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| ; Mallarmé particulièrement. » (Revue Indépen-

dante/Nov. 1892). Ils sont les premiers d'une autre

! génération, ils ne s'attardent plus aux stérilisantes distinctions du Moi et du Non-moi, ils sont le ‘réceptacle. des réalités dont ils se sentent l’éver- :tuement. de conscience, et ils viennent à ce qu ils ‘aiment de mes principes poétiques pour avoir lu

‘premièrement, en tête de mon premier livre, l’épi-

graphe: tirée d’ Emile Zola : « Nous sommes amants de la Vie ».

Mais « là-dedans, dans la vie et la science, ils voulaient trouver : du: Mystère », pour RNA encore un mot de la diatribe de George Bonnamour : et ils en trouvaient la possibilité dans cette communion continue:et religieusement émotive de l'Humain avec l'Universel rendu présent en son passé et son futur, — dont, avec l’idée évolutive, avait proposé le poème nouveau la Poésie Scientifique. Et de là allaient-ils naturellement aux idées de devoir individuel et sociologique, qu’au nom de

Ja vie tendant à son harmonie à travers le heurt de ses luttes, imposait au poète notre concept du cerveau humain devenant connaissance, équilibre, et émoi du Monde...

Jaloux aussi de garder devers moi la douceur passée et demeurante de leur émouvant enthousiasme, mais parce qu'il ne m'appartient pas de puiser en leurs lettres d’allègre arrivée aux « Ecrits» tant d expressions d’ orgueilleuses volontés et d’humilité aussi devant l'Art le plus ardu et longuement poursuivi, nous les tairons. Pourtant, en détacherons-nous quelques protestations de dévouement à la pensée générale, quelques constatations heureuses de l'union sans contrainte qu’opère cette

pensée : qu’il en ressorte, avec la générosité d'âme: de ceux-là en qui d’aucuns de l’heure actuelle se: peuvent reconnaître, que l’on peut être un Groupe ment strict, une Ecole si l’on veut, sans diminution de la personnalité. — Voici, à un instant plus dur’ et plus trouble de la lutte, Stuart Merrill qui m'écrit : « Tu peux te servir de mon nom dans la discussion d'art, — car je répète ici formellement que j'adopte tes théories, tout en les interprétant d'une manière large et personnelle. Et ces mots 1c1 écrits, tu peux t'en servir. Je ne refuse aucune responsabilité d'art, surtout en ces moments de schisme. » (Août, 1889. Lettre datée de Bayreuth, — et ainsi commencée : « Je me prépare ce matin pour PARSIFAL comme pour une communion ».) :

De Jean Philibert, qui est de l'Aude : « Les « Ecrits » m'apportent la même et apaisante fièvre d’art, avec la compagnie des charmants, sincères, ou robustes camarades de toujours, et d’encore. La vraie, la seule vie, oui, existe là : pouvoir être, tâcher d’être, avec d’autres qui sont ou veulent, et. se sentir amis de loin, dans cette amitié que crée la même foi qui vraiment soulève les montagnes, mais surtout annule les distances, à se sentir, tous, : proches d’une réelle et constante présence. Ne me restât-il qu'un merci à vous donner, il vous serait acquis, pour cela seulement... Ayons foi, vous le vaillant et le sincère, et nous tous avec vous, qui nous situons volontairement dans l'Avenir, en haine du déplorable présent. » (Mai, 1890.) !

Jean Philibert « par prédilection personnelle et aussi reconnaissance envers M. René Ghil, révé-

lateur de Du Bartas » avait publié aux « Ecrits»

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