M. Henri Martin, Uist. de France, t. IV, p

l'inquisition. 181

« Les croyants , fauteurs et recéleurs des hérétiques seront excommuniés , exclus de tous offices , déclarés infâmes, incapables de tester, d'hériter, de porter témoignage.

« Le seigneur temporel qui, suffisamment admonesté, négligera de purger sa terre d'hérétiques, sera excommunié par le concile provincial et, s'il ne satisfait dans Tannée, le pape déclarera ses vassaux déliés du serment de fidélité et sa terre dévolue au premier occupant catholique. »

C'est en vertu du principe posé par cet article que les domaines du comte de Toulouse furent adjugés à Simon de Montfort.

Ainsi, organisation de la délation, obligation imposée au seigneur temporel de purger sa terre d'hérétiques, excommunication des suspects d'hérésie et condamnation définitive s'ils n'ont pas obtenu leur absolution dans l'année, poursuite et excommunication des fauteurs et recéleurs d'hérétiques, telles furent les dispositions au moyen desquelles le concile régularisa les persécutions religieuses.

En même temps qu'elle posait ainsi les premières bases qu'ait eues l'inquisition, l'assemblée de Latran autorisait deux nouveaux ordres, les dominicains et les franciscains, qui allaient se disputer l'arme terrible que venait de forger le concile. « A partir de 1233, dit l'abbé Bergier, les généraux de l'ordre des dominicaius ont été comme inquisiteurs nés de toute la chrétienté *. » En 1789, au moment où il écrivait ces lignes, des religieux dominicains étaient encore inquisiteurs dans trente-deux tribunaux de l'Italie, sans compter ceux de l'Espagne et du Portugal. Dans l'origine, chaque conseil inquisitorial était composé de l'évêque ou de son vicaire, de docteurs en droit canon et de dominicains; plus tard on y ajouta des franciscains