Mal empêché : mauvaises parodes, critiques, dé-o

1 Tome I, n° 100. — Mêmes conditions que pour le tabelau précédent.

AIT KM)! CES l'I

Règlement de vie des associés du Sacré-Cœur l

Qu? sert à l'immoi" de gagner l'univers, s'il vient à perdre son ârm ?

Bien décidé à devenir et à rester toute ma vie un chrétien ferme et généreux, bien résolu à faire passer avant tout la grande affaire de mon salut, et pour cela voulant travailler courageusement à la sanctification de mon âme, je prends la résolution d'observer le règlement suivant :

I. Lever. — En m'éveillant, mon premier acte sera de donner mon cœur à Dieu. Je Lui d- manderai la giâce de passer la journée entière

omm^ttre le moindre péché, et je Lui offrirai toutes les œuvres de ma journée. Je m; lèverai aussitôt, sans jamais céder à la paresse; je

ni i prière avec attention après m'être mis en présence de Dieu, puis j'y ajouterai une dizaine de chapelet aux intentions de l'Association, c'est-à-dire pour attirer les gi âces du Ciel sur moi et sur tous m s camarades; enfin je lirai deux ou trois pages dans un livre de piété. Etude. — En classe, je serai fort attentif à mes prières ; j'offrirai mon travail à Dieu, en ms souvenant bien que ce qui n'est pas fait pour Dieu n'aura pas de récompense. Je ma dirai : c'est Dieu mêrn1 qui m'ordonne

ivailler, et, en travaillant bien, je suis sûr de Lui être agréable

II. Vertus a pratiquer. — Obéissance. — Je ferai ma vertu favorite de l'obéissance. J'obéirai prompte nrrnt et sans répliquer à tout ce qu misera prescrit, soit par mes parents, soit par m^s maîtres, et je merap l> 'lierai toujours que tout ce qui m'^st commandé par m;s Supérieurs c'est Dhu mêm qui m3 le commande.

Patience et douceur. — Pour ne pas céder à la colère et à l'impatience. je m^ souviendrai de ce que Jésus a souffert pour moi, et je supporterai -ans m^ plaindre, par amour pour Lui et pour expier m:s péchés, tout ce qui me contrariera.

Charité et zèle. — Je m1 propose de faire chaque jour quelque acte

de cette belle vertu de charité, soit en m? montrant plein de complai-

',, soit surtout en cherchant à faire du bien à m. s camarades.

Morti/lration chrétienne. — Chaque jour je m'imposerai au moins un sacrifice que j'offrirai au Cœur de Jésus.

Pureté. — Je demanderai souvent à Marie de garder en moi cette belle vertu si chère au cœur de Dieu, et, pour la conserver intacte, je repousserai toute mauvaise pensée, je m'abstiendrai de toute parole tant soit peu dangereuse, surtout je fuirai comme la peste toute mauvaise compagnie.

1 Tom? I, n° 100. — 6 francs le cent.

III. Couchée. — Tous les soirs, si je ne l'ai pas fait dans la journée, je noterai mon bulletin du Trésor du Sacré-Cœur; je réciterai une dizaine de chapelet aux mêm^s intentions que le matin. Si j'ai manqué de faire ma lecture de piété, je la ferai, sans faute, avant de me mettre au lit. Je n'oublierai ni ma prière du soir, ni l'examen de conscience.

IV. Dévotion a la Très Sainte Vieege. — J'aimerai beaucoup la Très Sainte Vierge et j'aurai grande confiance en elle. Je ferai très exactement et pieusement mon mois de Marie et mon mois du Rosaire. Toutes les fois que j'aurai besoin de quelque grâce ou que j'aurai quelque chagrin, je m'adresserai à la Sainte Vierge comme à une bonne Mère digne de toute ma confiance.

V. Sacrements. — Je m'y préparerai avec beaucoup de soin. Jamais je ne me confesserai sans avoir d'abord bien prié, ensuite sans avoir une vraie contrition, me rappelant toujours avant d'entrer au confessionnal, combien le bon Jésus a souffert pour mes péchés.

Je me préparerai à mes communions par d'ardentes prières, des sacrifices, et en m'appliquant dans cette intention à être obéissant, bien patient, bien assidu au travail. Je les reccmmanderai toujours à Marie. Je ferai toujours après m^s communions, une fervente action de grâce.

Je relierai ce règlement chaque dimanche, pendant deux mois, puis le premier dimanche de chaque mois, et j'examinerai si je suis fidèle à l'accomplir.

Pratiques de pénitence pour passer en vrai chrétien le saint temps du Carême l

« Si quelqu'un veut venir après moi, a dit N.-S. J.-C, qu'il renonce à soi-mêm3, qu'il porte sa croix tous les jours et qu'il me suive. — Celui qui s'aim3 trop soi-même, a-t-il dit encore, se perdra; celui qui se traite en ennemi sauvera son âme pour l'éternité. » — « Je châtie mon corps, disait saint Paul, et je le réduis en servitude, de peur d'être damné. »

C'est là le fondement de la morale évangélique, c'est là ce qui fait les vrais chrétiens. En effet, celui-là seul est un vrai chrétien, qui ne craint pas de souffrir un peu pour le Dieu qui a tant souffert pour nous, qui pense à expier ses péchés par la pénitence et qui, sachant se vaincre soimêm? et ne pas céder à tous ses caprices, domine ses défauts et finit par en triompher. Au contraire, celui qui fait toujours sa volonté devient le plus malheureux des hommes et le plus vicieux.

1° Au lieu de remettre à plus tard ce que j'ai à faire, m'y mettre tout de suite; par exemple si on nv ccmminde, au lieu de dire « tout à l'heure », obéir immédiatement; si j'ai un devoir ou une occupation

1 Tum I, n° 111. — 6 francs le cent.

ennuyeuse, comm acer par là, au lieu de commneer par ce qui me plaît davantage.

2° Garder chaque jour le silence pendant un certain temps.

3° Aux repas, loin de mî plaindre de ce que l'on mî servira, accepter tout, et mêm >, pour imiter N.-S. qui, sur la croix, voulut être abreuvé de fiel et de vinaigre, prendre ce qui me plaira le moins.

4° Quand l'heure de mon lever est arrivée, sortir de mon lit sans tarder un seul instant.

5° Céder volontiers aux autres et, au lieu de m'enlêter et de me disputer, faire plutôt leur volonté que la mienne.

6° Mortifier mes yeux et ne pas m'ariêter inutilement dans les lues à regarder tout ce que je rencontre.

7° M'abstenir pendant un certain temps de lever les yeux en classe, et surtout à l'Église, m'y appliquer au travail et à la prière, au lieu de tourner la tête pour voir tout ce qui se passe.

8° Si j'ai bonne envie de dire une parole inutile, ne pas la dire.

9°' Pour mieux détester mes péchés, -et pour avoir plus de courage à combattre mes défauts, je penserai de temps en temps à la passion de Notre-Seigneur, et à tout ce que le péché Lui a fait souffrir.

Pratiques de pénitence pour passer en vraie chrétienne le saint temps du Carême

t Si quelqu'un veut venir après. moi, a dit N.-S. J.-C, qu'il renonce à soi-même, qu'il porte sa croix tous les jours et qu'il me suive. — Celui qui s'aim^ soi-même, a-t-il dit encore, se perdra; celui qui se traite en ennemi sauvera son âme pour l'éternité. » « Vous ne ferez de progiès dans la vertu, dit l'Imitation, qu'autant que vous vous ferez de violence. «

C'est bien là le fond<"m?nt de la morale évangélique, c'est la doctrine que l'Église rappelle à tous les chrétiens, particulièrement à cette sainte époque de l'année^: nous devons nous mortifier par amour pour Jésus, heureuses de souffrir un peu pour le Dieu qui a tant souffert pour nous; nous devons nous mortifier pour expier nos péchés; pour apprendre à nous vaincre et à triompher de nos défauts; pour attirer les grâces du bon Dieu sur nous et sur tous ceux qui nous sont chers; pour obtenir la conversion de tant de malheureux pécheurs et les empêcher de tomber dans l'enfer, pour soulager dans leurs terribles touiments les âmes du purgatoire.

Pour mieux apprendre à pratiquer cette grande et belle vertu de pénitence, je relirai de temps à autre la liste suivante contenant les diverses mortifications qu'il me serait facile d'accomplir et, sans me

-1, i APPENDICES

•c-'oire obligée de les pratiquer toutes, je pourrai m'astreindre tantôt à l'une, tantôt à l'autre.

1° Au Lieu de rem ttre à plus tard ce que j'ai à faire, m'y mettre tout

lite; par exemple si on me conmande, au lieu de dire « tout à

l'heure », obéir immédiatement; si j'ai un dvoir ou une occupation

ennuy usp. commencer par là, au lieu de commencer par ce qui me plaît

•davantage.

2° Garder chaque jour quelque temps de silence.

3° Quand j'aurai bonne envie de me précipiter sur quelque affaire, •de me livrer à quelque occupation plutôt pour satisfaire mes goûis que pour vraie utilité, y renoncer, ou du moins faire exprès d'attendre quelques instants.

4° Quand je serai légèrement souffrante, ou que j'aurai quelque sujet de tristesse, quelque contrariété, m'cfforcer quand même de^ne montrer gaie et aimable pour fout le monde.

5° Au repas, loin de me plaindre de ce qu'on me servira, accepter tout, et mêm\ pour imiter Jésus qui. sur sa croix, voulut être abreuvé de fiel et de vinaigre, choisir de préférence ce qui me plaira le moins. ■

6° Ne pas chercher à tout savoir, et mortifier ma euiiosité en ne prêtant aucune attention aux choses inutiles et à cells s qui ne me regardent pas.

7° Me lever de m :>n lit dè^ que l'heure est v nue, sans tarder un instant.

8° Accepter sans me plaindre d'être mal à l'aise, d'être privée de telle ou telle petite douceur, et même retrancher à l'occasion ce dont je puis me passer et qui ne sert qu'à contenter ma nature.

9° M'appliquer, selon le conseil de l'Imitation, à faire plutôL la volonté des autres que la mienne.

10° Quand je serai dans les rues, m'imposer parfois le sacrifice de ne pas regarder tout ce que je rencontre.

11° M'abstenir pendant un certain temps de lever les yeux en classe; ne pas détourner la tête, s'il se passe quelque chose qui attire les regards ou qui pique la curiosité.

12° Si j'ai bonne envie de dire telle parole, de faire telle réflexion qui n'a aucune utilité, garder le silence, ou parler de toute autre chose.

13° Pour mieux me former à la vraie charité chrétienne, je ferai parfois exprès de rtcherch^r c lies de mes compagnes avec lesquelles j - sympathise le moins, et je m: montrerai tièo aimable avec elles.

14° Quand une chose me fera grande envie, que l'en concevrai un vif désir, au point peut-être d'en avoir la tête toute pleine et de ne pas apporter à m s devoirs, à mes occupations l'attention suffisante, m ■ ■condamner à ne point y songer, et en chasser la pansée de mon esprit.

15° Prendre quelquefois pour pratique de produire dans la journée de vifs sentiments de contrition; pour cela à certains moments que j'aurai déterminés, par exemple en entendant l'heure sonner, me mettre en esprit auprès de Jésus souffrant, me Le représenter dans son agonie, ou dans sa flagellation, ou sur le Calvaire; ma rappeler alors que par mes péchés j'ai causé tous ses tourments et Lui demander sincèrement pardon.

Tableau méthodique à F usage de ceux qui débutent dans Vexercice de Voraison l

Présen e

de

ration

1 Dieu qui est présent partout me voit.

2 Dieu est dans mon cœur.

3 J.-C. du haut du Ciel fixe les yeux sur moi.

4 S'imaginer J.-C. près de soi.

N.-B. — S'arrêter quelque temps à l'une ou à l'autre de ces pensées; si l'on est à l'église, prendre de préférencela dernière, puisque l'on est réetfement pi es de N. S'abaisser devant Dieu et l'adorer.

Puis lui demander pardon (Acte de contrition ou Confiteor).

Enfin lui demander secours pour bien prier (invoquer Marie, le bon Ange).

Soit une grande vérité, p. ex. : la mort, le ciel,.

l'enfer.

Soit une vertu ou un défaut.

Soit un mystère de N.-S., p. ex. : Nativité,.

Passion.

Soit une lecture dont chaque passage est médité. Réfléchir sur la vérité choisie.

présenter par l'imagination les circonstances du mystère.

Bien se dire que pratiquer la vertu et fuir le vice.

1 Juste : Non seulement l'honnêteté mais la reconnaissance pour un Dieu si bon nous en fait un devoir ;

2 Avantageux : Et pour la vie présente et surtout pour la vie future;

3 Facile : Tant d'autres le font avec le secours de la g

Objet

Manière ;

est