SAINT IIOMOBONO ET SAINT ANTOINE DE PADOUE

ÉGLISE

SANT OMOBONO

BIBLIOGRAPHIE

STATUTS

1575. Perdus.

1024. Manuscrit in-folio de 71 pages relié en parciiemin très simpiement; il commence par la requête adressée à Urbain VIII en vue d'obtenir l'autnrisation de rédii^er les premiers statuts, puis viennent lesdits statuts, une lettre du pape Grégoire XIII précisant les pouvoirs des consuls, et l'approbation des statuts par Urbain VIII.

Autre exemplaire. — Manuscrit in-l'olio de 70 pages identi([ue au précédent. Copie laite

Giovanni PENNAcniM, NohiUd ed anlichilà dci Sartori , cavata da molli mdori, Venise, 1650.

Ottavio Ferraui, De re vestiaria, Padoue, in-4°.

{Bibliothèque du Vatican, Cod. Vat., 8989.)

en 172G.

[Collection Capiioline, cred. IX, vol. xxxm.)

OUVRAGES RELATIFS

HISTORIQUE

Moroni avance avec raison que le premier tailleur fut Adam, puisque le pre- Origine, mier d'entre les hommes, il se fît des vêtements lorsque sa faute l'eut rendu pudique. Les tailleurs de Rome ne revendiquaient pas une aussi haute ascendance ; ils se contentaient de faire remonter leur origine aux temps légendaires de la fondatiou de la ville. Cependant ce ne fut qu'à la fin du seizième siècle qu'ils songèrent à s'unir corporativement; jusque-là il semhle hien qu'ils aient eu des consuls sous la protection et la direction desquels ils vivaient unis, mais ils ne possédaient aucun règlement écrit. En 1573 un rapprochement se fit, au point de vue religieux, entre les tailleurs, les pourpointiers et les chaussetiers qui dépendaient d'autre part de la corporation des merciers; cette entente se poursuivit au point de vue civil et les trois corps de métiers associés demandèrent l'autorisation de former une corporation, ce que Grégoire Xlll leur accorda sans peine'. Les statuts de isis. statuts qui furent rédigés alors ne nous sont point parvenus. Peu après (1"' mars 1581), le même Souverain Pontife publiait un bref relatif à l'accroissement des juridictions consulaires; les consuls des tailleurs y sont nommément désignés et leur autorité étendue à tous les associés sans exception (Art. xix des statuts).

Ces premiers statuts eurent une courte durée; des désaccords se produisirent statuts de i62i. et on dut se résoudre à un remaniement complet (1624). Le pape approuva (1636) la nouvelle rédaction qui comprend quarante-trois articles et règle avec un détail infini le mode d'élection et les pouvoirs des officiers dont le nombre est fort Panicuiaritps. grand; au point de vue des intérêts du public, il fut décidé que le tailleur qui aurait manqué un habit serait tenu de dédommager son client.

1. Cependant, en 1631, les tailleurs et certains pourpointiers formaient deux corporations distinctes qui étaient en procès relativement à un legs fait à l'église corporative. [Atti del Torquato Ricci Not. Archiv. Capitolino, Sez, XII.)

Une nouvelle réforme des statuts, mais celle-ci toute partielle, eut lieu en 1723.

Les cliaussetiers s'étaient alors définitivement séparés d'avec les tailleurs et avaient formé une corporation distincte; les pourpointiers leur restèrent fidèles jusqu'au bout'.

Outre les tailleurs, cliaussetiers et pourpointiers, la corporation comprenait les raccommodeurs, les ravaudeurs, lesgarnisseurs, les fourreurs (Art. v) ; en 1744, les femmes furent admises à en faire partie. On a vu que les tailleurs exerçaient le métier de courtiers en étoffes ; les statuts des marchands fixent leur rémunération à un et demi pour cent'-; les statuts de la ville, à quatre deniers par livre (Liv. II, art. clx; nouvelle rédaction, Liv. I, art. cxxxii).

Importance. L'assembléc constitutive de 1624 comptait quatre-vingt-quatre membres et

les statuts déclarent que dans l'avenir les assemblées ne seront valables que si soixante tailleurs au moins se trouvent présents; au milieu du dix-huitième siècle, il y avait, à Rome, deux cent vingt-trois tailleurs soit en boutique, soit en chambre. L'importance numérique de cette corporation dépassait donc de beaucoup la moyenne. Pie VI dut môme, par une ordonnance en date du 16 mai 1777, limiter le nombre des boutiques à deux cents, car les tailleurs se plaignaient d'être réduits à la mendicité par suite de l'accroissement immodéré de la concurrence \ Le tailleur du pape n'était pas un personnage de petite importance; muni d'une sacoche rouge, comme le barbier et le pannetier du Vatican, il accompagnait son maître dans les cérémonies officielles*. Cet usage se perdit au dixseptième siècle, le narrateur du sacre de Clément X (1670) le constate avec regret; cependant le tailleur papal figurait de nouveau au sacre de Clément XIV (1769). Il portait un costunae de laine rouge relevé d'ornements en velours cramoisi; la sacoche qui contenait « le nécessaire » du pape était en velours cramoisi également, garni de crépines d'or^ 11 était payé au mois; du temps de Jules m, on lui donnait quatre écus et demi; un peu plus tard, six'".

lu commerce. ^^^^ quartier Parione, portait et porte le nom de Strada de' Giupponari et

1. Non toutefois sans leur faire parfois des procès à propos de succession. [Archiv. Stor. Not. Capitolino, Atti de Bernardinis, Sez. XVI, vol. xcv, 16 mars 1094.)