CHAPITRE III

VALEUR ET INTERPRÉTATION DES CARACTÈRES PHYSIQUES ET PSYCHOLOGIQUES OBSERVÉS CHEZ LES CRIMINELS

Les faux criminels ou les criminels-aliénés.

Si Ton nous a suivi avec quelque attention dans le développement de notre étude anatomo-psychologique, on doit sans doute avoir acquis cette conviction, que les bagnes et les prisons ont renfermé et renferment encore aujourd'hui (quand ils n'ont pas gardé ces victimes pour l'échafaud) un certain nombre de véritables aliénés, méconnus par la science, plus souvent arrachés à la protection de celle-ci par l'opposition des vieilles doctrines métaphysiques qui dominent encore parmi nos juristes. Est-il possible, en effet, de voir aufre chose que des aliénés dans ces criminels à tète petite, irrégu-

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lière, à visage dysharmonique comme le crâne *, dont les manifestations cérébrales accusent rincohérence de la pensée, tout au moins le plus singulier contraste entre les actes et leurs mobiles, pauvres d'esprit depuis Tenf^nce, issus d'aliénés, d'épileptiques, d'hystériques ou d'alcooliques ! Mais là où Ton constate quelque raisonnement, l'on hésite à reconnaître la folie, ou même on la récuse par suite de l'opinion erronée qu'on s'en est faite, c Parler d'un fou, a dit Esquirol, c'est pour le vulgaire parler d'un malade dont les facultés intellectuelles et morales sont toujours perverties ou abolies ; c'est parler d'un homme qui juge toujours mal de ses rapports extérieurs, de sa position et de son état, qui se livre sans cesse aux actes les plus désordonnés, les plus bizarres, les plus violents, sans motifs, sans combinaisons, sans prévoyance... » La folie cependant offre un cadre infiniment plus étendu. « La moitié de la population renfermée dans les asiles d'aliénés pourrait à bon droit être rendue à la liberté, si l'on ne considérait, comme atteints d'aliénation mentale, que les malades qui, par la physionomie de leur

* Nous ne pouvons nous résoudre à accepter cette opinion de Topinard, que l'asymétrie crânienne, loin d'être un caractère d'infériorité, est un caractère de supérioriié. Qu'elle existe chez des hommes supérieurs, nous ne le nions pas. Mais beaucoup d'hommes supérieurs sont aussi des originaux, qui, par plus d'un côté, touchent aux déséquilibrés.

délire, peuvent être classés dans le tableau tracé par Esquirol. Il est utile de savoir, ainsi que la science l'a établi, qu'un grand nombre de fous conservent la conscience de leur état, de leur délire et de leurs rapports avec le monde extérieur, que plusieurs, remarquables par l'association exacte de leurs idées, tiennent des discours sensés et défendent leurs opinions avec finesse et avec une logique serrée ; que d'autres, voulant atteindre un but, combinent leurs moyens avec ruse, dissimulation et calcul ; qu'il en est dont les facultés affectives sont seulement perverties ou dont les actions seulement sont déraisonnables ; que quelques-uns n'offrent d'autres lésions intellectuelles que celles de la volonté (l'appréciation impulsive), qui les pousse irrésistiblement à des actes coupables ; que beaucoup , quoique très dangereux , conservent pendant longtemps un calme, une apparence physique de raison, capable de tromper les personnes les plus expérimentées ; que la plupart enfin, comme on peut s'en assurer en visitant les maisons d'aliénés, se livrent, dans ces établissements, à des travaux divers avec constance, habileté et application... C'est que, selon l'expression de Leuret, la folie consiste moins dans l'aberration de toutes les facultés de l'entendement, sur un ou plusieurs objets que, dans la lésion isolée d'une de ces facultés... et que,

séparément ou toutes à la fois, elles peuvent être allérées sans que Tintelligence soit dérangée. » (Aubanel.) De là des actes qui, étudiés incomplètement dans leurs rapports avec l'ensemble des opérations cérébrales déterminatrices, sont qualifiés de criminels et punis comme tels, et qui dérivent de Taliénation à l'examen approfondi des nombreux maillons constituant la chaîne psychologique.

C'est à propos des manifestations subites ou préméditées, violentes, aboutissant le plus ordinairement au viol ou à l'homicide et observées chez des individus jusqu'alors considérés comme d'intelligence et d'affectivité normales, qu'on se refuse à voir un aliéné, dans un grand nombre de circonstances, oii l'erreur peut cependant entraîner la mort pour un malheureux, l'infamie pour sa famille. S'agit-il d'un individu à caractère mauvais, seulement irascible : on n'hésite pas à mettre l'acte sur le compte de la passion, que tout homme doit savoir dominer. S'agit-il d'un individu à caractère doux et tranquille, jusqu'alors bon aux siens comme à ses amis et même aux étrangers : on invoque quelquefois encore la passion, ou bien l'on édifie tout un réquisitoire sur la supposition ou la fausse apparence de calculs intéressés. Eh bien ! qu'on relise les revues de médecine judiciaire, les annales médico-psychologiques, et Ton jugera combien

d'erreurs ont été commises en des cas de ce genre. Sans remonterbienloin dans les archives de nos prétoires (et en laissant de côté beaucoup d'affaires trop rapprochées de nous, dont la seule mention réveillerait des susceptibilités mal éteintes), que de monomanes instinctifs ou raisonnants nous pourrions montrer, jetés à la prison, au bagne, à Téchafaud, malgré les protestations des médecins aliénistes les plus éminents ! Voici le sergent Bertrand, cet effrayant violateur de cadavres, dont les actes monstrueux, absolument en dehors des tendances humaines les plus dégradées, accusaient par eux-mêmes l'anomalie de Tactivité cérébrale, — dont une parenté collatérale suspecte, Tenfance mélancolique, la soudaineté, l'irrésistibilité et le retour paroxystique des impulsions, rimpassibililé et Tinsensibilité physique devant les entraves apportées à leur accomplissement, certains phénomènes antérieurs (céphalalgie) et consécutifs (assoupissement) aux accès démontraient Tétat pathologique — condamné par un conseil de guerre comme ayant agi avec une pleine et entière libe?'té de toutes ses facultés intellectuelles^ malgré les conclusions du D"" Marchai (de Calvi)et sans examen de médecins spéciaux*.

* Un attentat sennblable, commis au cimetière de Saint-Ouon, en 1886, et heureusement soumis à l'appréciation de médecins aliénistes, a conduit son auteur, reconnu pour un halluciné, dans Tasiie ouvert pour les malades, où était sa vraie place.

Voici, vers la même époque, le paysan Moulinard, inculpé de meurtre, dont Tétat mental est renvoyé à ï appréciation du jury, et qui est condamné au bagne, sous le prétexte qriayant toujours parlé, agi, raisonné comme le commun des hommes, iln'apu commettre son crime sous rinfluence de la folie, alors que des médecins de haute compétence établissent cependant de la manière la plus formelle Texistence d'une monomanie raisonnante. L'an dernier, c'était l'affaire du D»" Lamotte, atteint d'épilepsie traumatique depuis l'âge de douze ans (déclaration de cinq experts médicaux), dément caractérisé à l'audience et cependant condamaé pour des attentats à la pudeur, parce qu'il devait avoir la responsabilité de ses actes au moment de ces attentats^l En Angleterre, la même doctrine conduit aux mêmes résultats, et les magistrats condamnent tout impulsif auquel ils ont cru reconnaître la faculté d'apprécier le bien et le mal {right and wrong). Maudsley, après bien d'autres, s'est vainement efforcé de réagir contre un pareil esprit. On trouve en son livre cet exemple

* Des commentaires à l'ordonnance de 1670 disent: Celui qui est furieux ou insensé na aucune volonté et il ne sait pas ce qu'il fait; ainsi, il ne doit pas être puni, il l'est assez par sa folie. Si celui qui a commis le crime a des intervalles lucides^ on présume, dans le doute, qu'il était dérangé da?is le temps de l'action.,.

Cne Gour française, en 1887, n'a point admis cette présomp- ;ion.

de sévérité impitoyable déployée contre un pauvre fou : « Un clerc, dans un bureau d'avoué, s'étant allé promener hors de la ville, rencontra quelques enfants en train de jouer sur le bord de la route. Il s'approcha d'eux, et, ayant persuadé à une petite fille de huit à neuf ans de raccompagner dans une houblonnière voisine, il congédia les autres et s'en débarrassa en leur donnant quelques sous. Très peu d'instants après, on le rencontrait s'en retournant paisiblement chez lui; chemin faisant, il se lava les mains dans la rivière, puis, étant entré à l'étude, il §e mit au travail. Cependant la petite fille ne reparut plus ; des recherches furent faites dans la houblonnière; on a retrouvé, disséminées ça et là, les diverses parties de son corps, coupées en morceaux : un pied ici, une main là, et ainsi du reste. Les soupçons se portèrent directement sur le clerc, qui fut immédiatement arrêté. On trouva dans son pupitre un journal de ses actions soigneusement tenu, et, à la dernière feuille, cette mention : Tué une petite fille ^ c était bon et chaud I II avait tué l'enfant et coupé son corps en morceaux sans autre motif que de satisfaire une envie irrésistible qui s'était emparée soudain de son esprit. Ni son langage, ni sa conduite après l'arrestation, ne fournirent le moindre indice de folie, et rien non plus, immédiatement avant le crime, ne dénotait en lui

quoi que ce soit d'étrange. Pourtant, il résulta des débats, où il n'y eut du reste qu'un semblant de défense, qu'un proche parent de son père, affecté de manie homicide, était enfermé, et que son père lui-même avait eu une attaque de manie aiguë!... 11 fut condamné à mort, et Theure venue, on le pendit, au grand applaudissement de toute la presse. » Papavoine, homme de caractère doux, mais taciturne, obéit à une impulsion de même ordre, quand, sans motif, il tua deux petits enfants, presque sous les yeux de leur mère ; vainement Georget éleva la voix pour plaider la folie. — Nous ne saurions multiplier de tels exemples, sans nous écarter de notre but. Mais il est nécessaire de bien isoler la folie de la criminalité, afin de rechercher plus rigoureusement les caractères et les causes de celle-ci. Pour établirla séparation, la constatation deTacte^ne suffit pas, ni même toujours celle du mobile appareut. Quand un homme jusqu'alors estimé sain d'esprit se livre tout à coup à des actions dont le mobile est inexplicable ou hors de proportion avec les appétits qui semblent les avoir dirigées, il nous paraît indéniable que la folie doit souvent ressortir de ce fait. Il y a eu viol ou meurtre, parce que rintelligence s'est brusquement dérobée devant l'éveil d'un sentiment impératif (acte conscient ou demi-conscient) ou parce que les connexions unissant le centre intellectuel au centre incito-

moteur ont été entravées : l'appétit a directement commandé ; l'intelligence, si elle n'a pas été effacée, a été réduite à assister inerte à des faits qu'elle réprouve; Y entraîné n'u pu résister, n'a pu se défendre contre une impulsion qu'eV sait mauvaise : il a perdu momentanément, par processus morbide, ce qu'on appelle la volonté (la faculté d'accorder une appréciation directrice, avec une incitation ordonnée par un sentiment ou un besoin). Mais quand l'acte semble résulter d'une suite de considérations raisonnées, quand il semble avoir été adapté à un but défini, 1© mobile immédiat n'implique pas toujours la criminalité : il convient de chercher los relations de l'acte et du mobile immédiat avec un troisième élément, selon nous la seule caractéristique différentielle entre les coquin? et les fous, et que nous désignerons comme le point de départ physiologique de l'acte. Deux hommes ont longuement prémédité un meurtre, sous Tinfluence ^de la jalousie ou de la vengeance ; tous les deux l'accomplissent de la même manière. Mais l'un a depuis longtemps donné des signes d'un caractère triste et soupçonneux, répartissant ses haines et ses défiances sur mille personnes imaginaires, auxquelles il a fini par donner une seule incarnation,il dissimule ses projets, pour en mieux préparer l'accomplissement, et, l'œuvre exécutée, loin de la dissimuler, il s'en vante. L'autre, au con-

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traire, dont Texistence ne s'est jamais distinguée de celle de son milieu, si ce n'est par, des habitudes de débauche ou d'intempérance, a sa victime d'emblée désignée et toujours d'après un intérêt quelconque ; il calcule aussi son action, mais avec ses conséquences, et, l'attentat consommé, il s'efforce de le cacher. Celui-ci a apporté à la perpétration d'un meurtre qui lui doit profiter (satisfaction actuelle, future ou rétrospective) toutes les forces vives de son cerveau ; celui-là dans l'accomplissement d'un acte qui n'est pour lui d'aucune utilité, a été poussé par une élaboration maladive du centre psychique : c'est bien un malade, chez lequel une conception délirante, une hallucination, ont été l'origine du mobile apparent de l'acte.

A côté des criminels-aliénés, il existe une catégorie nombreuse de criminels dont l'état cérébral est encore plus débattu, pour lesquels les uns rejettent et les autres admettent l'entière responsabilité, et qui, en raison même des doutes qu'ils suscitent, devraient relever bien plutôt de l'asile que de la prison. Chez ces malheureux, souvent nés dans la boue et entachés de névropathies héréditaires, souvent atteints, vers l'époque du crime, d'affections susceptibles d'une répercussion sur l'encéphale, la soudaineté des actes, le contraste entre le but et le moyen, l'apathie exempte de toute préoccupation après

l'œuvre, nous font hésiter à reconnaître une parfaite conscience de l'enchaînement des faits qui aboutissent au crime. Chez la plupart, tout semble pivater autour du sens génésique et la puberté est fréquemment le point de départ des orages qui sont l'annonce de la criminalité. De tels sujets confinent de très près aux maniaques raisonnants, s'ils ne se confondent avec eux, et à lire le saisissant portrait que nous a tracé de ces derniers Legrand du Saulle, on croirait apercevoir devant soi toute cette tourbe du bas-fond des bagnes, si pittoresquement étudiée par Lauvergne. Mêmes malformations du crâne, même aspect irrégulier ou tourmenté du visage, avec tics grimaçants , strabisme , nystagmus , etc. , et surtout même enfance et même adolescence, avec habitudes vagabondes et vicieuses, abandon à tous les mauvais penchants. « Fantasques, excentriques, insaisissables, querelleurs, emportés, violents, oisifs, instinctivement entraînés vers le mal, cruels, orgueilleux, ils ont, dès leur plus tendre enfance, des habitudes toutes spontanées de mensonge et de maraudage, et s'ils travaillent, ce n'est que par boutades, par soubresauts éphémères. Toujours indisciplinés, ils font la désolation de leurs parents et le tourment de leurs professeurs. Rien ne peut adoucir leurs mauvais instincts, rien ne peut amender ces natures que la fatalité pathologique fait invariablement dé-

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vier. Quelquefois, ils présentent des facultés intellectuelles très développées. Doués, dans ce cas d'une mémoire tout à fait extraordinaire, ils apprennent et retiennent tout avec la plus surprenante facilité. Ils sont les premiers de leur classe et on les regarde volontiers comme de petits prodiges. Ils possèdent parfois, pour la musique, le calcul, le dessin, la poésie, l'improvisation, la déclamation ou Fart théâtral, une aptitude native qui étonne... Vient la puberté, le développement psychique s'arrête, la croissance intellectuelle ^ dit son dernier mot, la faillite est déclarée et le petit prodige devient une non-valeur... » N'estce point ainsi qu'apparaissent tout d'abord plusieurs de ces criminels-enfants, que tend à multiplier notre époque, si nervosique et en même temps si oublieuse des ressources calmantes de la véritable éducation ! Mais là ne s'arrête pas le tableau. Adolescents et hommes faits vont se retrouver dans les compagnies de discipline ou au dépôt de la préfecture. de police. Tous sont les mêmes et continuent à répondre aux traits des raisonnants de Legrand du SauUe. « Mauvais fils, amants volages, époux distraits, pères oublieux, ils ont le cœur sec et froid. Ils ne représentent qu'un amas de mauvaises qualités et de passions détestables, gravitant autour d'un orgueil immense. Bavards, présomptueux, despotes, ils aiment à occuper le public de leur per-

sonne et cherchent par tous les moyens possibles à attirer l'attention. Ils discutent 1res volontiers mais ne supportent aucune espèce de contradiction. Poltrons, paresseux, ombrageux, ils envient les honneurs et les richesses d'autrui, parce que, dans leur pensée, eux seuls en sont dignes. Ils sont railleurs, taquins et ingrats par-dessus tout Incapables de sentiments élevés, ils ne connaissent ni le dévouement, ni la charité, ni le patriotisme, ni l'honneur. Toute la morale se résume pour eux dans leur intérêt actuel. La loyauté leur est inconnue; Thypocrisie et le mensonge leur paraissent tout naturels, du moment qu'ils peuvent en tirer profit. Ils sont très souvent fanfarons du vice, froidement cyniques et dissipateurs par vanité. La mobilité de leurs affections et de leurs haines est surprenante. La plus futile circonstance modifie leurs sentiments. Aujourd'hui ils n'ont pas assez d'injures pour un des leurs, et demain ils ne trouveront jamais assez de flatteries et de louanges à son adresse. La moindre chose les met en courroux, et la moindre chose les calme. Etres changeants, versatiles, inconséquents, paradoxaux, ils réagissent toujours d'une manière capricieuse et exagérée. Systématiquement hostiles à toute action moralisatrice, insensibles aux joies de la famille, inaccessibles aux douceurs de Taffection, instinctivement portés à la rébellion, aux extrava-

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gances et au scandale, ils sont méchants et font le mal pour le mal. Un penchant les entraîne. Ils professent des sentiments de misanthropie outrée, détestent et méprisent Thumanité entière, font avec cynisme l'apologie du vice, déclarent hautement qu'ils ne croient pas à la vertu et soutiennent avec ostentation les théories les plus immorales, les plus attentatoires à la dignité humaine et à Tordre social. Pourvus enfin d'une persistance relative de Tintelligence et candidats perpétuels à une célébrité malsaine, ils font toujours le malheur est quelquefois la honte de leur famille ! » Ce portrait convient à beaucoup de jeunes gens qui ont reçu de Tinstruction et qui ont mal tourné^ à la plupart même de ces lettrés des statistiques officielles, qui formaient jadis dans nos bagnes les faussaires ou les voleurs au petit pied *.

Il n est point facile de distinguer, au milieu de caractères si semblables, où commence la folie, où s'arrête le crime. Il faut pour cela toute la sagacité, toute la profonde connaissance de rhomme, acquises par une longue pratique, secondée par une intelligence d'élite, au milieu des asiles et des prisons ^ Mais, là où il y a doute.

* Relire après cela Tautobiographie de Lacenaire !

* Quand il n'y a pas de folie, il peut d'ailleurs exister quelque chose d'approchant, sous la forme d'une dégénération. D'une manière générale, a pu écrire Féré, « la criminalité ren*

CATÉGOMES . 343

c'est trop que la société se laisse entraîner à une sévérité souvent irréparable, et que, maîtresse des moyens depréservation les plus variés, elle incline de préférence vers la correction infamante et inutile, quand elle possède des asiles, où elle peut réformer en même temps que réprimer. Mais nous croyons qu'elle a mieux encore à tenter. Nous voudrions, pour ces êtres aux impulsions mal définies, aux sentiments égoïstes et antialtruistes, traduits par des actes où la pleine conscience ne se dégage pas toujours avec netteté, des maisons spéciales, où Ton serait à même d'établir un jugement définitif sur l'état mental des coupables et d'où le criminel, s'il se transformait réellement en aliéné, serait évacué sur l'asile: d'où il pourrait aussi directement sortir, pour rentrer dans la société, apte à s'y conduire, sans note réprobatrice pour lui ni pour les siens, au lieu d'achever de se pervertir dans les milieux viciés des pénitenciers ordinaires.

Aux criminels douteux, dont on ne parvient pas à démontrer la responsabilité avec certitude, se rattachent un grand nombre de vertigineux, d'épileptoïdes et d'hystériques larvés. Les femmes surtout, sous l'influence du nervosisme pathologique, accusent fréquemment, avec la tare hêtre dans la classe des dégénérescences et serait le plus souvent une maladie de famille : sur 8,227 jeunes détenus, 2,573 descendent^ de parents ayant subi des condamnations »•

3ii LES CRIMINELS

réditaire, par des caractères organiques et psychologiques particuliers, un état mental qui ne permet pas d'accorder à leurs actes, du moins sans restriction, la responsabilité légale. On les voit d'abord se livrer à des actes insolites : ce sont des excentricités, des mystifications sans but, des mensonges et des supercheries sans objet, des tentatives plus ou moins sérieuses de suicide; puis viennent les actes délictueux, les vols, les abus de confiance, les accusations calomnieuses, et enfin les actes les plus criminels, les rapts d'enfants, les attentats aux mœurs, les infanticides et les assassinats. Mais, dans cet enchaînement d'impulsions, comment prouvera-t-on avec évidence que l'acte a été normalement élaboré dans une organisation malade?

Sans cette condition, que devient la responsabilité, lorsqu'on sait que la conscience, la notion même parfaite, en apparence, des actes criminels ne saurait suffire à établir cotte responsabilité, du moment qu'on la rencontre chez de vrais monomanes? Question grave, si grave même, qu'en présence d'une hystérique avérée, déclarée criminelle, nous hésiterions toujours à conclure à la culpabilité, qui fatalement, dans notre système judiciaire, conduirait à une peine plus ou moins sévère, selon nous mal en rapport avec la nature spéciale de l'acte, déduite des conditions de ses organes générateurs.

Nous serions aussi hésitant vis-à-vis d'individus chez lesquels il existerait quelque altération directement ou indirectement appréciable du crâne ou du cerveau, sans perturbation do la fonctionnalité cérébrale, en dehors de Tacte criminel. La préméditation ne serait point une preuve d'une interventionintellectuelle complète*, car on a vu la paralysie générale débuter quelquefois par des actes qualifiés criminels, et qu'il a fallu plus tard rapporter à un état morbide d'abord méconnu. Malheureusement, le diagnostic de la lésion n'est souvent fait... qu'après que le coupable a été exécuté. Il n'en reste pas moins au médecin (à défaut du législateur, qui

* Faisons observer, qu'en ramenant la volonté à un ensemble d'éléments psychiques appréciateurs des mobiles d'une impulsion, nous sommes conduit indirectement à repousser la notion de la préméditation, telle que la comprennent la plupart des législations. Déjà d'ailleurs, cette notion a été l'objet de critiques très autorisées (Holtzendorf, Alimena, etc.). Nous remplacerions cette notion par celles du degré de l'intensité et de la durée de l'activité intellectuelle qui a dirigé l'impulsion ; de l'intensité et de la durée de la sollicitation (motifs et mobiles du crime), qqi a mis en jeu l'activité intellectuelle ou pondératrice; des conditions de l'exécution. Encore, devons-nous ajouter, qu'à ce dernier point de vue, si l'on refuse au criminel une complète indépendance des actes, il ne serait point logique de mesurer une responsabilité mathématique et partant une sévérité proportionnelle dans le châtiment, suivant que l'attentat a été commis à force ouverte ou en guet-apens, avec ou sans férocité. Nous comprenons bien une répression toute de défense sociale; nous ne comprenons plus une répression corrective, graduée d'après des éléments de libre arbitre qui ne sauraient être complètement évalués.

a presque cherché à ériger le dogme de Tinfaillibilité magistrale) le devoir de rectifier une regrettable erreur au profit de la famille.

Nous ne souscrivons pas à cette conclusion trop absolue du D** Manouvrier : « Quand les assassins ont agi avec préméditation et précaution, une lésion cérébrale ou crânienne n'est pas une raison suffisante pour faire écarter leur cerveau ou leur crâne d'une série anthropologique d'assassins. » Non, peut-être. Mais le doute est permis et, en bonne logique^ le doute commande l'abstention.

Personne ne saurait affirmer que des organes malades conservent une assez grande pondération de leurs activités réciproques, pour donner lieu à des actes sains, c'est-à-dire conformes aux besoins et aux habitudes de la vie normale, et le domaine des manifestations psychologiques est encore trop peu connu, pour qu'un médecin soit autorisé à formuler une telle affirmation.

Les criminels accidentels.

Dans une étude aussi délicate que celle que nous avons entreprise, nous sommes amené à insister sur certains points, à répéter certaines propositions, afin d'écarter toute équivoque.

L acte, dans Tétat ordinaire, découle d'une

incitation, qui naît du concours proportionné du sentiment et de l'intelligence. Si rinlelligence fléchit, alors que le sentiment s'exalte, l'impulsion reste sous la dépendance de celui-ci, et elle se traduit en bien ou en mal, selon la nature correspondante de l'activité sensitive. Le sentiment^ chez rhomme, ou, si Ton préfère, l'instinct, est un mélange de bon et de mauvais :

Téducation s'efforce de développer le bon et d'atténuer le mauvais ; mais rarement elle arrive à étouffer celui-ci; on peut même dire, qu'à part certaines personnifications de la plus haute élévation morale où l'homme puisse atteindre, si clairsemées qu'elles apparaissent à des intervalles de plusieurs siècles dans l'humanité, si exceptionnelles que les peuples les ont divinisées, comme le Bouddha et le Christ, il n'est pas un homme qui soit absolument assuré contre luimême, c'est-à-dire contre un retour de ses plus détestables penchants. C*est que l'égoïsme, les sentiments antialtruistes font partie de l'homme. Ils sont inhérents à son organisation, parce qu'ils assurent ses débuts et contribuent plus tard à assurer sa conservation et celle de son espèce. Mais, dans le milieu social, ils doivent occuper la moindre place. Quelque petite et retirée que soit celle-ci, ils n'en existent pas moins, vaincus, mais insoumis ; ils sont sans cesse en éveil, prêts à profiter des occasions qui leur sont of-

3tô LES CRIXCCELS

ferles de terrasser l'intelligence maîtresse et de regagner leur ancienne prépondérance, ne fût-ce qu'un instant. Cet instant-là, tout homme doit le redouter. C'est celui de la passion aveugle, qui frappe et qui tue. qui du plus honnête peut faire un criminel et un criminel d'autant plus malheureux, qu'il reprendra bientôt, avec la conscience de lui-même, possession de ses sentiments les meilleurs, qu'avec eux il éprouvera les tristesses et les regrets implacables du remords. Très adroit est le diable, disent les catholiques, aussi faut-il toujours veiller contre ses surprises; très fragile est Téquilibre de nos activités cérébrales, dirons-nous, et toute factice est notre perfectibilité, d'ailleurs si relative. II suffit de l'excitation parfois la plus minime pour faire vaciller, hors du droit chemin, un pas^ sionnely un homme à sentiments exaltés, toujours en éréthisme, et, chose triste à reconnaître et qui montre combien notre pauvre nature est le jouet de forces ou de puissances supérieures, opposées aux prétentions exagérées de notre libre arbitre, c'est maintes fois sous le masque d'un sentiment honorable que se produit l'éclat des sentiments adverses ! Un homme surprend sa femme en adultère : il la tue avec son amant et il reporte sa rage jusque sur les enfants que lui a donnés la coupable. Un autre, qui toujours s'est efforcé de remplir ses devoirs d'honnête citoyen, est

déshonoré par la plume d'un infâme libelliste ou outragé par un lâche, dont Tadresse acquise dans une salle d'arme et la tolérance inique de la loi font toute l'audace : il tue l'insulteur. Voilà des meurtriers passionnels*. On aura beau dire que la raison doit savoir dominer la passion, que jamais elle ne doit sombrer devant elle : ce sont là discours de prêcheurs ou vraiment trop parfaits pour vivre en milieu social ou démentis le lendemain par leurs propres actes, s'il surgit une circonstance qui mette pareillement en éveil leurs propres susceptibilités. 11 y a certainement atteinte à la loi sociale. Mais celle-ci, si elle veut être respectée, a le devoir de défendre les droits de chacun, et là où elle protège mal ce qui doit être protégé, elle est tenue à se montrer indulgente. C'est ce qu'elle fait dans les cas que nous venons de mentionner, en admettant l'excuse ou l'atténuation ^ Pourquoi faut-il que l'atténuation

* D'autres fois, c'est un déni de justice, qui pousse à la révolte les plus doux et les plus patients. 11 y en a de monstrueux, même en République, et qui rendraient « des moutons enragés », comme on l'a dit à propos de Taffaire de M^^* Litoux, celte pauvre vieille fille exaspérée, jusqu'à se rendre coupable de voies de fait sur son avoué et son propriétaire, par une attente de règlement de compte de sept années.

* Dans cette voie, nous approuvons le système de l'admonition, qui permet au juge de suspendre la peine après certains délits, et que l'on pourrait étendre à plus d'un crime passionnel. Ce système, déjà appliqué en Italie, a été, chez nous, l'objet d'une proposition de loi (Reybert). Un fait récent (Siècle, 25 novembre 1887) en montre bien l'urgence. Le tribunal cor-

soit aussi réduite et parfois même écartée, en divers cas de criminalité tout accidentelle, née d'un appétit naturel aux abois, entravé au delà des droits moraux par les vices de l'organisation collective! Sans doute, la propriété doit être défendue contre ceux qui Tattaquent ; mais estelle bien juste... ou bien sage, la loi qui jette au bagne un malheureux, coupable d'avoir fait sauter le loquet d'une porte, pour dérober quelques aliments, sous le pressant aiguillon de la faim (car on meurt encore de faim et de misère dans nos sociétés si avancées, ou chacun est si bien parqué dans son étroite case, que celui-là qui en sort n'en retrouve plus d'autre libre et n'a souvent, pour éviter la dégradation, la mort lente par les privations, que le suicide ou l'asile *),

rectionnel de Moulins a condamné un enfant de quatorze ans à six jours de prison, pour vol d'un gâteau d'un sou (ailleurs on relâche, même sans admonition, les voleuses de grand monde qui exploitent les magasins). La simple réprimande eût pu faire de l'enfant un honnête homme, la condamnation infamante en eût fait probablement un vaurien, si elle n'avait été annulée par d'autres juges plus éclairés que les premiers.

* f Les journaux de Dinan nous rapportent qu'un homme dans la force de l'âge (quarante-quatre ans), originaire du Finistère, arrivait le 28 décembre de Saint-Malo à Dinan, affaibli par les privations et sans aucune ressource, se voyant, a-t-il dit, dans la cruelle alternative de mourir de faim ou de vivre en prison. Il se présente devant M. le procureur de la République, demandant comme une grâce d'être incarcéré. Mais ce n'est pas possible, lui répondit-on, puisqu'il n'avait commis aucun délit. Le pauvre Breton se retira, refléchit, puis alla biiser deux carreaux à l'estaminet de l'hôtel de la Poste,

alors qu'elle offre d'aussi larges mailles aux bandits de la grosse finance, aux voleurs attitrés de la petite épargne ! Sans doute, la femme, la pierre angulaire de la famille, doit être protégée contre toute souillure et le besoin sexuel ne doit converger que vers l'entretien de Tespèce. Mais estelle encore bien logique, la loi, qui, bénigne pour le vice opulent, tolère le célibat d'êtres vigoureux, emportés jusqu'au crime, sous le brutal stimulant du sens génésique maladroitement contenu * !

A côté des criminels passionnels dont Timpulsion dérive d'un instinct spontanément surexcité

en face du palais de justice. Il avait ainsi trouvé un triste moyen de se procurer le pain amer de la prison, résidence à laquelle il a été condamné pour un mois... » (Océan du 19 janvier 1887).

* Les attentats contre les jeunes enfants sont particulièrement fréquents dans les catéjçories sociales où le célibat est imposé. Autrefois, Tinstituteur laïque, misérable et esclave du prêtre, vivait à peu près dans les mêmes conditions de con> trainte que l'instituteur congréganiste : instituteurs laïques et ecclésiastiques fournissaient la plus forte proportion de viols et d'attentats à la pudeur ; dans les statistiques des bagnes pour 1849 et 1853, par exemple, nous rencontrons, comme relevant de ce chef, six ecclésiastiques sur treize condamnés de la profession, et quarante-huit instituteurs ou maîtres de pension, sur quatre-vingt-trois. De temps à autre, encore, les journaux ont à enregistrer des attentats commis par des congréganistes ; mais les accusations deviennent plus rares, parmi les instituteurs laïques, depuis qu'une indépendance et une amélioration de traitement relatives leur ont ouvert plus largement la vie de famille. Le vice contre nature prend un développement presque fatal dans les agglomérations d'hommes absolument privés de tout rapport avec l'autre sexe.

il faut mentionner ceux dont les actes reconnaissent pour cause Téveil factice de penchants assoupis ou contre-balancés dans Tétat normal. Nous entendons parler des individus qui deviennent criminels sous Tinfluence de Tivresse par Talcool, Téther, la morphine ou le haschich. Ils n'appartiennent pas encore aux vrais criminels, mais constituent un groupe très distinct parmi les accidentels. Ils sont loin d'avoir toujours rentière notion de leurs méfaits ; ils sont cependant moins excusables que les passionnels, parce qu'ils savent que leur abandon aux substances annihilatrices de Tintelligence les expose à commettre des actes plus ou moins réprouvés. On les doit moins frapper pour ces actes, commis sous le coup d'une sorte de folie artificielle, que pour l'usage qu'ils font de stimulants propres à les pousser vers ces actes. Ici, nous retrouvons la loi inconséquente, tantôt condamnant l'acte sans admettre l'excuse de la folie ébriante, tantôt condamnant seulement comme délit l'ivresse qui a déterminé la criminalité, toujours oublieuse qu'elle-même favorise le manquement : elle amoindrit son prestige, prépare l'avilissement de l'autorité nécessaire dans toute collectivité, en tolérant la vente de substances dangereuses, en multipliant les autorisations d'établir partout des cabarets, ces prétendus clubs du pauvre , sans doute les foyers de coteries souvent utiles

aux ambitions politiques, surtout deS; foyers de désorganisation pour la famille et pour la société elle-même * .

Si Ton excuse, dans une certaine mesure, les actes délictueux ou criininels commis-^ous Tinfluence de l'ivresse^ <5*èst qu'op récçnnaît alors une perturbatioB^aladive dé Vactivité cérébrale : une hypérémie des couche^ corticales augmente la susceptibilité des foyei^ moteurs, rend l'impulsivité plus trébuchante, en même temps que

* L'on va chercher bien loin l'explication de la crise économique que nous traversons et qui s'accompagne d'un redoublement des délits et des crimes. On en dissimule hypocritement l'une des causes principales, les exigences insatiables d'une catégorie de citoyens, qui, à force de s'entendre répéter qu'ils sont tout, ont fini par le croire, et qui ne sont cependant qu'une fraction minime de la nation, mais que l'on flatte en raison du rayonnement électoral de ses réunions tapageuses. Celles-ci ont pour clubs les cabarets. Ce que coûte Tentretien de ces clubs, c'est le bien-être de la famille qui en paie les frais. L'argent se liquéfie sur le comptoir du marchand de vin, la misère augmente et avec elle les revendications malsaines, dirigées contre les citoyens qui savent épargner, c'est-à-dire se priver des jouissances inutiles ou immorales pour satisfaire aux vrais besoins. H faut à tout prix écouter ces revendications, qui se traduisent par les bulletins de vote, et du même coup les masses qui auraient dû constituer la force de notre industrie, dévoyées, abêties, deviennent dirigeantes : le pays reste en perpétuelle souffrance, pour la plus grande gloire et le plus grand profit... des mastroquets et des saltimbanques politicoéconomistes !

£n agissant ainsi, l'on fausse la formule de l'idée socialiste, — qui devrait être la régulatrice des collectivités de l'avenir, — au lieu de la développer. Mais c'est probablement ce que désirent maints intéressés, qui s'en déclarent tout haut les propagateurs !

les foyers de Tidéation engendrent des conceptions orronées par hallucination. L'homme qui a bu no pouvait cependant ignorer les chances qu'il allait courir et on lui tient compte d'une surprise dangereuse qu'il aurait dû prévoir.

Pourquoi demeure-t-on si inflexible vis-à-vis de simples passionnels? L'état passionnel est plus indépendant du sujet que Tétat d'ivresse, et, comme celui-ci, « il relève de conditions physiques mises en évidence par les conditions de la circulation » (Maudsley). Lémotivité intense, en elîet, par la surexcitation qu'elle imprime au muscle cardiaque, détermine une hypérémie des méninges et des centres encéphaliques qui enlève à Tesprit sa lucidité, diminue lapuissance régulatrice du jugement et livre au sentiment irréglé la clef dos incitations violentes. C'est bien un état pathologique passager (comme celui qui caractérise l'hypnose, Brémaud, Janet) et qui atténuetout au moins la responsabilité. Cela est si vrai, que des ébranlements moraux trop renouvelés transforment à la longue les conditions du système vasculaire, contribuent au développement de l'hypertrophie du cœur (Peter), qui, à son tour, place le cerveau en imminence de troubles et de lésions graves. Nous rappelons cette observation médicale aux gens placides et peu vibrants qui oublieraient trop entièrement la pitié en face d'actes, sans doute regrettables, mais engendrés

par rentraînement passionnel. Cet entraînement n'est pas toujours vil de sa nature et plus d'une fois il est subi par un véritable malade.

A peine est-il besoin de remarquer qu'avec les lésions permanentes, acquises par le passionnel, l'individu rentre peu à peu dans la catégorie des aliénés, comme, sous l'influence des ébriants d'habitude, il contracte d'autres lésions durables qui le rangent bientôt dans la catégorie des dégénérés. De l'alcoolique et du morphinomane, on peut dire qu'ils ont préparé leur triste état, mais non pas des passionnels, ainsi que l'écrivait H. Fouquier, dans le Figaro, après la tentative d'assassinat d'Aubertin sur J. Ferry et celle de l'inventeur Mimaud sur le directeur de l'école télégraphique : « Neuf fois sur dix, ces demifous qui tournent en criminels, plus ou moins atteints du délire des grandeurs, de la manie de la persécution, qui se posent en victimes de la société..., ont tout fait pour en arriver où ils en arrivent... » Mais ont-ils agi consciemment dans cette marche graduelle vers le crime, sur un terrain déjà remué par la folie ou propice à son développement ? Nous en doutons, et c'est pour cela que nous plaidons pour eux l'indulgence. Ce qui ne veut pas dire que nous ne soyons d'avis qu'ils doivent être renfermés ; seulement noiis demandons pour ces malheureux l'asile et non la prison»

356 LES CRDIDîELS

Les criminels d*état on de profession.

Nous entrons enfin dans la vraie criminalité avec les criminels d*état ou Je profession.

Nous les définirons : des hommes qui, pour satisfaire leurs instincts égoïstes et antialtruistes, ont entrepris sciemment et délibérément nnc lutte contre le monde social : ce sont des réfractaires à une organisation qui les gène, des révoltés perpétuels contre un contrat souscrit par la masse des citoyens et auquel ils ne souscrivent pas eux-mêmes, uniquement parce qu'il impose la moralité, la limitation ou le sacrifice des besoins individuels dans l'intérêt de la collectivité.

Ils tiennent à la fois des passionnels et des aliénés. Gomme les premiers, ils s'abandonnent aux impulsions d'instincts violents ; mais, chez eux, cet abandon est permanent, et il ne laisse, après les actes qu'il a entraînés, ni regret, ni tristesse, si ce n'est, au contraire, quand le but immoral n'a pas été atteint. Comme les aliénés, ils paraissent dépourvus d'une certaine part de l'activité cérébrale qui doit contrebalancer les mauvais penchants : ce sont, a-t-on dit, des imbéciles du sentiment ; mais chez eux, le sentiment moral est moins absent qu'arrêté

dans son évolution et il existe presque toujours assez développé pour que les individus prennent conscience du mal, en même temps que Tintelligence est ordinairement assez dégagée pour qu'ils mesurent la portée et rectifient la direction de leurs impulsions *...

En réalité, ce sont des incomplets sous le rapport des instincts sociaux. Nous les rapprocherions volontiers de ces misanthropes et de ces dégoûtés du monde, sans le connaître, qui vont abriter dans les cloîtres, sous le voile d'un immense amour du prochain, l'incommensurable amour qu'ils ont d'eux-mêmes. Les uns et les autres sont des antisociaux. Mais^ ici, le défaut de sociabilité, allié d'ailleurs à la pleine notion des sentiments moraux, entraîne la simple soustraction aux obligations du milieu commun, qui n'est pas menacé et peut tolérer des inutiles ; là, associé à des sentiments pervers, il pousse à la lutte contre le milieu collectif, qui doit se défendre

* Mais, répéterons-nous encore, très vagues sont les frontières distinctives de la criminalité et de la folie, de la folie morale surtout. On peut hésiter cependant à considérer Gilles de Rais et le marquis de Sade comme des fous moraux, rapporter à la même forme d'aliénation les actes de férocité commis sur leurs enfants par quelques parents dénaturés, sans but de répression ou de redressement d'ailleurs, et que, sous le nom de misopédie (lésion de l'amour de la progéniture), on a séparés de la folie affective, dans laquelle les mêmes actes auraient un but de prétendu perfectionnement.

et se débarrasser d'êtres devenus dangereux*.

Cotle caté£!:orie vit du délit et du crime, elle on fait profession (comme Tantisocial négatif vit d auniôaos et s'honore d'être mendiant par état). Elle constitue le fond de la population des bagnes et des prisons, comprend les incorrigibles et les récidivistes, et c'est à elle que Tensemble des caractères anatomo-psychologiques, relevés par Técole italienne, appartiennent plus spécialement. A elle aussi s'appliqueront plus particulièrement les considérations qui vont bientôt suivre, mais que nous avons à renvoyer après la mention d'une quatrième catégorie de malfaiteurs.

L'habitude d'actes similaires, si elle est la cause d'une manière d'être sui generis de l'organisation, qu'on rencontre plus ou moins accusée dans quelques professions, en est aussi l'effet : chez les criminels par état, elle peut être regardée comme inhérente à une sorte de dégénérescence acquise dans un mauvais milieu ou transmise héréditairement (familles de criminels non

* Notre rapprochement est mieux fondé qu'on ne pense. Chez le moine, comme chez le dérobateur, mêmes convoitises, même haine... pour les autres, même vanité. Quelle différence entre le vagabond et le moine mendiant, et comment traite* rait-on un pauvre diable en loques, qui, dans un magasin, se ferait délivrer des marchandises en les payant d'un « Dieu vous le rende », ainsi qu'agissent certaines religieuses ? £t quel nom l'écrivain doit-il donner à l'association d'un Dominique et d'un 8imon de Montfort, scellée par le massacre de populations inoffensives... mais riches !

aliénés), dégénérescence qui reste limitée aux fonctions, s'étend aux organes, sans pourtant toucher franchement à la morbidité, ou s'allie à diverses manifestations constitutionnelles (scrofules, rachitisme, etc. ^).

Les criminels latents ou les faux honnêtes gens.

Si les maisons de détention renferment un certain nombre d'aliénés et de passionnels, perdus dans la foule des bandits de profession, il faut bien avouer qu'il y a en dehors d'elles bon nombre de personnages très dignes d^ètre admis à les habiter. Toute société, en effet, se compose d'adhérents de bon aloi et d'adhérents de faux aloi : ceux-ci sont les faux honnêtes gens, les criminels latents, dont nous formerons notre dernière classe.

Ces antisociaux, d'espèce trop commune, encourent la plus lourde part de la responsabilité légale et ce sont eux qui savent le mieux se dérober aux atteintes du Code. Ils remplissent, en apparence, tous les devoirs de la famille et du

* Nous comprenons, dans nos criminels d'état ou de profession et les criminels-nés ou d'insthict et les criminels d'hnôitudede divers auteurs : une condition héréditaire apparaît en effet certaine et bien définie chez les premiers, probable ou même appréciable sous une autre foi me, chez les seconds, et, n'existât-elle pas chez ces derniers, que l'on peut lui assimiler la prédisposition acquise d'où l'habitude dérive.

milieu collectif ; mais ils agissent en traîtres, se servent du manteau de Thonneur, du désintéressement et du patriotisme, pour tromper avec plus de sécurité la société, qu'ils exploitent et fournit naïvement à leurs appétits déréglés.

Nul doute que plus d'un latent ne confine assez étroitement aux passionnels et aux criminels d'état : nul doute aussi que la réflexion, la perception très nette de l'acte n'établissent entre la musse de notre dernière classe et les précédentes une ligne de démarcation formidable.

Pour ces gens-là, chez lesquels on ne rencontre ni tare héréditaire, ni tare de dégénérescence acquise, nulle pitié à conserver. On ne peut qu'applaudir aux sévérités de laloiàleur égard... quand les représentants de la loi parviennent... ou consentent à les atteindre, ou quand la loi elle-même se prête à leur châtiment ^

La classe à laquelle nous faisons allusion se confondant avec le tout-le-monde des coUectivi-

* C'est bien pour ces gens-là, que l'on peut soutenir celte étrange théorie juridique, qu'il ny a pas de droit là où il n'y a pas de sanction! La sanction répressive des codes manque à beaucoup d'actes qui n'en sont pas moins, pour tout le monde, excepté pour messieurs les juristes, d'abominables attentats contre les individus et les collectivités. Mais au-dessus des codes, si imparfaits quand on les prétend arrêter, dans une société en progrès, il y a Topinion, toujours évolutive : quand cette opinion est trop profondément blessée, elle engendre la sanction matérielle, certainement très regrettable, de l'attentat par désespérance ou du crime politique.

tés, n offre pas d'ordinaire un type d'extériorité facilement délimitable. Quelquefois, cependant, la physionomie porto une empreinte spéciale, celle des passions basses, contenues et refrénées jusqu'au point nécessaire pour assurer la continuation de manœuvres profitables en toute impunité. Le succès' engendre l'effronterie et c'est par le dédain cynique de la dissimulation, que maint parvenu heureux finit par se montrer ce qu'il est : un coquin. Le changement s'accompagne parfois d'un saut terrible : c'est la chute, d'un haut degré de l'échelle sociale, sur les terres du bagne ou sur la plate-forme de l'échafaud. Car on proportionne ses audaces aux gains espérés, l'on fait grand dans un grand milieu et l'on oblige la justice à faire de même, quand la découverte du mal est très retentissante ou trop évidente.

Voici d'abord, dans le groupe, les personnages souvent d'éducation et de situation élevées, qui ne se piquent pas d'une moralité scrupuleuse et estiment que la faute cachée n'est pas répréhensible : fonctionnaires à conscience large et souple, centres de tripotages véreux*, hommes d'affaires

* L'histoire récente des trafics de décorations nous en fournit un exemple. Des princes même surgissent tout à coup sur les bancs du tribunal correctionnel, comme celui qui s'est donné la petite distraction d'une escroquerie au préjudice de l'abbé Lacoste. Et que de réputations tombent chaque jour à terre, devant les révélations les plus inattendues ! Dans

et fioanciers fort peu préoccupés des ruines qu'ils sèment autour d'eux, pourvu que leurs opérations glissent entre les mailles du Code, sans les trop distendre ou érailler, marchands trompant sur la quantité et la qualité de la chose vendue, femmes coquettes trouvant plaisant de satisfaire leurs goûts par le vol à l'étalage ou ati comptoir des magasins, etc. ; puis encore ces flibustiers de la science ou de la littérature, qui, parfois, se hissent jusqu'aux académies sur les travaux dérobés aux humbles; ces diffamateurs bien abrités, qui tuent, dans l'ombre, les plus méritants et les plus honnêtes, etc.

A un degré plus avancé, un éclat passionnel occasionne un crime, mais en des conditions de calculs qui lui enlèvent toute atténuation ; 1© crime demeure caché et, pour le mieux dissimu* 1er, le coupable est entraîné à froid dans une série d'actes antisociaux. Tel, J. Favre, après un faux (d'état civil), destiné à couvrir une situation irrégulière, en commet plusieurs autres, à longs intervalles, et pour mieux cacher le premier et pour satisfaire des intérêts cupides : cet homme néfaste est mort honoré, à une époque et sous un régime où l'on ne parle que de vertu et de

les Ménioires (trop ineptes pour n'être pas sincères) du maineluck Roustan, nous vovons le désintéressé Bessière escanioter une rente de 400 francs à ce fidèle serviteur, le digne Berthier lui emprunter un sabre enrichi de pierreries et refuser de le lui rendre ! etc,, etc.

justice égali taire..., mais au milieu des plus honteux scandales.

Enfin, tout au sommet de la criminalité, se dressent les Castaing, les La Pommerais, etc.. qui, dans une profession où Tintelligence devrait le mieux servir à écarter le mal et à développer les sentiments altruistes, méditent Tattentat lâche capahle de les enrichir vite et en toute sécurité, et l'exécutent sans défaillance * !

Caractères généraux présentés ^ par les criminels, comment il convient de les interpréter.

On ne peut déclarer im homme criminel qu'à la condition de connaître Tacte qui lui assure cette qualification. On ne peut donc porter au jugement d'ensemble sur les criminels qu'en étudiant ceux-là dont les actes ont affirmé l'état et que l'internement soumet à l'observation. En un mot, le médecin et le psychologue sont réduits

* Un latent, qui a mieux réussi que les Castaing et les La Pommerais à demeurer tel, ce médecin mis en scène par Malot, dans son dernier roman Conscience ; faute de quelque argent, ce fils de paysan, ambitieux et tenace, use inutilement sa puissante intelligence : il se procure ce qui lui manque par un premier assassinat, assure le secret de celui-ci par un second meurh'e... et parvient à la plus haute notoriété scientifique.. C'est peut-être forcé d'analyse psychologique, mais le type n'est pas invraisemblable.

à opposer la masse des renfermés à la masse des renfermants^ en acceptant, pour bases de leurs comparaisons, la culpabilité des uns et rbonnêtoté des autres. Ceci posé, la question de savoir si les individus appelés criminels offrent des caractères somatiques et psychiques qui leur soient propres, revient à celle-ci : la population habituelle des prisons et des bagnes diffère* t-elle, par des caractères appréciables, de la population qui demeure en dehors de ces établissements? Nous avons à mettre en parallèle une population triée, mais quelquefois mélangée d'honnêtes gens..., malgré eux d'ailleurs transformés en gredins de par Tinfaillibili té judiciaire; et une population non triée, surtout composée d'honnêtes gens (ou d'indifférents) mais quelque peu bigarrée de gredins. A s'en tenir à une sorte de moyenne, on peut certainement aborder la discussion de cette question : sa solution conduira à une formule anatomo-psychique suffisamment approximative de l'état de criminalité.

Tout d'abord nous constatons, dans la population des prisons et des bagnes un développement de Tactivité cérébrale quelquefois supérieur, souvent moyen, mais plus ordinairement inférieur sous le rapport intellectuel, et toujours concentré, d'une façon particulière, sur les sentiments de nature égoïste et antialtruiste.

C'est bien là, avec le défaut de pondération entre les actes et les mobiles, Tinstabilité, alliée à une certaine ténacité dans la conduite, la tendance à la répétition ou l'habitude des mêmes actes, une caractéristique générale qui ressort de tout ce que nous avons dit précédemment : est-elle corrélative d'une manière d'être sut generis dans l'extériorité des individus, dans leur état physique?

Oui, dans la majorité des cas.

Le retour fréquent de certaines impulsions, dérivées de certains instincts prédominants, doit être en relation avec des manifestations particulières de l'émotivité, que traduit une physionomie non moins particulière et celle-ci ne peut exister qu'à la condition de moyens d'exécution, qui supposent un développement spécial de l'appareil neuro-moteur. Les modalités des instincts doivent elles-mêmes être en rapport avec des modalités propres, matérielles, des organes qui les engendrent.

De là l'expression du visage, qui reflète les sollicitations générales ou spéciales de la criminalité, la défiance, l'hypocrisie, la ruse, la luxure et la bestialité, la férocité ou la froide impassibilité, conséquence de l'insensibilité.

De là aussi le développement de la mandibule, souvent en rapport avec le développement de l'ensemble du système osseux, et, chez quelques

366 LES CRIHINELS

bandits de Vun et de l'autre sexe, celui de la musculature.

Ces caractères soat eux-mêmes dominés par ceux que présente le crâne, le réceptacle des organes où s'élaborent les instincts et les actes. Le crâne a une capacité tantôt inférieure ou égale et Umtôt supérieure à la moyenne ordinaire. Mais presque toujours le développement prépondérant s'effectue au profit des régions latéro-postérieures ; le front, qui répond aux centres intellectuels, tend à s'effacer devant les saillances pariéto-occipitales, qui répondent aux centres sensitivo-moteurs : l'organe des directions raisonnées et pondérées fléchit devant les organes des directions brutales et violentes ^ Ce développement pariéto-occipital entraîne le type brachycéphale, avec ou sans tendance vers la dolichocéphalie : c'est le type le plus habituel dans les nations placées à la tète de la civilisation latine ; il y est associé à un développement frontal supérieur, qui disparaît précisément chez leurs criminels; mais peut-être reste-t-il, en son ensemble, comme l'indicateur d^une survi-

* Manouvrier adopte, comme définitive, la formule suivante, pour les crânes d'assassins :

« Faible développement frontal relatif, — faible développement de la voûte crânienne comparé à celui de la base du crâne, — développement excessif des mâchoires relativement à celui du crâne. »

vaace des énergies les plus intenses de la cérébr alité impulsive.

La criminalité, nous Tavons plusieurs fois déjà dit, a d'étroites connexions avec la folie et avec la passion. C'est qu'à côté d'impylsions rapides, éclatant sous l'empire des mêmes sentiments qui peuvent déterminer celle-ci, elle suppose des impulsions plus ou moins calculées, mais en partie soustraites à la correction de l'intelligence, trop bassement subordonnée aux appétits. Il semble alors que les actes découlent d'une activité cérébrale mal équilibrée : l'énergie d'un territoire sensitif n'est en quelque sorte obtenue qu'au prix de l'amoindrissement relatif des autres centres, amoindrissement d'ailleurs variable, irrégulier, de siège et de degré. C'est ce qu'indiqueraient la fréquence et la diversité des asymétries et des déformations crâniennes.

On conçoit que les caractères physiques soient d'autant plus appréciables, que les instincts criminels remontent à une époque plus rapprochée de la naissance, qu'ils soient à leur maximum chez les criminels nés ou héréditaires. Chez les uns, ils se sont dessinés sans entrave, au moment où l'organisme, encore malléable, était le plus apte à conserver les empreintes d'une fonc- Lionnabilité prépondérante. Chez les autres, ils sont en rapport immédiat avec la cause même

de cette fonctionnalité, non combattue à l'époque, où, pour la même raison, elle eût pu Tètre avec quelque avantage.

Peut-être un jour, plus heureuse en ses investigations, la science reprendra-t-elle, en les rectifiant, les idées naguère professées par l'école phrénologique et arrivera-t-elle à localiser, dans des zones limitées du cerveau et du crâne, chacun des grands instincts, comme chacune des grandes modalités de l'intelligence, la mémoire, l'association des idées, etc. Mais, pour le moment, il serait téméraire d'essayer de sortir hors des larges lignes que nous venons de retracer.

Le criminel a bien sa manière d'être à lui, physique et psychologique. Mais cette manière d'être est difficile à déterminer, parce que, dans les recherches les plus précises, on n'a pu établir des catégories où l'aliéné, le passionnel e^ le criminel par état ou par prédisposition héréditaire (sans parler des latents, révélés par hasard et confondus, pour l'ordinaire, avec le tout le monde des diverses couches), fussent nettement isolés les uns des antres. C'est là ce qui enlève aux chiffres recueillis par les observateurs les plus autorisés et aux travaux de Lombroso une partie de leur valeur. Néanmoins, après l'analyse des documents énumérés dans nos premiers chapitres, les distinctions que nous

THÉORIES a69

essayons de constituer apparaissent comme un objectif presque certain. Par l'élimination des séries négatives, qui répondraient sans doute aux simples passionnels, parcelle des séries marquées au coin de la morbidité (altérations constitutionnelles, lésions du crâne, des méninges ou du cerveau, etc.), comprenant les malades et les aliénés probables, nous restons en face d'un fond de criminels, qui représentent la population habituelle des prisons. Ce fond est la base, encore mal déblayée, qui a servi à l'édification du type criminel. Nous avons employé cette expression pour la commodité du langage; mais on verra que nous n'entendons pas lui donner un sens anthropologique *. Nous admettons cependant que ceux-là qui se comportent à fenvers des autres hommes doivent traduire leurs modalités psychiques par des modalités anatomiques corrélatives. L'observation comparée des races permet déjà de relever des connexions entre certains instincts et certains caractères physiques du crâne et du cerveau (M"^® Clémence Royer). On arrivera plus tard à noter, dans les diverses races, des connexions analogues chez les individus, et si les chiffres laborieusement recueillis sur des milliers de condamnés n'ont pas, à cet égard, toute la précision

• Justement rejeté par Topinard.

LBS CRIMINELS. 22

désirable, du moins ont-ils dès aujourd'hui un très haut intérêt : ils démontrent une infériorité non contestable, chez ceux qu'on appelle délinquants ou criminels, et qui seraient des êtres arrêtés aux premiers instincts de rhumanilé, à la période de l'évolution présociale, pour quelques écrivains, de vrais sauvages par atavisme.

Comment convient-il d'interpréter cette infériorité ?

Sous quelque forme qu'on l'envisage, le crime semble la conséquence d'un désir ou d'un appétit plus ou moins brutal, satisfait par des moyens plus ou moins brutaux. C'est ce que Bordier a exprimé par la formule', à son avis caractéristique de l'état cérébral chez les criminels. Peu de réflexion et trop d'action * . Or . ce défaut de réflexion, la soudaineté et l'intensité de l'exécution, rapprochés des mobiles qui ont inspiré l'acte, détonent, au milieu de nos sociétés, comme le ferait à coup sûr la conduite d'un incivilisé qui s'y trouverait abandonné. Il n'est donc pas surprenant qu'on ait eu l'idée de comparer le cri-

* Chez les hommes supérieurs, il y a égale puissance de la réflexion et de l'action, mais souvent avec un parfait dédain des choses de la morale vulgaire (César, Richelieu, Napoléon, Bismarck, etc.)- La caractéristique du servum pecus, de la masse qui se laisse diriger, serait au contraire une prédominance de a réflexion sur l'action, poussée jusqu'à la timidité, ou plutôt un amoindrissement proportionnel de la réflexion et de l'action.

mînel au sauvage, et en effet il semble qu'entre les deux il n'y ait d'autre différence que l'ignorance des lois qu'il heurte et froisse, chez Tun, le mépris des mêmes lois qu'il combat en connaissance de cause, chez Tautre. Ce n'est pas d'aujourd'hui que date la comparaison. Depuis longtemps le vulgaire dit de l'assassin ou du voleur, dont les exploits Font profondément émotionné: « C'est un sauvage! » Mais l'expression, tout en donnant une forme à une idée vraie sous plus d'un rapport, n^a pris une base scientifique que depuis les travaux de Gall, de Lauvergne, de Bordier, de Lombroso, etc. Gall et ses disciples, en localisant l'instinct du meurtre dans une certaine région du crâne, devaient nécessairement être amenés à rechercher la saillie caractéristique, et dans les races où cet instinct se montre le plus manifeste c'est-à-dire chez les sauvages, dont les aptitudes guerrières et l'anthropophagie se relient à des besoins primordiaux, et chez les assassins, dont les actes sont dictés par des appétits ou des besoins d'ordre inférieur. Aussi est-ce dans les ouvrages dephrénologie qu'on rencontre les premières tentatives de rapprochement entre des êtres de milieux différents et obéissant à des impulsions plus ou moins similaires. Lauvergne, en plusieurs endroits de son livre sur les forçats, établit un parallèle entre la forme du crâne chez les sauvages et chez les

criminels-asHassins. Lombroso développe ce rapprochemcQt; il ne compare pas seulement les criminelsaux races inférieures d'hieret d'aujourd'hui mais émet, pour la première fois, Fidéede leur ressemblance avec les races préhistoriques. C'est la base de la théorie atavique^ que beaucoup de médecins criminalistes ont admise. « Ainsi compris, le criminel est un anachronisme, un sauvage en pays civilisé, une sorte de monstre et quelque chose de comparable à un animal, qui, né de parents domestiques, apprivoisés, habitués au travail, apparaîtrait brusquement avec la sauvagerie indomptable de ses premiers ancêtres. On voit, parmi les animaux domestiques, des exemples de ce genre; ces animaux rétifs, indomptables, insoumis, ce sont les criminels. » (Bordier). Les mêmes caractères cranio-mandibulaires se retrouvent chez les criminels et chez les sauvages, de telle sorte que Foley a pu dire, non sans apparence de raison, « que dans Thumanité tout entière, comme dans notre race, la petitesse du front et la grandeur relative de la mâchoire coïncident avec la disposition au meurtre. » Dans les races sauvages. Ton naît et l'on reste meurtrier, on tue par nécessité, t H en était de même chez nos ancêtres préhistoriques; aujourd'hui encore parmi nous, certains individus naissent et restent assassins comme nos ancêtres: ce sont des cas d'atavisme. Il n'est

donc pas étonnant qu'on trouve, chez ces individus assassins par arrêt de développement, tous les caractères d'infériorité observés chez les races inférieures anciennes ou actuelles. Ces caractères d'infériorité ne se trouvent pas seulement dans le crâne, mais dans toutes les parties de l'organisme (Delaunay). »

Cette doctrine du retour atavique au type ancestral, née des théories transformistes en faveur, n'a pas rallié à elle toutes les opinions. Manouvrier, tout en lui accordant quelque fondement, déclare qu'il n'est pas besoin .d'invoquer la rétrogradation pour expliquer les criminels. « En effet, dit-il, les races ou les peuples ne parviennent pas en bloc à un degré supérieur d'évolution : tout nous prouve que le progrès s'effectue lentement et laisse en arrière un très grand nombre d'individus. Tout le monde reconnaîtra, je pense, qu'il existe, dans une race donnée, un type élevé et un type grossier : le premier sera caractérisé, par exemple, par un plus grand développement du crâne par rapport à la face, du front par rapport au reste du crâne, etc. ; le second, par des caractères opposés. L'un et l'autre se rencontrent dans toutes les classes de la société, mais on ne s'étonnera pas de rencontrer souvent le type élevé parmi les savants, les artistes, les lettrés, en un mot parmi les gens qui sont nés et qui se sont développés dans un

milieu perfectionné par le travail intellectuel. Pourquoi s'étonnerait-on davantage de rencontrer plus fréquemment le type grossier parmi les criminels et en particulier parmi les assassins, qui presque tous sortent d'un milieu inculte ? » De son côté, Daily repousse ce qu'il appelle le transformisme à rebours^ par celte considération, que les races humaines sont toujours demeurées anatomiquement ce qu'elles étaient depuis leur origine ; qu'il n'est pas démontré qu'aucune d'elles, depuis les temps préhistoriques, se soit élevée par elle-même, en évoluant vers un degré supérieur ; qu'il est au contraire établi que les races inférieures disparaissent devant les envahissements lents des races mieux douées, qui se substituent aux couches premières : le dogme de la chute demeure aussi hypothétique que le dogme du devenir, ou plutôt l'invraisemblance de l'un entraîne Tinvraisemblance de l'autre. « Nous avons sous les yeux, dans la population de nos asiles, dans celle de quelques centres manufacturiers, dans celle de nos prisons mêmes, un assez grand nombre d'individus, qui sont dans des conditions d'infériorité manifeste, parrapportaux classes plusfavorisées delà société; il serait intéressant de rechercher si la dégradation anatomique et mentale de ces sujets se traduit en caractères régressifs réguliers, qui peuvent les assimiler aux races inférieures ou infantiles. >

Jusqu'à présent, les recherches n'ont pas établi, d'une manière générale et catégorique, l'existence de tels caractères. Sans aucun doute, les criminels accusent, dans leur organisation physique et morale, une infériorité relative. Mais celle-ci, dans une même race, ne va pas jusqu'à se traduire par une modification du type ethnique commun. Le criminel reste bien de sa race, tout autant que maints sujets qui naissent avec des infirmités corporelles ou psychiques, d'ailleurs compatibles avec l'existence collective, tout autant que leurs opposés, c'est-à-dire que cette élite de l'intelligence et du sentiment, dont tous les efforts ont pour but le bien social. S'il présente quelque analogie avec les types ancestraux, plus ou moins éloignés, ces analogies ne sortent pas de quelques grandes lignes, en connexions étroites avec des tendances communes à tous les degrés de l'humanité ; il y a chez lui saillance particulière de certains reliefs, développement prépondérant de certaines aptitudes d'ailleurs inséparables des conditions de l'espèce et dans le temps et dans Tespace, voilà tout. Quant aux analogies relevées entre les criminels et les sauvages, elles ne sauraient être poussées jusqu'à un rapprochement morphologique entre les premiers, tels qu'on les observe dans nos races d'Europe, et les seconds, tels qu'on les observe en Amérique, en Océanie ou

376 LES CROnNELS

en Afrique. Il n est pas étonnant qu'on retrouve chez les uns et chez les autres, avec la prédominance de penchants communs à tous les hommes, quelques caractères également communs. Mais Tanalogie demeure surtout psychologique S et quand elle coexiste avec certaines modifications physiques, celles-ci ne vont jamais

* Notre illustre écrivain, H. de Balzac, Ta bien compris et bien exprimé. A propos de cette paysanne énergique et âpre, rétive et capricieuse, indépendante et sauvage, qu'il a dépeinte sous le nom de la cousine Bette, il a mis en lumière cette physionomie des natures grossières malgré tout, qui se retrouvent dans les milieux les plus civilisés. « Elle ne domptait que par la connaissance des lois et du monde, cette rapidité naturelle, avec laquelle les gens de la campagne, de même que les sauvages, passent du sentiment à Taction. En ceci peut-être consiste toute la différence qui sépare l'homme naturel de l'homme civilisé. Le sauvage n'a que des sentiments, l'homme civilisé a des sentiments et des idées. Aussi, chez les sauvages, le cerveau reçoit-il pour ainsi dire peu d'empreintes, il appartient alors tout entier au sentiment qui Tenvahit, tandis que, chez l'homme civilisé, les idées descendent sur le cœur, qu'elles transforment ; celui-ci est à mille intérêts, à plusieurs sentiments, tandis que le sauvage n'admet qu'une idée à la fois. C'est la cause de la supériorité momentanée de Tenfant sur les parents, et qui cesse avec le désii satisfait, tandis que, chez l'homme voisin de la nature, cette idée est continue. »

Notons ceci : il existe chez les civilisés les plus avancés, en dehors de toute modalité physique particulière, des idées ataviques (traditions), qui, pariétal passionnel, peuvent engendrer la criminalité. Plus d'un crime religieux relève de cette sorte d'atavisme. Nous en trouvons un exemple rapporté par Saintine, dans sa mythologie du Rhin : un jeune homme de Pforzheim tenta d'assassiner le bourgmestre, qui avait ordonné d'abattre des tilleuls, vénérés par ses administrés (vestige de l'ancien culte des arbres; en Allemagne, le tilleul, dont la feuille a la forme d'un cœur, est l'arbre des amoureux).

jusqu'à ramener des types crâniens absolument divergents vers un type susceptible d'unification anthropologique. Le criminel blanc reste Européen, comme le criminel nègre reste Africain. Mais si Tobservation que nous avons faite d'une tendance (?) au type brachyôéphale, chez les criminels nègres, venait à se vérifier d'après un plus grand nombre d'observations, il faudrait admettre que les propulsions criminelles sont bien en rapport avec une prédominance du développement pariéto-occipital dans toutes les races. (On ne pourrait invoquer une évolution progressive pour expliquer ce fait, chez le noir, en même temps que l'on invoquerait une évolution rétrograde, pour expliquer la criminalité, chez l'Européen.)

L'infériorité cérébrale qui engendre le délit et le crime n'aurait-elle point son origine dans une sorte d'arrêt tout infantile? Nous serions assez porté à le croire, dans une certaine mesure.

L'enfant, dans toutes les races, se montre avec une remarquable prédominance des penchants qui font le caractère antisocial. Il nait avec l'aptitude h la sociabilité ; mais il n'y arrive qu'avec une éducation précisément dirigée vers le but social. La première condition pour son être, c'est de vivre, et cette condition repose sur les instincts égoïstes et antialtruistes : ce sont ceux qui régnent en maîtres au début de l'humanité

comme au début de la vie individuelle. L*enfant, comme le sauvage, comme le criminel, raisonne peu, mais agit beaucoup, au gré des sentiments qui le poussent à se donner une satisfaction à lui-même. Il n'a tout d'abord qu'une affectivité d'intérêt ou d'habitude : il aime ses parents, parce qu'il trouve auprès d'eux ce qui lui procure jouissance ; il aime ses camarades, parce qu'il trouve auprès d'eux l'occasion d'augmenter celle-ci par des jeux ou de faire parade d'une vanité précoce ; mais il n'est attaché ni aux uns ni aux autres. Il quittera souvent père et mère pour suivre un étranger qui flattera ses désirs ou pour donner carrière à ses instincts de liberté sans entrave ; il change de camarades avec facilité. Il n'a d'ailleurs aucun sentiment de pitié : la souffrance d'autrui le laisse impassible ou même le rend joyeux ; il prend plaisir à faire du mal à plus faible que lui, tantôt sous l'empire de sentiments jaloux, tantôt sous le seul mobile de sentiments cruels ou féroces. Rusé, dissimulé, menteur, c'est-à-dire ayant conscience des actions qu'il commet ou va commettre et déjà de leur repréhensibilité, il n'est aucun moyen devant lequel il recule pour contenter ses appétits. Il est gourmand et glouton, paresseux, imprévoyant, hardi par ignorance ou insouciance du danger, mais lâche devant le châtiment: la crainte est le pivot de la direction infantile, comme elle est

la condition de la domination du civilisé sur le sauvage et sur le criminel. A Tépoque de la puberté, Téveild'un nouveau sens provoque chez l'enfant l'apparition de nouveaux sentiments, crée de nouveaux appétits fertiles en perversions, en impulsions mauvaises. Quelle peut être une pareille organisation, si elle ne rencontre aucune barrière à sa libre évolution? Celle du criminel, qui d'emblée se dessine chez les enfants dont les premiers instincts n'ont pas été combattus, ou plutôt dérivés vers le but moral ou social (ce qui pour nous est synonyme), ou qui se développera plus ou moins vite, quand ces mêmes instincts, d'abord moins dominants, grandiront sans obstacle jusqu'à leur point culminant.

L'existence des penchants pervers n'entraîne pas fatalement celle d'une modalité physique corrélative, nettement extériorisée, puisqu'ils sont originels chez tous les hommes, à quelque race et à quelque milieu social qu'ils appartiennent ; inhérents à la constitution de l'homme^ . Mais leur exagération, dès la plus tendre enfance, doit sans doute s'accompagner d'une performance anatomique particulière, qui tra-

* Remarquons, en passant, avec Hobbes, que l'éclat passionnel rapproche l'homme de l'enfant, « les passions nous ramènent à l'enfance, en nous présentant vivement un objet unique avec ce degré d'intensité •». On retrouve la même idée dans les quelques lignes dcBitzac que nous avons précédemment citées.

duit l'étroite iatiaiité eatre la fonction et Torgane. Et de fait, nous voyons la prépondérance des instincts infantiles^ sauvages et criminels, instincts que Ton pourrait désigner sous le nom collectif de présociaux ou d'antisociaux, coexister, sur un fond morphologique variable suivant la race, avec une certaine uniformité secondaire de même ordre, que caractérisent le moindre volume de la portion frontale et le plus grand volume des portions pariéto- occipitales dans Tappareil cranio-cérébral. Gela est si vrai, que, dans les races sauvages ou barbares, destinées à conserver pendant toute leur vie, avec plus ou moins d'atténuation, cette sorte de rapport renversé entre l'intelligence et les sentiments, qui est comme leur raison d'être, races à type crânien dolichocéphale, souvent extrême, l'enfance offre une brièveté du crâne qu'on ne saurait regarder comme un perfectionnement, mais qui est bien la conséquence d'un développement latéral des régions pariéto-occipi taies, porté à son maximum, et que l'évolution réduira, sinon au profit du front, certainement au profit de l'occiput (déjà les centres d'impulsion sont plus vaguement entrevus à la région occipitale qu'aux régions pariéto-temporales). Cette, brachycéphalie relative, chez les enfants de races dolichocéphales, ne mérite-t-ellepas d'être rapprochée de l'accentuation plus grande du type

chez beaucoup de criminels, dans nos races civilisées à crâne court?

Notons que, chez Tenfant :

Le cerveau est relativement plus volumineux que celui de l'adulte, mais moins compliqué en ses circonvolutions: chez les criminels, la capacité du crâne indique souvent un développement général de Tencéphale considérable, mais avec un développement proportionnel très inférieur des lobes frontaux, et, si Ton a cru remarquer chez eux une plus grande multiplicité dans les sillons, on a aussi constaté la disposition inverse ;

Le trou occipital est dirigé plus en arrière : chez les criminels, on a aussi relevé cette particularité, comme dans les races sauvages, et on Ta interprétée comme un caractère d'animalité * ;

Le menton est plus fuyant : nous pensons qu'on s'est trop empressé d'attribuer ce caractère à toutes les races sauvages, comme le caractère inverse au plus grand nombre des criminels :

nous avons eu à nous expliquer en ce point dans notre premier chapitre * ,

* Chez l'enfant, les trois angles occipitaux sont beaucoup plus grands que chez l'adulte. Dans notre race, l'angle basilaire, étant de lô», serait de 28° chez les nouveau-nés (Merejkowsky).

* L*angle symphysien de la mandibule serait de 55® chez les Français adultes, de 73» vers quatre ans et de 93» à l'époque de la naissance. Il serait aussi de 93° dans la mâchoire de la Naulette, de 72° dans les races inférieures actuelles. Il arrive à 100» chez les anthropoïdes.

Des analogies que les criminels présentent avec Tenfant, on a songé à tirer des arguments favorables à leur type anthropologique. L'arrêt infantile représenterait ce type comme une rétrogradation bien définie. L'embryon, on le sait, traverse successivement des phases qui rappellent le perfectionnement graduel des séries dans Tanimalité. Mais le type humain n'est pas uniforme ni probablement sorti d'une souche unique. On serait donc mal fondé à prétendre que l'enfant d'une race supérieure revêt, à chaque degré de son évolution, les caractères qui apparaissent constants dans les races inférieures et que le criminel revient à ces races par l'arrêt infantile. D'ailleurs, si, par certains caractères, l'homme, à ses premiers développements, semble reproduire une phase éloignée de l'évolution, il s'écarte de la ligne sériaire trop absolue par d'autres, et c'est justement par les conditions du développement cérébral que la divergence s'affirme. « La précocité du développement de l'encéphale et du crâne domine toute une classe importante de caractères, et cette précocité semblerait contredire la loi qui préside à l'évolution autogénique, d'après la théorie transformiste. Mais il est possible que cette contradiction ne soit qu'apparente et conduise au contraire à formuler une loi complémentaire à celle dont il s'agit. » (Manouvrier.) Nous ajouterons, comme opposée à

la dérivation des races d'une souche commune et à l'assimialtion de l'enfant de race supérieure à l'adulte de race inférieure, sous le rapport de certains développements, cette remarque peut-être inattendue : ce n'est pas dans les races supérieures que l'enfant apparaît tout d'abord avec la plus forte activité cérébrale ; l'enfant nègre est plus précoce en intelligence que l'enfant blanc, et, dans l'ensemble des pauvres races incivilisées dont nous avons visité les peuplades, à la côte occidentale d'Afrique et en Indo-Chine, nous avons relevé une plus grande somme de bonnes qualités chez l'enfant, qu'au même âge dans nos races civilisées. La supériorité de la race ne se dessine que vers l'époque de la puberté, marquée par un nouvel élan dans la progression delacérébralité, tandis qu'une sorte d'arrêt se manifeste dans celle du jeune sauvage. Il n'est donc pas tout à fait juste de déclarer l'enfant un sauvage, de lui en attribuer tous les vices et de soutenir « qu'il serait criminel, comme lui, s'il avait des motifs pour commettre des crimes et la force nécessaire à leur accomplissement » (Delaunay).

Mais, dans toutes les théories, il faut savoir prendre ce qui a l'apparence du vrai et écarter ce qui a l'apparence du faux, ne rien outrer surtout. Contentons-nous d'admettre, pour le moment, que le criminel de nos sociétés tient, par le caractère et par certaines empreintes de son

organisation physique, et du sauvage de basse race et de Fenfant de race plus élevée. H a du premier quelques traits, et du second quelques autres, parmi lesquels nous mentionnerons encore l'abondance de la chevelure, la rareté de la barbe, une peau parfois délicate, une moindre distinctivité entre les deux sexes, Thomme offrant souvent une faiblesse musculaire relative qui le rapproche de la femme, ou celle-ci Fallure virile. Sans nier que de véritables cas d'atavisme puissent se produire, pour expliquer quelques rares modalités criminelles, nous ferons remarquer que ces sortes de retours ont leur physionomie propre, en effet retrouvée chez des malheureux traités jadis en malfaiteurs de la pire espèce, mais qu'aujourd'hui l'on traiterait en aliénés. « Cette variété de dégradation, dit Taylor, est caractérisée par des mouvements insensés ou par une tendance à abandonner la société pour rechercher la fréquentation des classes les plus basses de l'humanité, à errer dans les bois et les lieux inhabités (mélancolie vagabonde), à vivre comme les solitaires dans les souterrains, sans se laver ni se peigner, à suivre les goûts du sauvage, comme le cannibalisme et les manies sanguinaires, à obéir aux instincts féroces, comme la lycanthropie, le vampirisme...* »

* Parmi ces ataviques, il s'en rencontre d'absolument inoffensifs. En février dernier, les journaux signalaient la morl

Le criminel est un incomplet et un arriéré au milieu de sa race. Il n'est pas apte à constituer une race particulière en celle-ci ; car cela supposerait des aptitudes à la transmission indéfinie de ses caractères propres, que son défaut de cohésion dans sa manière d'être, son isolement ordinaire, son mépris pour les liens de famille démentiraient a priori, si l'instabilité héréditaire et la possibilité d'un arrêt des penchants mauvais chez les enfants nés de parents criminels, mais de bonne heure soustraits à leur milieu, la rectification du criminel déjà faite par une heureuse éducation, ne venaient d'emblée contrarier Thypo thèse. Nous verrons que l'hérédité joue un rôle considérable dans la criminalité ; mais ce rôle est surtout indirect ; le type, quand il se spécialise, ne sort pas du milieu restreint de la famille. Il n'y a donc pas lieu de craindre que le criminel fasse souche anthrophologique, qu'il se substitue... aux honnêtes, comme une race se substitue à une autre race. Les races se forment par l'acquisition de nouveaux caractères, sous des influences de milieu très complexes, et par la transmission de ces caractères, scTus d'autres influences dont l'intimité nous échappe ; la criminalité, en grande

d'un homme sauvage, qui vivait d'une façon presque auss étrange que le légendaire Gaspar Hauser. Le père Nazareth (c'était son nom) avait jeté son dévolu sur un petit coin de la iorèt de Fontainebleau, et il avait pour demeure une sorte de nid aérien, au sommet de quatre arbres.

386 LES CRIHINELS

partie de cause sociale, semble accuser, par son extensivité croissante, une modalité de milieu éminemment favorable i la multiplication des types antisociaux : il n'y aurait rien d'absurde

à émettre Topinion que telle ou telle race est en voie do mutabilité au profit de la permanence de ces types. L'opinion toutefois ne serait que spécieuse. Dans une collectivité, il y a progression vers le bon ou rétrogradation vers le mauvais, suivant que le système qui lui donne sa cohésion s'améliore, en s'adaptant de mieux en mieux aux besoins de tous, ou demeure en opposition avec les tendances générales d'une époque. Une société civilisée qui évolue, est condamnée aux conflits et ceux-ci dégénèrent vite en criminalité. Est-ce à dire que peu à peu la nation deviendra privée de vertueux et composée de criminels? Qu'on réunisse tous les bandits d'Europe en une région du globe : les mêmes intérêts qui ont créé les droits et les devoirs sociaux s'imposeront dans leur milieu ; ils se transformeront en civilisés de bon aloi ou, s'ils restent ce qu'ils sont, s'ils vivent en sauvages, ils subiront le sort des sauvages, partout appelés à. s'éteindre, à disparaître devant les civilisés. Une race de criminels n'a pas sa raison d'existence et ne peut exister.

Sans avoir besoin de recourir à l'explication de l'atavisme ou de l'infantilisme, on peut, jusqu'à un

certain point, admettre que les criminels sont des retardataires dans le milieu social, sous une influence de milieu secondaire, par défaut d'évolution éducative ou conditions spéciales d'hérédité, etc. « Dans une nation civilisée depuis longtemps, les instincts sauvages doivent être très généralement affaiblis... On a horreur du sang, on aime la tranquillité, la sécurité, parce que ce eont des conditions favorables au bonheur des pauvres eux-mêmes. Peu à peu, la division croissante du travail et la multiplication des besoins ont créé des moyens réguliers d'existence pour les individus même très peu intelligents et très faibles. Il en résulte une tendance à ce que chaque enfant naisse dans une famille classée, vivant d'une profession au moins tolérable et tenant à Testimedes familles voisines. Après un certain nombre de siècles de civilisation, Timmense majorité des habitants d'un pays est née de parents, qui étaient nés eux-mêmes dans de telles conditions, ainsi que leurs grands parents, etc., etc. Les habitudes de travail régulier, de tranquillité, de douceur, finissent par devenir, grâce à l'hérédité, des instincts de plus en plus forts, que l'éducation et l'instruction viennent encore renforcer à chaque génération. D'autre part, la sélection naturelle et la sélection sociale produisent une épuration continuelle, en éliminant les dégénérés et en rendant la prolifération

difticile pour les individus nés en dehors des conditions de perfectionnement qui viennent d'être indiquées... Gomment se fait-il qu'il y ait encore tant d'assassins dans les pays civilisés ? — Tous les enfants ne naissent pas dans des familles classées et jouissant de moyens d'existence réguliers. Il y a des individus qui sont nés déclassés, en quelque sorte. — Il y en a d'autres qui se déclassent plus tard, par suite de circonstances diverses. — On peut ranger dans une troisième catégorie beaucoup d'individus qui ont succombé dans la lutte pour le bien-être , soit par défaut d'intelligence, soit par défaut d'énergie, d'instruction, etc. — Il existe aussi, dans toute société civilisée, un grand nombre d'hommes qui, soit par suite d'une mauvaise éducation première, soit par suite de contacts ultérieurs avec un milieu social corrompu ou simplement inapproprié à leur situation pécuniaire, soit par suite de vices hérités, ont des besoins disproportionnés aux ressources qu'ils sont capables de se créer régulièrement. — Chez la plupart des individus dont se composent ces quatre catégories, les instincts développés par la civilisation doivent être assez faibles, pour plusieurs raisons : d'abord parce qu'ils se trouvent personnellement ou se sont trouvés dans des conditions différentes de celles qui ont civilisé la société dont ils font partie ; ensuite, parce qu'ils doivent être

issus, en général, de parents qui se trouvaient dans une situation également peu avantageuse au développement des bons instincts ; enfin, parce que, besoigneux, environnés de tentations, et souvent traqués par la police, formant entre eux un milieu détestable, leurs mauvais instincts doivent acquérir une énergie de plus en plus grande. » Les tendances répondent ordinairement à des caractères physiques qui représentent, ajoute Manouvrier, le type grossier de la race. Mais, au lieu de déclarer les criminels les représentants du type grossier, dans la race, il serait évidemment plus judicieux de reconnaître qu'ils se rencontrent principalement dans la fraction la moins dégrossie de chaque race civilisée. Tous les grossiers ne sont pas des criminels et le plus grand nombre n'ont aucune tendance à le devenir, et, parmi les affinés, les impulsions antisociales se manifestent trop fréquemment. C'est que, dans quelque catégorie quon le recherche, le criminel apparaît comme une exception, et, pour réaliser cette exception, il faut à l'organisme un quelque chose qui lui soit inhérent. Ce quelque chose, on a d'autant plus de chances de l'observer, que l'organisme sort d'un milieu où les conditions d'une genèse régulière font plus souvent défaut : là où la famille vit misérable, amoindrie par les privations et la maladie, soumise parfois aux habi-

tudes d'intempérance ou de débauche, comme dans le bas peuple, en dehors même d'influences spéciales, Tenfant naît et se développe plus fréquemment à côté de la règle ^ que là où se maintiennent des conditions contraires. La prédisposition criminelle résulte d'une perturbation dans Tévolut^'on de Tindividu, elle est bien la marque d'une perversion congénitale, dans les types où elle existe à son plus haut degré, de Tactivité impressionnable entre toutes, la cérébrale; en un mot, elle constitue une anomalie psychique, ainsi que le prétend Garofalo. Mais, où ne sommes plus d'accord avec l'émineat écrivain, c'est sur l'interprétation à donner à l'anomalie. Selon Garofalo, « il faut distinguer d'abord certains états pathologiques, tels que l'imbécillité, la folie, l'hystérie, l'épilepsie, associés à des impulsions criminelles, états qui peuvent être congénitaux ou acquis ; ensuite Yanomalie exclusivement morale, caractérisée par la perversité ou l'absence des sentiments moraux élémentaires, et qui n est pas une infir^ mité. » Sans doute, chez plus d'un criminel inné ou d'instinct, on ne parvient pas à démontrer l'existence d'une maladie nettement délimitée; mais à défaut d'entité morbide, il est commun de relever un ensemble de signes physiques, qui traduisent la déchéance organique, et c'est bien là une condition pathologique. Allons au

delà! On ne constate ni maladie proprement dite, ni déchéance organique; on reste en face de l'anomalie psychique, ordinairement concomitante de certaines particularités anormales d'ordre anatomique. « Cette anomalie n^est pas infirmité, car l'infirmité comporte quelque chose de la maladie, et les criminels ne sont pas des malades. » L'anomalie, c'est tout ce qui sort de la règle, dans un groupe d'organismes et tel phénomène ou tel caractère, anormal dans une race, peut être normal dans une autre. Mais cette sorte d'hétérotopie, toute tératologique, si elle n*est pas la maladie, est, comme elle, une déviation. C'est une déviation permanente de l'activité encéphalique, sans retentissement sur les fonctions générales, et nous ne voyons pas comment on la pourrait séparer de Tinfirmité, sans forcer la signification des termes. Anomalie et infirmité sont d'ailleurs deux expressions maintes fois confondues, et non sans raison, dans le langage médical ; car, au fond, Tune et l'autre s'entendent fréquemment d'une déviation qui a son point de départ dans une perturbation^ de l'évolution du germe, au sein de l'utérus, perturbation qui est elle-même une véritable maladie de l'œuf. Un phocomèle, par exemple, est un infirme autant qu'un anormal. Pourquoi l'être qui vient au monde avec la privation d'un certain nombre de cellules cérébrales, répondant

à une fonction déterminée, d'ordre sensitif ou intellectuel, serait-il plutôt un anormal quun infirme? Ce sont là des querelles de mots, engendrées par d'arrière-pensées spéculatives. Garofalo repousse Tassimilation de Tanomalie à rinfirmité, parce qu'il lui répugne d'accorder à la société le droit de supprimer un criminel infirme, c'est-à-dire malade, et il admet la peine de mort, parce qu'il ne croit pas le criminel-né redressable, parce qu'il ramène son incurable anomalie psychique à une rétrogradation jusqu'à l'état d'un fauve, à une condition extra-humaine ne méritant aucun égard dans un milieu humain. Eh bien ! nous estimons qu'il se trompe sur ce point. Un phocomèle, infirme ou anormal, comme on l'entendra, arrive à suppléer à l'absence de ses mains par l'éducation, c'est-à-dire par l'exercice patient et bien dirigé de ses moignons ou de ses pieds (le peintre Ducornet). On ne rendra pas à un criminel, infirme ou anormal, tel groupe de cellules cérébrales qui lui font défaut; mais, par une sorte de dressage, on peut remédier, sinon suppléer, à leur activité, en aidant au développement prédominant d'autres groupements, qui corrigent la déviation, en associant et en combinant diversement leurs activités propres. Et si l'on ne parvient pas à se rendre entièrement maître des impulsions violentes, au moins sera-t-il permis d'espérer qu'on

leur ouvrira, presque automatiquement, une voie d'utilité relative, par l'adaptation des instincts à des occupations susceptibles de leur donner satisfaction sans nuisance à autrui.

Rétrograde atavique ou enrayé infantile, type non dégrossi dans la race, anormal par vice tératologique, morbide ou dégénératif, le criminel reste un être d'infériorité.

Ainsi compris, a-t-il une complète indépendance d'action?

On ne peut nier que, dans les conditions d'infériorité où il nous apparaît, l'homme criminel ne reçoive du milieu des sollicitations impulsives avec une moindre chance d'y résister que... les autres, mieux armés pour la vie sociale. Nous n'avons pas à soulever exclusivement à son propos la question de la responsabilité et du libre arbitre, mots sonores et creux comme toutes les choses sonores. Criminels et non criminels, nous nous agitons tous, sous une influence occulte qui nous domine, avec une apparence de liberté, mais non avec une liberté réelle, et nous ne sommes pas éloigné de répéter, avec Daily : « L'homme n'est point moralement responsable, n'étant jamais, malade ou non, le maître des causes internes et externes qui déterminent ses actes. »

Nous admettons toutefois, avec une liberté restreinte, une responsabilité restreinte. Nous reconnaissons que l'homme possède juste assez

de faculté directrice pour satisfaire en conscience aux besoins de sociabilité qui caractérisent son espèce. L'état social est son but et, dans sa progression vers ce but, il sait ce qu'il a intérêt à exécuter ou à éviter. La société, établie sur les bases d'un perfectionnement qui s'appelle civilisation, a le droit de défendre son existence contre les dissidents renfermés dans son sein et qui eux aussi savent ce qu'ils font en l'attaquant. Partout il se trouve en présence deux sortes d'hommes, qui, avec la notion relative des mobiles déterminant leurs actes, l'appréciation suffisante de la portée de ces actes, opposés de conduite, se dressent les uns vis-à-vis des autres, ardents à la poursuite d'une possession commune, s'excluent mutuellement sur un terrain commun et sont fatalement amenés à se combattre, par la différence des objectifs entrevus. Pour arriver à la conquête du milieu, dont ils désirent le partage individuel, ceux-ci détruisent: pour garder collectivement le même milieu, ceux-là font abstraction des individualités et créent des lois conventionnelles. Cela nous ramène à la lutte des deux principes du mal et du bien, dont on suit les incarnations dans les mythologies primitives et jusque dans nos religions actuelles. Les deux partis, tout en ayant la notion (la conscience) de ce qu'ils accomplissent, n'ont pas entièrement celle de l'inci-

talion qui les fait agir ; ils obéissent à des impulsions dont le facteur intime leur échappe et leur échappera toujours. Le criminel attaque en vertu d'une modalité cérébrale particulière, innée ou acquise; le social se défend, en vertu d'une modalité cérébrale non moins particulière, également innée ou acquise. Le premier déploie dans la lutte une âpreté qu'une évolution moins complète explique jusqu'à un certain point ; le second, une âpreté non moins grande et qui, trop souvent semblable aux sentiments répudiés par lui, à la vengeance plutôt qu'à la justice, forme contraste avec un développement cérébral plus élevé. Nouvelle preuve que Fun et l'autre sont conduits plus qu'ils ne conduisent, ne possédant jamais l'exacte pondération que l'esprit fait entrevoir, sans parvenir à constater son atteinte !

Mais l'instinct social, étant l'instinct par excellence' de l'humanité, comporte pour celle-ci l'obligation de refréner les instincts antisociaux, comme l'instinct de la conservation oblige l'individu à combattre les maladies qui l'assaillent.

Admet-on l'innéité des sentiments moraux, comme celle des sentiments contraires? C'est l'aveu de notre défaut de liberté et de la subordination de nos actes à l'organisation. La société n'en doit pas moins punir, parce que, pour elle, c'est le moyen de se maintenir. Seulement, avec

la notion de cette nécessité, d'où dérive Fidée de justice, si elle rentre en elle-même et s'étudie sans emportements ni illusions, elle est tenue à demeurer dans les strictes limites de droit de défense, c'est-à-dire à garder une modération relative vis-à-vis de ses adversaires.

Le châtiment qui dépasse le dommage causé par le crime, Tatrocité des peines et leur multi* plication, calculées pour punir un petit nombre de méfaits qui souvent n'entraînent pas un grave préjudice à la collectivité; la mort, même pour les fautes qui nous apparaissent les plus répugnantes, tout cela n'appartient qu'à Tarsenal des sociétés encore peu avancées dans la véritable civilisation ^ Quand Thomme aura acquis, avec la conviction de la nécessité sociale, celle de son abandon à ses propres forces pour maintenir ses associations, quand il aura reconnu en luimême une faculté d'action limitée et une perfec-

* Ou imparfaitement dég^agées de la barbarie, et c*est le cas des nations européennes les plus fières de leurs mœurs ! Ici la guillotine, là le gibet ou le garrot, trahissent la brutalité des lois répressives. Autrefois, on ne se contentait pas d'accumuler sur le corps d'un malheureux tous les raflineroents de la cruauté la plus sauvage, on rendait la famille solidaire des méfaits du criminel. Aujourd'hui on apporte encore trop de dureté dans la suppression (lente agonie du condamné à mort, encamisolé dans sa cellule et livré en spectacle à la foule, sous le prétexte de l'exemple !), et si Ton ne poursuit plus la famille, on ne ménage pas ses susceptibilités. La famille, dira-t-on, est jusqu'à un certain point coupable de la faute commise par l'un de ses membres : c'est la théorie chinoise... qui n'aurait pas dû s'étendre hors de l'empire céleste.

tibilité restreinte, qui rempêchent et Tempêcheront toujours d'atteindre à la rigoureuse logique et à la rigoureuse justice, qu'il ne peut qu'entrevoir, il reconnaîtra qu'il doit la pitié au criminel (comme il a reconnu qu'il la devait à Taliéné, auquel il l'a pendant si longtemps refusée). Soumis à une fatalité commune, sujets à des défaillances inhérentes à notre organisation, nous sommes tenus à une indulgence réciproque les uns envers les autres, à la commisération et non pas à la haine vis-à-vis des retardataires et des incomplets, qui ont peine à suivre les progrès des mieux doués dans la marche en avant. La loi ne saurait d'ailleurs envisager la défense sociale d'après un idéal de répression, qui rendrait sang pour sang, douleur pour douleur. Inflexible, elle ne doit pas être implacable, ou bien elle court le risque de rabaisser le système qu'elle abrite presque au

Combien de fois Tenfant tourne-t-il à mal en dépit des efforts redresseurs des parents, l'adolescent ou l'adulte devient-il criminel sans que la famille offre aucune prise à l'incrimination ? Mais la note infamante jetée sur une famille sans démonstration de la culpabilité de l'un des siens, voilà certes un de ces combles qui stupéfient la raison. Un ofQcier détaché dans un fort, en région montagneuse, disparait : tout annonce qu'il a péri dans une tourmente de neige ; néanmoms le conseil de guerre, sur la simple constatation de l'absence de l'ofGcier, le condamne à la destitution de son grade et à six mois d'emprisonnement. Cela vaut presque le procès jadis fait aux cadavres et cela se passait hier.., dans une de nos places frontières. Le mort ne s'inquiète guère d'une sentence, mais les siens ?

^^ LKS CRIMINELS

niveau de Topposition arriérée qui la combat. Où se montre la supériorité morale des civilisés sur le sauvage» dans Tapplication du talion^, et quelle ditTéreuce entre le talion et la mort infligée en punition du meurtre, dans nos sociétés perfectionnées ? Même pour ces traîtres que nous avons appelés les criminels latents, nous repoussons la suppression par Téchafaud : à plus forte raison, pour les autres criminels, dont les actes sont ordinairement plus dignes d'atténuation. Un code vraiment sage, vraiment adapté aux besoins d'un milieu élevé, réprime en redressant, non pas en détruisant; il prévient surtout les méfaits, en diminuant le nombre et l'intensité dos sollicitations qui tendent à les engendrer; s*il ne tolère pas les attentats qui compromettent Texistence de la collectivité ou portent préjudice aux citoyens, dont les intérêts particuliers se confondent avec ceux de la collectivité, il n'oublie pas non plus que Tétat social est en grande partie la cause de la criminalité, que la criminalité, d'autre part, ressortit d'influences extérieures et de conditions intrinsèques auxquelles l'individu ne peut entièrement soustraire son impulsivité. Possédons-nous un code ainsi compris ? Nous nous permettons d'en douter*.

* Si la magistrature, malgré son instruction, ses travaux et son zèle, constate avec étonnement l'espèce de discrédit dans lequel elle semble tomber, qu'elle ne se trompe pas dans la

recherche du vrai mobile de ropinion. Celle-ci réagit contre des jugements singuliers^ contradictoires parfois jusqu'à paraître scandaleux ; elle ne s'inquiète pas de savoir si ces jugements sont justes, d'après le code ; elle ne voit que l'homme qui applique ce code, le rend responsable des vices de la loi et le juge à son tour d'après ses propres sentiments de moralité moyenne. GoinlHen d'articles de nos codes froissent aujourd'hui les idées d'une société, profondément modifiée par la Révolution I II faut le dire et le redire, notre législation n'est pas en rapport avec le droit nouveau, elle est trop souvent <( en flagrant désaccord avec l'état de nos besoins, de nos idées, de notre société ». (Acollas.)

APPENDICE

Dans une deuxième partie que nous intitulerons la Criminalité {ses causes et ses modalités dans les diverses races), nous dirons comment cet être, qui, dans chaque collectivité humaine, représente l'élément dangereux, est particulièrement sollicité vers l'acte criminel, sous l'influence de conditions extérieures, climatiques et sociologiques, et sous l'influence de certaines conditions intrinsèques, telles que l'hérédité, l'âge, le sexe, diverses causes dégénératives, etc.

Dans cette première partie, nous nous sommes proposé de donner au lecteur une impression d'ensemble sur les caractères de l'homme antisocial.

Nous nous sommes abstenu de différenciations trop précises entre les catégories de délinquants

403 APPE5DICE

que nous avoos établies, parce que nous ne croyons pas que la science soit encore en possession de matérianx suffisants, pour fixer, dès aujourd'hui, une délimitation à Tabri de la critique. Mais nous reproduisons, sous forme d'appendice, les opinions émises à cet égard, au congrès d'anthropologie criminelle de Rome (1885), par les plus éminents msutres de l'école italienne, Lombroso, Marro et £. Ferri ^

I. — Ferri, au point de vue psychologique, comme au point de vue physiologique, admet 3 grands types de délinquants, avec deux variétés : ils ont pour caractères communs ime impulsivité d'action anormale, par absence t)u faiblesse de la résistance aux sollicitations qui mettent en jeu les impulsions délictueuses. Chaque groupe a ses caractères propres :

1* Le criminel-né ou d instinct (assassin, voleur) présente : V absence héréditaire du sens moral [à' oxjlV insensibilité physique et morale pour les souffrances ou les dommages des victimes, la non répugnance à ridée de Pacte à commettre, le cynisme ou Vindifférence après l'exécution, V absence de remords); V imprévoyance des conséquences de Faction (d'où les manifestations im-^

* D'après le compte rendu des archives de l'anthropologie criminelle, publiées sous la direction du professeur Lacassaf^ne.

APPENDICE 403

prudentes ou Vinsouciance devant les peines encourues, avant comme après le crime ) ; parfois des sentiments égo-altruistes et même altruistes, mais toujours à la merci de la fondamentale insensibilité morale.

2° Le criminel-aliéné n'est qu'une variété du précédent: il lui est anthropologiquement identique, comme dans le cas de folie ou d'imbécillité morale et d'épilepsie, ou bien il en diffère, non seulement par le désordre intellectuel, mais encore par plusieurs symptômes psychologiques : Aonne conduite antérieure au crime; idée fixe ou impulsion au crime; conscience d'être fou, avant le crime ; précautions pour subjuguer l'impulsion pathologique ; fureur extrême dans r accomplissement de l'acte; but du suicide ou du sacrifice dans le meurtre ; choix des victimes parmi les parents affectionnés, sans motif délictueux (vengeance, cupidité, etc.) ; massacre de plusieurs personnes inconnues et sans relation avec le crime; insouciance des choses volées; somnolence immédiate, amnésie du fait, tentative immédiate et sùicère du suicide après le crime^ remords vrai et profond; sentiments égo-altruistes et altruistes toujours à la merci de la condition psycho-pathologique de l'individu. ^

3® Le criminel de passion, ou par emportement d'une passion sociale (amour, honneur, etc.),

404 APPENDICE

de bonne conduite antérieure au crime, commet celui-ci par t étouffement momentané du sens moral, qui se relève ensuite par Vaveu spontané et le remords sincère.

4*Le criminel d'occasion, variété du passionnel, est caractérisé par \dL faiblesse du sens morale qui persiste cependant, grâce à la constitution individuelle et aux circonstances favorables du milieu social.

5« Le criminel d'habitude, type intermédiaire, serait d'abord un criminel d'occasion ; chez lui le sens moral affaibli finirait par s'effacer, en raison des conditions moins favorables de la constitution individuelle et du milieu social.

IL — Lombroso reconnaît : 1" une criminalité par causes extérieures à torganisme à laquelle appartiennent les délinquants par occasion, avec les délinquants habituels et les délinquants par impulsion et passion; 2* une criminalité par défaut organique. Cette dernière comprend :

a. Les criminels par défaut orgaiiique acquis: maladies cérébro-spinales (paralysie générale progressive, pellagre, méniqgite chronique, hystérisme), maladies communes (décrépitude sénile, empoisonnementspar diverses substances^ opium,

AP1»ENDICE

mercure, etc., syphilis, phthisie),/o&(inoiiomanie acquise, raptus mélancolique, manie, démence, épilepsie acquise) ;

b. Les criminels par défaut organique inné:

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