VILAYET DE YANIA (JANINA

En 4873.

YILAYET DE YANÏA.

Le Vilayet de Yanïa est borné an nord par le vilayet de Selanik ; au sud par le royaume de Grèce ; à l’est par l’Archipel ; à l’ouest par la mer Ionienne, le canal d’Otrante et la mer Adriatique.

Ce Vilayet comprend l’Epire ou Basse Albanie, et la Thessalie. Sa ville principale est Yanïa ou Janina, capitale de l’Epire. Preveza, qui domine l’entrée du golfe d’Arta, et Tirhala, ville considérable, voisine des défilés du canton d’ Agrafa, qui conduisent de la Thessalie dans l’Epire, sont des centres importants de production et de commerce.

Les Epirotes ou Albanais, qui se nomment eux-mêmes Arbenesce , d’où les historiens byzantins ont fait Arvanitœ, et les Turcs Arnaout, se donnent aussi le nom de Skipetar. Ce dernier nom expliquerait les instincts guerriers si naturels à cette race vigoureuse, qui a fourni des soldats à Achille, à Pyrrhus et à Iskender Bey ( Scanderberg ). En effet, il parait signifier l’homme toujours armé, celui qui se sert de l’épée, du skiphos, car la terminaison tar ou atar dénote une occupation, un métier.

Il y a dans la langue albanaise beaucoup de celticismes et de germanismes ; mais le fond en est slave. Très probablement les albanais sont une tribu des anciens Illyriens.

La principale industrie des Epirotes est le costume. Ce sont les tailleurs-brodeurs de Yanïa qui fournissent non seulement à la consommation de ce vilayet et des provinces voisines, mais encore à la Grèce, ces splendides vêtements dont 1 étoffé disparait complètement sous l’or des broderies.

Costa Bitcho, l’un des chefs de cette magnifique industrie, appartient à plusieurs esnafs (corporations ouvrières) ; mais il compte surtout dans celle des tailleurs. En association avec les membres des diverses corporations dont le concours lui est nécessaire, il verse chaque année dans la consommation de la haute et baisse Albanie, do la Bosnie, de la Serbie et du royaume de Grèce, environ 900 costumes complets d’hommes, de femmes et d’enfants, répartis d’une façon à peu près égale dans chacune de ces trois

catégories.

Un costume d’homme étant vendu, en moyenne, à Yanïa, 1,600 francs ; un costume de femme 1,800 francs et un costume d’enfant 500 francs, son chiffre d’affaires représente donc annuellement, pour ce qui concerne seulement les costumes riches, une gomme moyenne de un million, cent soixante-dix mille fi ancs.

Mais c’est là, dira-t-on, une industrie de luxe, qui ne saurait convenir à la grande masse des consommateurs.

Soit; en faisant la description de notre Planche 2 de Yariia, nous examinerons la valeur de cette objection. Pour le moment, voyons la production de luxe de Yanïa.

PLANCHE XVIÏI.

Figure 1 : riche arnaout de yanïa.

Le costume de cet Arnaout représente précisément la moyenne de production des vêtements riches, dans le vilayet de Yanïa. Il a été exécuté dans les ateliers de Costa Bitcho, et coûte, complet, sur place, 8,000 piastres (1,600 francs).

Il se compose d’un haut fez rouge au Ion g puskul de soie bleue retombant j risques sur l’épaule, et maintenu par un gland d’or; d’un djamadan (gilet croisé), d’un yeiek (gilet droit) et d’un tchepken (veste à longues manches ouvertes) tout roides de broderie d’or en finition du plus beau travail ; d’un silahïik (ceinture de cuir à plusieurs compartiments dans lesquels on peut loger tout un arsenal de pistolets, de tromblons, de sabres, de couteaux, rehaussés de fourreaux et de garnitures en argent repoussé, gravé et niellé) brodé en or en point de conduire ; ainsi qu’on le voit, ce silahïik n’est

là que pour la forme, pour la bonne symétrie de tout l’ensemble du costume, car les hautes classes albanaises ne portent plus aujourd’hui d’armes qu’en temps de guerre; leurs relations intérieures sont devenues des plus pacifiques. Les autres pièces du costume albanais sont le fistan ou jupe blanche à tuyaux roides et évasés ; les dizlik ou guêtres brodées en or sur le même modèle que le haut de l’habillement, et rattachées au caleçon par des jarretières en tissu d’or, aux bouts retombant sur la jambe; le bas des guêtres couvre en grande partie les élégants tcharik à pointes recourbées (à la poulaine) qui terminent avec une grâce qui n’est pas exempte d’afféterie ce beau costume ; des pompons de soie floconneuse se balancent tout le long de l’extrémité de cette chaussure d’apparat, évidemment destinée à représenter et non à servir utilement.

Figure 2: riche dame aryaotjt de yanïa.

Voici un véritable chef-d’œuvre de grâce et d’élégance somptueuse. Un peu au dessus de la moyenne du prix des costumes de dame arnaout, celui-ci coûte, à Yanïa, 2,720 francs.

Pour coiffure, la dame arnaout porte un fez coquet, de basse forme, dont le feutre rouge et le puskul bleu servent de fond à toute une garniture de fils d’or terminés par de petites boules de meme métal, qui se balancent au gré de sa marche ondoyante avec un bruissement harmonieux.

Sa chemise de beurundjuk (soie cuite crespelée) est lamée d’argent et finement brodée à jour. LTn entari de satin à jupe à la franka , à longues manches ouvertes, est assujetti à sa taille souple par un yelek à boutons en grelots, recouvert d’un mintan a manches plus larges et plus longues que celles de V entari, qu’elles enveloppent sans les cacher entièrement. Ces trois pièces du costume sont d’une même étoffe, et le dessin des magnifiques broderies qui les ornent est composé et exécuté avec un soin particulier de maniéré a rormer un ensemble décoratif harmonieux, où chaque détail a son importance. Un djubbe de velours, sans manches, corrige par sa couleur sombre, intense mais douce aux yeux, ce que pourrait avoir de trop éclatant et de trop uniforme le reste du costume. Sur ce djubbè, l’art du brodeur s’est donné large carrière. Tous les points imaginables s’y, marient en accord parfait; le gansé, la soutache, le p oint de conduire, la finition, s’y déroulent, s’y eiitrelacent en fleurs, en rinceaux, en épis d’or, au gré du

caprice de 1 artiste. Rien de mieux composé, de plus délicatement achevé, ne saurait se voir.

Des paboudj très simples, sans pompons, sans fioritures, terminent ce costume dont aucun autre bijou que des boucles d’oreille sans prétention ne vient rompre l’harmonie, noble et sévère autant que riche.

Figure 3: enfant arnaout de famille riche.

Ce costume n’a rien qui le distingue de celui des hommes de la même classe, si ce n’est l’absence du djamadan , et le remplacement du fez a haute forme par le fez de Constantinople, dit ismirli (à la mode de Smyrne). Il est cependant remarquable par le fini des broderies du yelek , du tcJiepken , du silaldik et des dizlik , fini qui en eleve le prix au dessus de la moyenne et le porte, sur place, à 750 francs au lieu de 500.

Les arnaout riches portent, aussi bien que ceux de la moyenne et de la basse classe, des pardessus en laine à longs poils nommes kebe, que 1 on yen a dans la planche

suivante.

PLANCHE XIX

Figure 1: arnaout de yanïa (^classe moyenne ).

Ainsi que du costume de l’enfant riche, le djamadan a disparu du costume de Y arnaout de classe moyenne. Chez celui-ci, le yelek , letchepken et les dizlik sont encore de drap fin ; mais les broderies en sont de soie. La soutache en fait la plupart des frais; or, la soutache est économique. Le plus grand luxe décoratif de cet habillement consiste en une profusion de boutons de soie en grelots qui en ornent toutes les pièces. Le fez garni d’un ample et lourd puskul , est de qualité moins fine; il est aussi un peu moins haut de forme que celui des riches, et le gland d’or est supprimé. Le fistan a des plis plus larges et moins compliqués ; on comprend que son repassage, opération lente et minutieuse, doit être confié aux soins de la ménagère, qui n’a pas beaucoup de temps à perdre. Les tcharik offrent Aoins de majesté dans la courbure de leurs pointes; le nombre de leurs pompons de soie semble être compté. Enfin, le silahlik, au lieu de broderies compliquées, est simplement rayé d’or.

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