, 2. 1676. Même titre.

Volume iii-8o de xvi-UO pages, contenant, outre les statuts et quelques décrets, la liste des principaux médecins de Rome depuis le pontificat d'Eugène IV jusqu'en 1675

(Bibliothèque Casanatense, T T, IV, 34.)

1 . Il y a certains exemplaires qui ne contiennent pas des décrets et qui comptent, en tout, 109 pages.

HISTORIQUE

Les médecins romains affirmaient que leur association avait une très loin- Origine, taine origine, qu'elle était contemporaine des plus anciennes corporations, et tout porte à croire qu'ils disaient vrai. En effet, l'institution de la charge de protomédecin, prolomedicus, dont on expliquera fout à l'heure le fonctionnement et qui semble avoir été la clef de voûte de la corporation, est certainemenf antérieure au pontificat d'Eugène IV; de son temps un certain Giov. Battista de Verallis la remplissait et, depuis lors, la suite de ses successeurs est ininterrompue'. De plus, on possède un diplôme d'admission dans l'art remontant à l'année 1425 et délivré sans doute par le cohège des médecins ou fout au moins par un jury qui en fut plus tard le noyau". Vers la fin du siècle. Sixte IV, réglementant l'exercice de la médecine, détermina les conditions dans lesquelles on serait autorisé à l'exercer. Les médecins formaient donc dès cette époque, sinon une corporation munie de règlements écrits, du moins un corps fermé, une association. Ce n'est pas toutefois avant l'année 1530 qu'on rencontre la mention catégorique de l'existence de la corporation. Elle venait alors de modifier pour la seconde fois ses statuts^ et sollicitait, pour la nouvelle rédaction, l'approbation pontificale qui lui fut, au reste, accordée par la bulle « In suprema dignitatis » de Clément VII, le 8 septembre 1530.

Ce règlement comprend 71 articles dont la clarté, de l'aveu même des méde- statuts deiosi. cins de l'âge suivant, n'est pas la qualité maîtresse; il s'agit plutôt d'une compilation que d'une rédaction nouvelle; les médecins romains étaient gens traditionnalistes à l'excès; leur audace, en matière d'innovation, se bornait à préférer Galien à Hippocrate; ils se seraient imputés à crime, sans aucun doute, de