Arch. nat. L. 754, n“ io

G. Id. LL. 112G, p. loi. 52.

En 1 563, le cardinal de Bourbon, abbé de Saint-Germain, donna à Tristan de Longueil, écuyer, seigneur de Richelette, « l’état et l’office de capitaine dans les terres d’Antony, Verrières et dépendances, pour en jouir, en tous droits, honneurs, revenus, émoluments, avec droit d’empêcher la chasse' ».

En i635, les religieux, prieur et convent de Saint-Germain commettent au Père Dom Claude Cotton, procureur de l’abbaye, la garde de la prévosté et chastellenie d’Antony et de ses appartenances, Verrières, moulin de Grez, Vauperreux et autres 2. Les archives nous ont conservé de nombreux baux pour la ferme du greffe et du tabellionage.

Nous trouvons une nombreuse série d’actes émanant de la cour de justice d’Antony. Au milieu des sentences prononcées contre les malfaiteurs et les voleurs, nous trouvons un arrêt qui condamne les religieux à payer 323 livres d’indemnité pour avoir employé à leur avantage le pavé de la chaussée conduisant du Pont-aux Anes à Antony \

Mais c’est surtout au point de vue de la vie municipale d’Antony que les registres de la prévôté offrent de l’intérêt. En i53Ô, Guillaume Briçonnet, évêque de Meaux et abbé de Saint-Germain, défend par ses ordonnances « de blasphémer, de vendre du vin pendant la messe de paroisse et les vêpres, de jouer à des jeux de hasard, de fréquenter les lieux de libertinage, de porter des armes ou bâtons invasifs dans toute l’étendue de la seigneurie d’Antony et Verrières, de tenir les bestiaux dans les champs avant le lever ou après le coucher du soleil, de frapper ou bailler soufflets avec ou sans effusion de sang* ».

Citons à ce sujet une ordonnance qu’à la requête du procureur fiscal rendit, le i3 novembre i6o5, le prévôt d’Antony et qui fut publiée au prône de la messe paroissiale ; elle portait obligation aux habitants d’assister à la messe sans y parler ; défense aux cabareliers de vendre pendant les offices aux habitants, de jouer, de blasphémer ; obligation de révérer les seigneurs et leurs officiers. Les marguilliers de chaque église devaient rendre leurs comptes en présence du prévôt, du procureur fiscal, du curé et des six principaux habitants 5.